刚入门，兴趣级《中华上下五千年》《三国演义》《水浒传》《东周列国志》《隋唐演义》《白话本国史》（吕思勉著）《明朝那些事》
这个阶段大致对应小学到初中，8-15岁左右的孩子读。主要是非常白话的基础历史读物，另外就是诸如三国、水浒一类的名著。
可能有人会说读历史，为什么要读文学名著？其实作家梁晓声说过他们那一代人读书就是“把文学当作历史读”，一是文学小说的趣味性不枯燥，二是文学作品的世界观、价值观、人生观对后面读历史是很有帮助的，相信《三国演义》是很多人的历史启蒙书吧。
中国历史朝代表
在这个基础上可以加强对朝代时间的把握，能把朝代顺序和时间记熟。如秦朝是公元前221-前207，存在了15年，汉朝是公元前202-公元220，存在了400多年，三国是220-280约60年，西晋是265-316，存在了51年，东晋317-420约100年，南北朝420-589约170年。
隋朝581-618是37年，唐朝618-907是289年，五代十国907-979约70多年，宋朝960-1279约320年，元朝1271-1368是97年，明朝1368-1644是276年，清朝1644-1912是268年。
最好要达到说出某个历史人物就知道是哪个朝代，比如岳飞，不仅说出宋朝还要知道是南宋时期，比如苏东坡是北宋时期，唐伯虎不是唐朝而是明朝时期人物。
基础级，《蔡东藩历史演义系列》《中国通史》（范文澜版）《百家讲坛》，《中国通史》，前四史选读，资治通鉴选读
这个阶段大致对应初高中阶段，15-18岁左右的孩子读。这个阶段不排斥上个阶段的书籍，这个阶段应该以史实为主，第一阶段有些文学作品其实和真实历史出入较大，应该由兴趣转为史实的认识。
如读三国，应该知道华雄是孙坚击破杀而非关羽，刘关张桃园结义、三英战吕布、关羽过五关斩六将、诸葛亮空城计等为演义虚构，而曹操煮酒论英雄、关羽万军之中斩颜良、张辽逍遥津八百破孙权十万则属史实。
蔡东藩的历史演义系列
这个阶段最适合打基础的就是蔡东藩的历史演义系列，从《前汉演义》到《民国演义》贯穿中国历史两千多年，且基本采自正史，兼采野史，比演义小说可信度高很多，如能通读，不亚于读了一套精华版的《二十四史》，对中国历史会非常熟悉。不过蔡东藩的书虽然比文言文通俗，却也比较枯燥，不太容易通读。
这时候就可以看史学大师范文澜主编的《中国通史》，也是贯穿了两千多年的中国史，大师手笔，文字非常简练，在史实的基础上有很精彩的论述，可读性很强。
另外考虑到如今的信息化时代，《百家讲坛》一些教授如蒙曼、易中天、韩昇的视频也很精彩，可以把书本与视频结合，增加记忆。
另外就是可以读一些一手史料，如前四史《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《资治通鉴》，千万不要觉得读古文很枯燥，读一手史料和读别人写的白话文，认识历史的深刻程是很不一样的。
成长级，《国史大纲》、《中国通史》，也行专精通一个朝代，如明清史孟森《明史讲义》、《清史讲义》，前四史及其他正史，《资治通鉴》选读
这个阶段仍可以读前面阶段的书籍，对应高中至大学的读史阶段。
史学大师钱穆
先用钱穆《国史大纲》奠定对中国历史整体的方向把握。《国史大纲》不仅被顾颉刚先生誉为优秀的中国通史之作，并且序言部分提出了对历史认知的四个看法。
一是本国国民应该对本国历史有必要的认识水平，二是本国国民需要对本国历史有一种温存的敬意，三是对待本国历史不能有历史虚无主义和民族虚无主义，四是当国家的国民达到了上述三点认识后，国家和民族的发展才会有希望。这四个观点点对现在学习历史仍然有借鉴意义。
再就是读国别史的大师名作。如明清史开山鼻祖孟森的两部书《明史讲义》和《清史讲义》，书中有关明清史的论述非常精彩。
朱元璋与群臣像
《明史讲义》中孟森先生从道义角度提出过一个观点，“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明”，因为刘邦和朱元璋出身社会底层，凭借自身奋斗建立了大一统王朝，并且都是反对前面朝代的暴虐，可谓吊民伐罪师出有名，具有正义性，而不像曹魏、司马晋、杨隋、赵宋一样有篡权阴谋才得以开国。
《二十四史》和《资治通鉴》需要精读，《二十四史》不一定要通读，因为全本4000多万字还是文言文很耗费精力，这时候就可以从通读《资治通鉴》开始。
司马光与《资治通鉴》
《资治通鉴》上启周威烈王下至五代后周，贯穿了1300多年的中国历史，是我国第一部编年体通史，共294卷，300多万字，虽然也是文言文写成，但是比二十四史阅读起开轻松不少，但信息量不亚于正史。
如果一天能读一卷，坚持一年就可通读，如果两天一卷，坚持两年就可以通读，贵在坚持不懈，据说毛主席曾将《资治通鉴》通读过整整17遍。
