一、自有后来人的原型出自哪里？
①
1 自有后来人的原型出自《庄子·逍遥游》一章。
2 在这一章中，庄子讲述了自己梦见变成一只蝴蝶，飞行自在，非常逍遥自在，后来醒来后却不知道自己是人还是蝴蝶。
他就用自己的梦境来比喻人生，认为人生如梦，自由自在的人生就像自有后来人一般。
3 这个典故在后来的文化中被广泛引用，成为了自由自在、无拘无束的代名词。
②
1 自有后来人的原型出自《庄子》中的一段寓言故事。
2 这个故事讲述了一个农夫在田间劳作时，无意中发现了一个自己的祖先所埋藏的棺材。
他试图打开棺材，却发现棺材旁边有一张纸条，上面写着“自有后来人”。
于是他放弃了打开棺材的念头。
3 这个寓言故事告诉我们，人生短暂，后来人会继承我们的一切，应该珍惜当下，努力做好自己的事业，为后来人创造更好的生活。
③
1 自有后来人的原型出自中国古代传说中的“后羿射日”故事。
2 后羿射日是一个非常著名的故事，讲述了后羿用神弓射下九个太阳，拯救了人民，但后来人们却不再感激他，反而要杀他。
后羿只能逃跑，最终化身为太阳，一直照耀着人间，成为人们心中的英雄和神话。
3 自有后来人是从这个故事中演变而来的成语，意思是后来的人总是比前人聪明、厉害，因为他们可以站在前人的肩膀上，汲取前人的智慧和经验，不断进步和发展。
④
1 自有后来人的原型出自中国古代的一句谚语，意为历史上的伟人和英雄之所以能够被后来人所铭记和传颂，是因为他们留下了卓越的业绩和杰出的品德，给后人以启示和借鉴。
2 这句话的出处可以追溯到《史记·孙子吴起列传》中的“吴起虽死，后有臧孙阳、孟尝君等君子者，取其遗事而效之，后人有自有后来者者也。
”3 这句话的精神也被广泛应用于各个领域，如文学、艺术、科学等，表达了“立志做伟人，铭记前人，超越自己”的信念和追求。
⑤
1 自由支配的时间比较充裕
2 自有后来人的原型出自《庄子·外篇·齐物论》
3 《庄子·外篇·齐物论》是一篇道家经典，讲述了一些关于自然和人类的哲学思考，其中提到了“自有后来者而已”这个概念，意思是自然界中的事物都有自己的本性和规律，后来的事物只是在这个基础上产生的变化和发展。
这个概念也可以用来解释人类社会的发展和演变。
⑥
1 自有后来人的原型出自《庄子·逍遥游》。
2 在《庄子·逍遥游》中，庄子谈到了自由自在地行走于天地间的境界，其中提到了“自有后来者而已”的话语，意为不受先前的限制或束缚，自由自在地前行。
3 这句话表达了一种豁达心态，也启示人们要放下过去的固执和束缚，勇敢地面对未来，创造属于自己的新天地。
⑦
1 自有后来人的原型来自于中国古代的一句谚语。
2 这句谚语的意思是说，每一个人都有前人的经验和智慧可以借鉴和学习，所以人们应该尊重前辈，不忘敬老尊贤的传统美德。
3 该谚语的源头可以追溯到《礼记·学记》中的“有术而后有用，有用而后有功，有功而后有名，有名而后有利”，表达了学习、实践、成就和荣誉的层层关系。
后来人则是在这个基础上演变而来，强调了前人的重要性和价值。
⑧
出自于一部现代京剧《自有后来人》，也就是经改编过的革命现代样板戏《红灯记》。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰自有后来人。”
无数革命先烈为了实现共产主义理想，前赴后继，英勇奋斗，毫不犹豫地献出自己的生命。这主要体现的是中国革命道德传统中 追求真理的精神。
⑨
1 自有后来人的原型出自中国的古代谚语，意为前人栽树，后人乘凉。
2 这个谚语的出现是因为古代中国人非常重视传承和发扬前人的贡献和成果，认为每个人都应该为后人留下一些好处和积淀。
3 这个谚语的思想也可以应用到现代社会中，提醒我们要珍惜前人的努力和成果，为后人创造更好的环境和条件。
⑩
1 自有后来人的原型出自中国古代的《庄子》一书。
