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人文中国4个故事概括,赵树理地板故事梗概?


赵树理地板故事:乡土情怀与道德启示

赵树理,一位在中国当代文学史上占有举足轻重地位的作家,以其独特的文学风格和深刻的社会洞察力赢得了广大读者的喜爱。他的作品,特别是那些充满乡土气息的地板故事,如《小二黑结婚》、《李有才板话》等,不仅具有极高的文学价值,还充分体现了他的道德观念和社会责任感。

赵树理的地板故事通常以中国农村为背景,人物形象鲜明,情节生动有趣。这些故事不仅反映了农村生活的种种矛盾和问题,也展现了中国农民的智慧和勇气。例如,《小二黑结婚》讲述了一对年轻情侣在家长制社会中争取婚姻自主的故事,表达了作者对自由、平等的价值观的推崇。

赵树理的文学风格朴素自然,他的笔下人物形象鲜明,对话生动,极富生活气息。他的故事饱含情感,常常触及人性的深处。这些作品不仅具有极高的艺术价值,也为我们提供了理解中国农村生活和农民心理的重要视角。

赵树理的地板故事蕴含了许多道德观念和社会价值。例如,《李有才板话》中的李有才,一个普通的农村板车夫,以自己的聪明才智和不屈不挠的精神,揭露了一个欺压村民的地痞的恶行。这个故事让读者看到了正义对抗邪恶的力量,传达了勇敢面对不公、坚持正义的道德启示。

这些地板故事产生了许多经典作品,如《小二黑结婚》、《李有才板话》等,这些作品在当代文学领域产生了深远影响。赵树理以其独特的视角和人文关怀,使这些故事成为了中国文学宝库中的瑰宝。

总的来说,赵树理的地板故事以其深刻的乡土情怀、鲜明的道德主题和生动的艺术表现,深深打动了国内外读者。

它们不仅让我们了解到中国农村的生活面貌和社会变迁,更让我们领略到中国农民的智慧、勇气和坚韧的精神。

这些故事所传达的道德观念和社会价值,引导我们反思人性的本质和社会的发展方向。

赵树理的作品无疑是中国当代文学的重要组成部分,他在国内外文学爱好者心中留下了不可磨灭的印象。


通过描写土地改革中的农民对话,展示了当时地方人民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。


被誉为“当代保尔”的张海迪,1970至1983年一直生活、工作在莘县,她将莘县称作自己的“第二故乡”。

1991年,张海迪在做过癌症手术后,继续以不屈的精神与命运抗争,她开始发奋学习哲学专业研究生课程。

经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。

1993年,她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试,并通过了论文答辩,被授予了哲学硕士学位。

张海迪以自身的勇气证实着生命的力量,正像她所说的:“像所有矢志奋斗的人一样,我把艰苦的探寻本身当作真正的幸福。

”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓着一条道路。

1995年,她曾作为***代表团成员参加了第四次世界妇女大会。1997年她被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。1983年5月,中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》,党和******,***,***等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词,表彰她积极进取,无私奉献的精神。


中国近代人文事迹.***的故事

***诞生后,有一天,一个幼儿园接到上级通知,说***副主席要来看望孩子们。

大家高高兴兴做好了一切准备。

谁知到了那一天,天气骤变,飞沙走石。

大家纷纷议论:“宋副主席可能不会来了”,“也许,风停了再来…

”正在这时,只听大门外汽车喇叭声鸣,宋奶奶冒着漫天的沙尘来了。

幼儿园老师很感动,一位老师歉疚地说:“天气不好,您就改个日子再来嘛!

”宋副主席摇了摇头,认真地说:“不,我不能失信,我应该遵守诺言。

***从小就注重养成遵守诺言的美德,答应的事,一定去做,从不失信。

一个星期天,***一家用过早餐,准备到一位朋友家做客。

小庆龄听到这个消息后,高兴得跳了起来。她最喜欢到这位叔叔家去了,叔叔家养的鸽子长着尖尖的嘴巴,红红的鼻子,黑黑的小眼睛,漂亮极了!叔叔还说准备送她一只。小庆龄想到这些心里就高兴,她急急忙忙跑到自己的房间,把自己最漂亮的衣服找出来穿上,准备和爸爸宋耀如一起去叔叔家。

她刚跟着爸爸妈妈走出门,突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮,于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和小庆龄的年龄差不多,两人可要好了。

父亲见小庆龄站在那里不动,就问:“庆龄,你怎么落后了,难道你不想去看鸽子了吗?”

