一、自救者天助之的小故事？
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。
一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。
这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的!
”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。
你还是先去救别人好了。
” 又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。
一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死!
”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂!
上帝一定会来救我的。
上帝会与我共在的!
”
洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了…
神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问： “主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我!
”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为 你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。
所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。
其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！
二、圣家三口的故事？
神父说：“如果你把那棵树给我，我将为你的孩子准备一份礼物。”伐木工人同意了，神父给了他一份礼物，让他回家把礼物放在孩子们睡觉的房间的门口。
伐木工人回到家后，把礼物放在了孩子们睡觉的房间门口。孩子们兴奋地打开了礼物，发现是一双袜子，里面装满了糖果和玩具。他们非常高兴，就在这时，他们看到了袜子上的一张纸条，上面写着：“如果你想知道这个奇迹有多么神奇，请翻过纸条。”
孩子们翻过纸条，上面写着：“那么，你们现在闭上眼睛。”他们闭上眼睛，当他们睁开眼睛时，他们看到了奇迹：他们的父亲变成了一个天使！伐木工人告诉孩子们他其实是圣诞老人，他每年都会给好孩子送礼物。然后，他变回了伐木工人的样子，和他们一起庆祝圣诞节。
这个故事传递了圣诞节的温暖和爱，教育孩子们要善良、诚实、勇敢，珍惜家庭和亲情。
埃及国家文物部以英文和***文发表了一份“圣家之旅”的文件，将玛利亚、若瑟和婴孩耶稣为逃避黑落德王的迫害而逃往埃及行程中不同的地点连接起来，向***科教文组织提出申请，将这一行程路线列为世界文化遗产。
这就是圣家三口的故事
三、说别人坏话的经典故事简短？
从前，一位年轻的太太找到神父菲普瑞忏悔她的罪恶。
神父菲普瑞非常了解她的脾性。她不是一个坏心眼的姑娘，但是她经常谈论她的邻居，并讲些毫无根据的话。这些话后来又被别人转述，结果不但伤害了别人，自己也受到了很大的伤害。
菲普瑞说：“我的孩子，你说别人的坏话是不对的，我命令你接受惩罚。你必须去市场买一只鸟，然后出城，你一边走一边拔鸟身上的羽毛撒在路上。不要停下来，直到你拔掉所有的羽毛。当你做完这件事后，回来告诉我。”
她自言自语地说，这是一种非常特别的惩罚，但是，她没有表示反对。她买来鸟，走出城，按照神父命令的那样拔下羽毛。然后，她又去找菲普瑞，报告她所做的事情。
“我的孩子，”神父说，“你已经完成了第一部分。现在开始第二部分。”
“是吗，神父？”
“你现在必须沿着原路回去，捡起所有的羽毛。”
“但是，神父，这不能做到，到现在风已经把羽毛吹得到处都是。我可能拾起一些羽毛，但我不可能捡起所有的羽毛。”
“的确如此，我的孩子。这不正如你说出的那些不理智的话一样吗？你不是经常从你的嘴里吐出毫无根据的传说，它们不也是以这种方式口口相传，直到你完全无法控制吗？如果你想收回，你能够去追踪并收回它们吗？”
“做不到，神父。”
“那么，我的孩子，当你想说邻居的坏话时，闭上你的嘴。不要在路边随便撒下这些轻率和有害的羽毛。”
俗话说：“说出去的话如泼出去的水”。坏话一旦说出口，再也难以收回，总会有某些人在某个时候以某种方式回应你。
