一、海伦神话故事？
海伦是宙斯跟勒达所生的女儿，在她的后父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里长大。
忒修斯和庇里托俄斯远征斯巴达，他们在阿耳忒弥斯神庙里看见她跳舞。
两个人都抵挡不住爱情的欲火，便大胆地闯进神庙，把她抢走，带到亚加狄亚的特格阿。
他们在这里抽签决定海伦归谁。
两人约好，抽中签的一定要帮未抽中签的再去抢一个美女。
结果忒修斯抽中了签，他把海伦带到阿提喀地区的阿弗得纳，由母亲埃特拉照料海伦，并让一个朋友保护她。
然后，他又跟自己的朋友计划去进行一场伟大而又惊人的冒险。
庇里托俄斯在失去海伦后，决定从地府里拐走冥王哈迪斯的妻子珀耳塞福涅，并占有她，以求得安慰。可是他们的计划彻底失败了。两人被哈迪斯永远拘押在地府里。赫拉克勒斯想要救出他们两人，但结果只救出了忒修斯。
当忒修斯被关在哈得斯的地府里的时候，海伦的两个哥哥卡斯托耳和波吕丢刻斯，来到雅典。
他们有礼貌地要求归还海伦。
但雅典人说年轻的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪里。
兄弟俩勃然大怒，威胁说要动用武力。
雅典人十分害怕，其中有一人名叫阿卡特摩斯，他知道忒修斯的秘密，于是告诉他们，海伦藏在阿弗得纳。
卡斯托耳和波吕丢刻斯立即围攻该城，并很快攻陷了城池。
同时，雅典城里也发生了一件不利于忒修斯的事。厄瑞克透斯的孙子梅纳斯透斯自立为人民的领袖。他想篡夺王位，因此，蛊惑城里的贵族们，说国王让他们从乡村迁移到城市，实际上是控制他们，奴役他们。
他对那些自由民说，他们放弃了乡间的神庙和神祇，不再依赖当地的大小贵族，却服从一个外地的暴君，以此煽动民众对国王不满的情绪。
阿弗得纳被廷达瑞俄斯的族人攻占了，雅典人惊恐不安，梅纳斯透斯利用人民的恐慌情绪，劝居民给廷达瑞俄斯的两个儿子打开城门，友好地迎接他们入城，因为卡斯托耳和波吕丢刻斯只是反对忒修斯抢去了他们的妹妹。
事实也证明了梅纳斯透斯说的话。那些外来的士兵虽然从打开的城门里冲了进来，控制了城内所有的地区，但他们并没有伤害一个人。他们救出了海伦，在市民的护送下离开了雅典，回到故乡去了。
长大后的海伦越发的迷人，引得求婚的人络绎不绝，因为担心最后选出一位女婿会得罪那么多的求婚者，她的父亲斯巴达国王廷达瑞俄斯让所有求婚者都当众立誓，誓言内容是将来跟有幸选中的新郎建立同盟，共同反对任何因为对这场婚姻不满而企图加害国王的求婚人。
后来，他选中了墨涅拉奥斯。
墨涅拉奥斯是阿伽门农的兄弟，亚各斯人的国王，他与海伦结婚后，也继承了斯巴达的王权，海伦还为墨涅拉奥斯生了一个女儿，名叫赫耳弥奥涅。
恰逢特洛伊国王普里阿摩斯委托了一项任务给王子帕里斯，让他前往萨拉密斯接回国王的姐姐——萨拉密斯的女君主赫西俄涅，帕里斯带领大队人马浩浩荡荡往锡西拉岛进发。帕里斯受到阿芙罗狄忒的唆使，乘船到斯巴达找海伦，普里阿摩斯另一位儿子、预言家赫勒诺斯(Helenus)警告帕里斯，他却置若罔闻。
他来到拉科尼亚(Laconia)的海岸，和他的朋友埃涅阿斯(Aeneas)上了岸，作为客人探访斯巴达国王墨涅拉奥斯（Menelaus），宴上帕里斯及海伦已互生情愫。
过了几天，墨涅拉奥斯说要到克里特岛(Crete)，临行前嘱咐海伦好好招呼客人。
墨涅拉奥斯一走，帕里斯就唆使海伦离开丈夫，跟他同赴特洛伊，海伦为了爱情抛弃了一切，包括她的女儿赫尔弥奥涅。
回程途中，海神涅柔斯(Nereus)突然将船停住，告诉他们要付出代价，然而阿芙罗狄忒安慰他们，三天后他们就回到了特洛伊。
为了夺回海伦，希腊军队越过海峡，将特洛伊城紧紧包围。
一天正当海伦静静地将自己的经历编织成一块金色的毯时，有人叫她在特洛伊城上观看墨涅拉奥斯和帕里斯的决斗。
墨涅拉奥斯决心杀死帕里斯。
坐在普里阿摩斯国王旁边，她将希腊一方的首领告诉了国王。
当她看到城墙下前夫的身影时，爱的热泪流满了眼帘。
帕里斯战败逃离战场后，她的感觉是既爱又卑视。
她鼓励海格特和帕里斯再次走上战场，并真诚地为真正的英雄海格特的死而哀痛。