2 在《庄子·逍遥游》中，有这样一段话：“故自有后来者而问之曰：‘往者可追，未来可顺，现在可致。
’其以追、顺、致，求诸其外者也。
”这里的“自有后来者而问之”指的是后世的人，而“往者可追，未来可顺，现在可致”则是说，过去的事情可以回忆、总结，未来的事情可以预测、规划，而现在则是我们能够把握的重要时刻。
3 这个观点告诉我们，只有把握好现在的时间，才能够更好地追忆过去、创造未来。
所以我们应该珍惜当下，努力做好眼前的事情，才能够成为一个有价值的人。
二、祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名典故？
祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名是一项古代中国的传统仪式。
妇好，她的名字是"好"，"妇"为亲属称谓，（殷墟卜辞中，常以"妇某"为形式作为人名，如妇鼠、妇白等，在《殷墟卜辞讲话》中曾收录玉器有也这种署名。）铜器铭文中又称"后母辛"，是因为她的庙号称辛，后来商王祖庚、祖甲所称的"母辛"，也指的是妇好。
祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名是一项古代中国的传统仪式，其典故源自于商代晚期，一位名为妇好的女性为了纪念自己的父母而刻制了甲骨文，以此祭祀祖先。
这一仪式后来被广泛传承，并成为中华文化中的重要组成部分，被用于祭祀祖先和历史名人，铭记人民的功德和历史的荣誉。
同时，这一仪式也成为历史研究中了解社会文化和人们信仰的重要途径之一。
妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰"辛"，商朝的后人们尊称她为"母辛"、"后母辛"
妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。
《国家宝藏》中有一期关于商王武丁和妻子妇好的爱情故事，这个身兼王后、战神、母亲多重身份的女子，不啻于武丁心目中的白月光，而在妇好死后，人们发现甲骨文中却出现了多次“取妇好”的记载，对象正是武丁的几位祖先，这又是怎么回事？
01
甲骨妇好名
“妇好”，这个我们熟知的名字，其实仅是她三个名字中的一种。除此之外，还有“司辛”以及“司母辛”这两个，那么这三个不同的称呼之间，到底有什么区别？
我们先从殷墟妇好墓中出土青铜器上的“妇好”二字铭文说起。
“妇”字是一个会意字，从女从帚，一般是下面一个跪着的女人，左上或者右上方是一个条帚，表示手拿条帚扫地的人就是所谓的“妇”。
“好”也是一个会意字，从女从子，一说从母从子，一般是一个跪坐女子旁边，有一个小孩，表示女子（母亲）怀抱婴孩，即为“好”之本意。
当“妇”和“好”二字结合起来，出现在妇好墓出土的各类器物铭文上时，情况则有所不同。比如，有时候妇和好字会共用一个“女”字部首，如上图二和三以及下一，此时子的位置也不固定，时左时右。
另外，也有不共用的情况出现，即将两女放在子之两侧，而将帚放在头顶中央的做法，显然这种字形就更加趋于稳定和对称，从而具有一种特殊的美感，在妇好铭文中，这两种写法兼而有之。
除了妇好之名，墓中器物还常见“司辛”和“司母辛”这两类铭文，其实都指的是妇好，但却是对她身份的不同称呼。
“司辛”的”司“是指妇好官职，当时的妇好经常主持祭祀大典，”辛“则是她的日名，记录司辛铭文的器物是一件外地诸侯送给妇好的礼物，送来之后妇好便命人刻字以为标志，留为纪念。
“司母辛”比司辛多了一个母字，表明这是妇好之子孝己为其母亲做的祭器，随葬品中共有5件带有司母辛的器物，分别是1件铜方鼎，2件青铜四足觥和1件方形高圈足器。