常言道：哪个背后不说人，哪个背后不被说。孔子虽是圣人，也难以免俗。
孔子背后说人，比较著名的有两次。一次是说宰予，一次是说樊迟。
宰予，姓宰名予，字子我，亦称为宰我。鲁国人，比孔子小29岁，是孔子“言语”科的优秀弟子。
宰予是个很有个性的人，经常会提出与传统相悖的观点，于事有主见，行事不遵常规，是个“刺头”，经常挨批评。一次，他白天睡大觉，让孔子给碰上了，于是就骂宰同学“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。
“朽木不可雕”于是就成了骂人不争气的经典语。
樊迟，姓樊名须，字子迟，亦称为樊迟，也是鲁国人（另有一说是齐人），比孔子小46岁。
樊迟是个很勇武的人，曾参与过鲁齐之战。在《论语》中，他大都是以孔子“司机”身份出现的，充满好奇心，爱学爱问，但悟性差一些，夫子的话他经常理解不了，过后再去请教子夏等人。
这一天，樊迟突然向孔子请教种庄稼、种菜的问题（个中也有深意，另文解释）。孔老夫子说，这些我不懂，你还是去问农夫和菜农吧。
等樊迟出去后，夫子便批评道：这个小樊啊，没出息，有追求的人重视礼义、修习礼义，讲究诚信、践行诚信，社会风气自然就好了，老百姓自然就受教化了，四方人民就自动归从了，哪里用得着自己去种庄稼呢？
后来，孔老夫子因为这句话，被人批判为：鄙视体力劳动和生产知识！
上世纪七十年代，一篇批判孔子的文章中就提到了这段内容，写道：孔子极端轻视生产劳动，蔑视劳动人民，其奴隶主阶级的阶级偏见，是根深蒂固的。
其实，即使在当时，孔子也被人骂为：四体不勤、五谷不分。
由此看来，对圣人的赞与毁，由来已久，源远流长。
孔子有性情，有见地，有文采，所以背后骂弟子，也骂出了高度。当然，他对别人的责骂，态度也很清醒。孔子曾与学生子贡有过讨论：都说你好或者都说你坏，那是不可能的。比较科学的是：认同的挺你，反之则黑你。
四、“洪水中的神父”讲述了一个怎样的故事？
一次下了一场非常大的雨，洪水开始淹没城市。
一个神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他的身体了。
突然一个救生员开着小艇跟神父说：“神父！
快！
快上来！
不然洪水会把你淹死的！
”神父说：“不！
我要守着我的殿堂！
我深信上帝会来救我的！
”于是，救生员就很无奈的离开了。
过了不久，洪水已经淹过神父的头了，神父只好勉强站在桌子上。
这时，又一个警察开着小艇跟神父说：“快！
”于是，警察也很无奈的离开了。
又过了一会儿，洪水已经把教堂淹没了，神父只好抓着十字架。
这时，一架直升机缓缓开过来，丢下绳梯之后，服务人员大叫：“神父！
拉着绳梯爬上来！
”神父还是意志很坚定的说：“不！
”于是，直升机也很无奈的离开了。
但是，水还是一直涨，一直涨，神父就被淹死了。
神父上了天堂后，见了上帝就很生气的问：“你是怎么搞的呀！
这样你的子民还会相信你吗？”上帝说：“你到底想怎么样嘛！
我已经派了两艘小艇一架直升机去救你了！
难道你要***你才坐呀？？”
五、急！演讲用的小故事(2~3分钟)？
2~3分钟，有很多
生活哲理篇(01)《神父与司机》
一位神父离开尘世后，来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久，来了一位刚离开尘世的计程车司机，守门人却很热情的招待他；神父很不解的问守门人：「在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位计程车司机，您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢？！」
守门人说：「没错！在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要一坐上他计程车的人，就一定会祷告！」
注：生活之道贵在坦率，不在形式。
生活哲理篇(02)《点石为金》
有一个小孩，家里很穷，但非常孝顺母亲，吕洞宾很同情他，於是用手指点石为金要送给孩童，孩子摇摇头说：「我不要金子。」
吕洞宾讶异的问：「那你要什麼呢？」
孩童说：「我要您的手指，因为您给我金子我会用完，但是有了您的手指，没有钱时就可以点石为金了。」
注：有时候，需求与贪婪只是一线之隔。
六、一眉道人里两位神父的故事？
两个人打斗中，祈神父和吸血鬼搏斗，险胜了，吸血鬼重伤躲起来了，祈神父也被吸血鬼咬伤了，祈神父不想变成吸血鬼然后自杀了，吴君如就是被吸血鬼咬伤后变成吸血鬼的，另外一个神父就是那个吸血鬼，但是不知道为什么会变成了吸血鬼了！