成熟级：这个阶段除对应成人读书，20岁以上都可以阅读，除必要精读历史的第一手资料和大师著作外，还应该广泛阅读古籍，不限地理的、文学的、笔记小说、稗官野史。
史学大师陈寅恪
史学大家专著，比如隋唐史领域，陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》，岑仲勉《隋唐史》，王中荦《隋唐五代史》
比如春秋战国领域，童书业先生的《春秋史》，杨宽先生的《战国史》
秦汉史领域，林剑鸣先生的《秦汉史》和钱穆先生的《秦汉史》
三国领域有吕思勉的《三国史话》，马植杰的《三国史》，张大可的《三国史研究》，何兹全的《三国史》
魏晋南北朝领域有陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》，王仲荦《魏晋南北朝史》，吕思勉《魏晋南北朝史》，田余庆《东晋门阀政治》等等
陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
以陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》书为例，书中认为宇文泰以关中为中心的“关中本位政策”形成的关陇贵族，先后建立了北周、隋、唐三个朝代，影响了中国历史几百年的发展。
隋唐制度中的三省六部制、府兵制、国家礼仪典章，实际上是糅合了东魏-北齐、南梁-南陈、西魏-北周三方制度而成。
书中还对一些历史进行了考证，如唐太宗没有征服高句丽是受到了寒潮天气的影响，后来唐高宗征服高句丽却不得不撤出，则是因为吐蕃势力严重影西部国防，武则天为巩固权力，重用没有背景的寒族，使门阀士族受到重创，开启了中国历史新的一页。
王与马共天下
再比如田余庆先生的《东晋门阀政治》一书，书中详细说明了晋元帝司马睿在八王之乱和五胡乱华的乱世下开始永嘉南渡，在门阀士族王导、王旷、王敦扶持下建立东晋，不得不对门阀士族妥协，形成了“王与马，共天下”的局面，后来更是形成了王、谢、庾、桓四大家族，并且司马氏与这四大家族都是“共天下”的形式。
门阀士族形成的门阀政治使豪门贵族世代占有政治、经济等特权，而平民百姓则很难进入国家政治生活中，形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面，直到东晋后期，由于刘裕的崛起和孙恩卢循起义对世族的沉重打击才被改变。
这些大师著作会让人含英咀华，有很大裨益，如能饱读历史水平必然有极大提升，不过如果不是有极大的兴趣，估计也是很难通读的。
史册号网友观点：目前读过了吕思勉先生的《中国通史》以及《三国史话》，感觉不错。
大部分都读过，实际上是还应该读一些老外写的可以做对比比如历史三调,作为一名爱好者，读了三遍《资治通鉴》的爱好者，觉得读原著很重要。
批注版、白话版，皆不可先接触，有一定基础之后，方可读那些，以及别人写的通史类。
自己没有主见之前，接触别人的见解，那还说什么啊。
重点是读了之后要思考。
因为读史书的目的就是古为今用,前四史好看，春秋可以看东周列国志，另外最好也看看国外的历史，比如罗马，希腊，中世纪，美国史，日本史，英国史，法国史，相信会有别样的收货。
历史是任人妆扮的姑娘，每个人的角度不同，立场不同，所以，看史书还得独立判断，当然，作为普通阶层，不必强求能看到什么深度，喜欢就好。
我一个史盲是如何研究历史的？先研究某个朝代的断代史，类似于把历史这根合抱之木锯断，研究它的横断面。
先看二十四史等正史，如果没有兴趣从头开始看，可以从你最感兴趣的有几个人物传记开始，然后研究扩大到与他相关的所有人，一环扣一环，直到把这个朝代看完，这样的好处是你始终在做自己最有兴趣的事。
很快你就可以去画一个人物关系网，把年代和重要历史事件也标注出来。
在这个基础上，再去看这个朝代比较经典的著作、论文、年谱、评传甚至是墓志铭之类的。
到这个阶段，看到这个朝代的任意一篇文章，其中谈及的每一个人名或者事件你都会了然于胸。
到这一步，这个朝代你就研究得差不多了，但是，慢慢你就会发现还有很多相关的典章制度、文学礼仪、历史地理典故等牵涉到前朝，都需要你进一步去探索，于是你自觉地会上溯去学习前朝往事。
同时，在这个过程中会有一些书是读史必读之书，比如地理变革，关隘要塞，京畿宫城等书。
剑桥中国史也可以啊，挺全面，视角也比较独特。
我的启蒙读物是上下五千年呢,柏杨的《中国人史纲》不错，虽然有些观点不认同，但会给你一个全新的历史观,国外的剑桥中国史和哈佛中国史，讲谈社中国史也有一定学术价值。
近人吴海京《资治通鉴续纪》，上接辽宋，下至清末，遂使通鉴完璧，堪称良史。
请分清楚历史著作与历史演义！
历史演义当作历史著作来读，是错误的！
是错误的！
是错误的！