神农尝百草
继伏羲以后，神农氏时代来了。
《纲鉴》等记载：“帝炎帝以火代伏羲治天下，其俗朴，重端悫不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦”。
神农氏部族首领称炎帝，名石年，姜姓，牛图腾。号神农氏，为神农氏族，始生地在姜水。《山海经》曰：“神农尝五谷之所，山形像羊头。
《国语：晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。
传说在位一说是140年，一说是120年，卒葬于湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。
晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》：“在位一百二十年而崩，葬长沙。
宋代罗泌撰《路史》：炎帝"崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。
神农氏和其他原始大神一样也是发明集大成者，发明农耕技术，因此被人叫做神农氏。
《易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斫木为，揉木为来，未满之利，以教天下。
《逸周书》：“神农之时，天雨粟，神农遂耕种之；作陶治斤斧，为未指组得，以垦草莽，然后五谷与助百果藏实”。
《白虎通》：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利。制耒相，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也”
神农氏还发明了医术，即民间传说神农尝百草。
晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赫鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性….…
梁·干宝《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。
和女娲娘娘，伏羲一样，神农氏也喜欢音乐，并且发明了琴。这场面想想就可笑，据说神衣氏长的象牛魔王一样，对牛弹琴，对牛弹琴。
《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸分。上有五弦，曰宫、商、角、微、羽。神农氏还发明了茶。
清代学者陈元龙也在《格物镜原》中引述《本草》一书的记载，神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶以解之。之今人服药不饮茶，恐解药也。”
关于神农氏，有点麻烦的是，神农和炎帝是不是同一个人，至今还是个迷。
伏羲和太昊是一个人，等于是伏羲完全吸收了太昊的故事，只留下了太昊这个名字。而神农和炎帝则出现谁也吸收不了对方，于是他们两个就并列出现，神农侧重农业方面，炎帝侧重于火神、战神方面。先后记载，神农氏是神农氏，炎帝是炎帝，一直到司马迁的《史记》也是暗示神农和炎帝不是一个人，神农在先，炎帝在后。
《史记》中《五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”
明确说明，神农氏和炎帝不是一个人。
《史记》中《五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃微师诸侯，与蚩尤战於浮鹿之野，这禽杀蚩尤。而诸侯成尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”
这里说的是，神农氏衰落了，下面蚩尤不听话，神农氏却没办法制约，然后黄帝带领天下诸侯干掉蚩尤。从此，天下诸侯就尊黄帝为盟主。
再说说神农氏的后商，神农氏的后裔比较有名气的是蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏，还有祝融等，最有名的就是齐国的建立者姜子牙。
姜子牙的故事，可以去《封神演义》了解，因为生不逢时，处于夏商周后期，所以这里就一笔带过。
想不到啊想不到，火神的儿子除了祝融，居然还有一个臭名昭著的水神共工。