但当奥德修斯和狄俄墨德斯化装后来偷窃雅典娜神像时，她竭尽全力帮助了她们。
帕里斯战死后，她成了普里阿摩斯国王另一个儿子的妻子。
与此同时墨涅拉奥斯焦急地在毁坏的特洛伊宫中寻找海伦。
爱神阿芙罗狄忒使海伦变得更美丽了。
结果当墨涅拉奥斯终于发现躲在角落中发抖的海伦时，极不情愿将利剑刺向她那迷人的面孔。
而他内心正为夺回海伦暗自高兴，海伦跟随墨涅拉奥斯穿过特洛伊城的废墟，她深为自己的不洁行为感到耻辱。
一想到自己将在希腊军营中遭受的命运，她就心惊胆颤。
她的美丽再次拯救了她。没有人能忍心将剑刺向令人销魂，妩媚动人的女子之身。在墨涅拉奥斯的帐篷中，海伦跪在斯巴达国王的脚下，乞求饶恕。看到眼前的情形，墨涅拉奥斯深受感动，他扶起海伦，让她忘掉过去的一切。墨涅拉奥斯将她抱起来时，海伦的两眼流出幸福与悲伤的泪水。他们俩像以前那样相爱，一同消失在遥远的西方。
二、与月亮有关的神话故事有哪些？
①
与月亮有关神话故事有《嫦娥奔月》、《玉兔捣药》、《吴刚伐桂》、《天狗吃月亮》等。其中流传最广的是《嫦娥奔月》，传说嫦娥偷吃了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药，飞到了月宫的事情，有诗为记:“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”！
②
<<天狗吃月>><<布农族的月亮神话>><<月亮女神>><<嫦娥奔月>><<日月神>><<恩戴米恩的月光>><<吴刚伐桂>><<玉免捣药>><<朱元璋起义>><<吉普赛的传说—月亮的孩子>>
③
1 布农族的月亮神话
太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。
父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)
三、湖北宜昌坐夜孝歌？
坐夜，又称“守夜”或“坐丧”，是土家族葬俗在发丧前的头天的整个通宵，用打丧鼓、打围鼓、唱孝歌、丧堂唱、孝狮玩桌子等形式悼念逝者和守灵的丧俗。
这一夜逝者家都要办宴席款待来客，叫“人死饭门开”。坐夜是一种只唱不跳的丧俗，时间至少在一个通宵或几天几夜，直到出殡下葬为止。
坐夜时，先由锣鼓开场，孝狮祭拜逝者，诵读祭文，然后孝子坐在棺材周围，三至五位歌师坐在灵堂前，歌师们击鼓伴唱，用领唱、帮唱、接唱、对唱等形式，唱词的内容多为颂扬逝者一生辛劳和讲述土家族神话传说、历史故事等等，来悼念逝者，安慰生者。
在唱孝歌时，逝者的晚辈长跪灵前，以示祭奠。
随着唱孝歌，晚辈们依字辈顺序，在灵前跪拜敬香。
敬香后，面对逝者，后退出灵堂。
土家族唱孝歌，也称哭丧，是土家族人尊敬老人，歌颂逝者，来激励生者的民俗。
四、坚守的希腊神话故事？
西西弗斯因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。
每天，西西弗斯都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，但到了晚上石头又会自动地滚下来，于是，第二天又要把那块石头往山上推。 这样，西西弗斯所面临的是永无止境的失败。
大神要惩罚西西弗斯，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。
可是，西西弗斯还是不肯认命，每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他不可能成功。
西西弗斯不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了，至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
再进一步，当西西弗斯努力地推石头上山时，他心中显得非常平静，因为他安慰着自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望。
大神因为无法再惩罚西西弗斯，就放他回了天庭。