妇好墓出土青铜器带有铭文的有190件，其中有“妇好”二字的则有109件，占了一半还多，因此在认识、熟悉了青铜器上“妇好”两个字之后，甲骨文卜辞中有几条反复出现的“取妇好”三个字就变得格外有意思。
02
取妇好之谜
甲骨文卜辞现存万条的资料中，提到妇好的就有250条左右，这惜字如金、询神为鬼的殷商，仅凭这点就足以表明妇好的特殊地位。
其中记录着“取妇好”的两片甲骨，分别是《甲骨文合集》的2636片以及2637片。
现将其中2636片的释文摘录如下：
看不懂？没关系，其中出现的几个人名我们总还是十分熟悉的，比如祖乙、大甲、唐以及妇好。祖乙、大甲以及唐（成汤）都是武丁之前的先王，而妇好则是武丁当时的配偶。
最为重要的还是“妇好”二字前面的那个“取”字！等等，难道这记载的是公公和儿媳之间的那些事儿？这也能记在甲骨上？
没错，一种说法还真是这样，认为妇好曾经做了商王室已故祖先神灵的“冥妇”（王宇信观点），而这串卜辞记录，则是武丁对祖先急切地询问。
“妇好嫁了吗？”“大甲已经娶了妇好！”“妇好嫁了吗？”“成汤已经娶了妇好！”“妇好嫁了吗？”“祖乙已经娶了妇好！”
于是，商王武丁彻底放心了。这就令人感到很是匪夷所思，毕竟作为丈夫的武丁简直可以称得上是一个宠妻狂魔了。妇好不仅生前地位崇高，向内掌管国家祭祀之职、向外可率大军出征，死后除了墓内随葬珍宝无数，更是破例将其葬在了商代王陵区内。
试问这样一个用情至深的男子，怎么就舍得将自己心爱的妻子，嫁给去世的老祖宗去当媳妇，甚至还不止一个？
这个解释是从政治婚姻角度的解释，但似乎并不是那么能让人信服。因此很多人不乏有这样的善意揣测：商王武丁之所以将妇好嫁给历代先王，其原因恰恰是因为爱之深切在他心底，他的妇好，或许只有最为尊贵的先王才配得上。
先是六世祖祖乙、接着又是十一世祖大甲，最后则是十三世祖成汤。他挑选的这三位商王，都是历代君王中最英勇善战、贤明有德的君主，武丁相信，妇好生前，自己无法给她安康，而在她死后，在这么几位先祖的庇护下，妇好在阴间足以平安喜乐！
当然这种观点或许只是人们一厢情愿的美好，“取”在甲骨文中有三种含义：一种是如上所述的嫁娶之义，一种是商代的一种祭祀之名，另一种则是索取、获取之义。
嫁娶之义如上所述，而如果是祭祀的话，就表明妇好无疑是要作为要祭祀时，被积薪焚烧的牺牲品，这明显与其身份不符。那么，如果是索取、获取之义呢？这系列卜辞可能就完全变成了另外一种情况。
即在妇好死后前去卜问，究竟是哪位祖先神灵要来索取妇好的性命？答案是父乙。从这三条卜辞看，明显是妇好死后才施行的占卜，目的是搞清楚到底是哪位先王来索命，这样才好找准对象来祭祀，以保佑逝去的妇好在阴间能有好日子过，不被欺负。
所以这么看，像不像是祖先们集体在阴间打副本，然后掷骰子决定掉落装备的归属？而祭祀，则是商人与鬼神之间的重要对话，祭祀谁？怎么祭？都要事先沟通好，否则哪一步出现了差池，难保祖先不会跨越时空、三更半夜来找你谈话。
中国历史上第一位有据可查的女英雄，商高宗武丁的王后。
北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，率兵前往，并且大获全胜。
此后，武丁让她担任统帅，东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的文官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，任占卜之官。
妇好去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
三、读《影响中国的100位名人》有感？
读《100位中国名人成才故事》有感
中国是一个有着悠久历史的文明古国。在漫长的历史岁月里，中华大地上曾出现过许多伟大的人物，他们的名字在史册上闪闪发光，他们的事迹被后人铭记在心。在这本《100位中国名人成才故事》中，包含了100位伟人的成功经历。
《100位中国名人成才故事》分政治领袖，军事将领，社稷名臣，圣哲名师，科技英杰，文史大家，艺术巨匠和名家流传八大部分。讲述了100位中国伟人的传奇故事。其中有一代天骄成吉思汗，坚决果断的英雄项羽，铁面无私的包青天包拯等等
书中的一位位名人故事令我深深感动，他们为祖国的强盛做出了许多贡献。另外，每一篇故事都告诉我，永世不可忘记“忠，孝，廉，节”四字。是啊，如果没有日益强大的祖国，也就没有我们今天的幸福。
这本书时时刻刻在提醒着我，一定要好好学习，书中的伟人就是我们的榜样。我们要学习他们不怕苦难，坚韧不屈，精忠报国的中华民族的精神。
四、近代名人告诉我们要铭记历史的名言有哪些？
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植欲安其家，必先安国也。
——武则天宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰子垲爱国高于一切。
——肖邦为国捐躯，虽死优荣。
——荷马
五、名流青史是什么?遗臭万年又是什么？
名流青史是指历史上被人们广泛传颂记忆，并被奉为经典的人物或事迹，而遗臭万年则是指历史上留下的负面影响长时间不散，被人们所厌恶和批判的事物或人物。
这两者可以说是历史上留下的两种截然不同的印记，名流青史给人们带来正能量和鼓舞，而遗臭万年则启示人们不犯错误，时刻提醒人们要对自己的言行负责。
1 名流青史是指被人们广泛传颂，留下了历史名言或有卓越成就的人。
2 遗臭万年是指被人们广泛诟病，留下了历史上的恶名或让人痛恨的行为。
3 在中国传统文化中，名流青史是人们追求的一种荣誉和目标，而遗臭万年则是人们劝诫自己不要走上邪路的警示。
因此，不仅要有卓越的成就和品德，还要在历史上留下好的印记，才能被称作是真正的名流青史。
名流青史是描述某个人在历史进程中所做的功绩，这个人能力很强，地位独特，其行为能对历史进程产生影响。
遗臭万年是指某人在历史进程中做尽坏事，对社会产生极大危害，而留下了千古骂名。
若是对历史进程做出正面促进作用的，将是名流青史，如秦始皇统一六国；苦对历史进程起到反面阻碍作用的，将是遗臭万年，如慈禧"宁与倭寇，不与家奴"。
名留青史不流名留青史，而名留青史和青史留名及青史流芳一个意识，是褒义，是指一个人因为某个学术或者某个英勇事件而垂名青史，流芳百世，而遗臭万年是贬义，是一个人因为做坏事，特别是有辱名节，有辱民族大义的，被子孙万代痛恨的。
名留青史指在历史上留名，永垂不朽。也就是好的名声和事迹载入史籍永远流传。
遗臭万年:死后恶名一直流传，永远被人唾骂。同样是流传于世，一个被人们赞扬，一个被人们辱骂。
回答如下：名流青史是指人们在历史上留下了名声和功绩，成为后人传颂的伟大人物。遗臭万年则是指人们在历史上留下了不好的印象和恶名，被后人所唾弃和憎恶。
"名流青史"和"遗臭万年"都是形容在历史上留下恶劣影响的词语。
"名流青史"指的是在历史上留下深刻印象，但却被人们厌恶、唾弃、铭记的人物或事件。通常是因为其行为、言论或决定在当时或现在产生负面影响，导致其在历史上留下不良记载。例如，古代的艳贼、贪官、侵略者、战争英雄等等。
"遗臭万年"则是指其影响将一直保留下来，即使在时光长河中也会被人们所铭记和厌恶。通常是因为其行为或决定在当时或现在产生负面影响，导致其被永远记住并被视为恶劣的典范。例如，历史上的暴君、独裁者、恐怖主义分子等等。
这两个词语通常用于形容历史上的真实事件或虚构人物，用来警示我们应该珍惜历史记录下的正面人物和事件，避免做出负面影响我们和后人的行为和决定。
是贬义词。他的意思是作为男人应当在世界上留下自己的足迹，留下一些值得后人记住的事情——不论是好还是坏。