小庆龄说出原委。父亲说:“没关系,明天你到小珍家里教她。”

她为难地说:“不行,我们已经约好了,不见不散。我走了,会让她失望的”

姐姐说:“小珍不会怪你的,明天见到小珍,解释一下就行了。”

可是小庆龄仍然站在那儿不动:“爸爸说过,做人要信守诺言。如果我忘了,明天见到她,可以道歉;可是现在我想起来了,我就得在家里等她,不然就不守信用。”

宋耀如同了女儿的话,心里很高兴,于是就对其他的孩子说:“庆龄做得对,你们都应该向她学习,做个讲信用的孩子。”

父亲到了朋友家,把这件事跟他的朋友讲了,那位叔叔还让父亲给庆龄带回两只鸽子,算是对她的奖励。

***从小就养成的诚实善良的品格一直伴随她一生。她是中国“革命先行者”***的妻子,***先生去世以后,她一直坚持自己的政治立场。虽然***创立了***,但是***统治下的***已经腐败,脱离了***先生创立时的宗旨。于是***始终站在***一边,为中国革命事业作出重大贡献,被尊称为“国母”。


***为中华之崛起

从租界地回来以后,同学们常常看到***一个人在沉思,谁也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身课上,听了***的发言才解开了这个谜那天修身课上,魏校长向同学们提出一个问题:“请问诸生为什么而读书?”

同学们踊跃回答。有的说:“为明理而读书。”有的说:“为做官而读书。”也有的说:“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……***一直静静地坐在那里,没有抢着发言。魏校长注意到了,打手势让大家静下来,点名让他回答。***站了起来,清晰而坚定的回答道:

“为中华之崛起而读书!”魏校长听了为之一振!他怎么也没想到,一个十二三岁的孩子,竟有如此抱负和胸怀!他睁大眼睛又追问了一句:“你再说一遍,为什么而读书?”“为中华之崛起而读书!”

***铿锵有力的话语,博得了魏校长的喝彩:“好哇!为中华之崛起!有志者当效周生啊!哈哈哈!”是的,少年***在那时就已经认识到,中国人要想不受帝国主义欺凌,就要振兴中华。读书,就要以此为目标。


一:《白蛇传》讲述蛇与人矢志不渝的爱情;

二:《孟姜女哭长城》讲述孟姜女得知丈夫在修长城中死亡,哭倒了长城的故事;

三:《牛郎织女》讲述织女牛郎被王母划银河一年相见一次;

四:《梁山伯与祝英台》赞扬了跨越阶级的爱情。


四大民间故事是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

这四个故事在中国民间广为流传,成为经典的爱情故事或文化符号。

它们承载了中国人民的情感、价值观和文化传统,具有重要的历史、文化和艺术价值。

此外,还有其他许多优秀的民间故事、传说和神话,也是中国文化的重要组成部分,值得我们去深入了解和传承。

四大民间故事是《牛郎织女》、《梁祝》、《白蛇传》和《孟姜女哭长城》。

这四个故事不仅源远流长,而且具有深厚的文化底蕴和普遍的人文情怀,它们均以感人至深的爱情故事为主线,同时也表达出人们对于爱情、友情、家庭、忠诚等价值观的追求和探索。

这些故事在中国文化中占有重要的地位,不仅是我们的文化遗产和民族精神的代表,更是弘扬我们自己文化的重要手段和途径,我们应该珍惜和传承这些传统文化。


中国的四大民间传说故事是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》1。 《牛郎织女》讲述了牛郎和织女相爱并最终得到天帝的允许在银河相会的故事2。 《孟姜女哭长城》则是讲述了孟姜女为了寻找丈夫魂归故里,哭倒了万里长城的故事。

《梁山伯与祝英台》则是讲述了祝英台扮男装进学堂,与梁山伯相爱却因家族反对而悲剧收场的故事3。 《白蛇传》则是讲述了白娘子和许仙相爱,但因法海的阻挠而最终悲剧收场的故事2。


中国四大神话故事是:《女娲补天》、《共工触山》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》。

女娲补天是中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。

共工触山是讲述了一个上古神话中的水神共工与火神祝融打架输了之后,撞到了不周山,便有了之后的女娲补天。

嫦娥奔月的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于《淮南子》。

讲述了嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。


有盘古开天辟地。

女娲造人。

精卫填海,夸父逐日。

嫦娥奔月。

后羿射日。

愚公移山。

女娲补天等等。1.盘古开天辟地讲的是世界一片混沌漆黑一团。盘古生活在其中不能动弹。于是他拼尽全力去开天辟地。创造了一个美丽的世界。

2、嫦娥奔月讲的是嫦娥和后羿被贬到人间。嫦娥不能很好的融入人间生活。只能依靠丈夫。可是丈夫忙于帮助百姓冷落了嫦娥。

嫦娥感到寂寞内心充满了抱怨,哀伤望着丈夫交给她保管的不老药她偷偷吃了成了月宫仙子。

3、夸父逐日讲的是为了把太阳固定在天空中让世界不分昼夜永远明亮夸父奋力追赶太阳,最终献出了自己的生命。

4、精卫填海讲的是无情的海浪吞没了女娃年幼的生命。日后可能夺去更多无辜的性命,女娃的灵魂化作精卫鸟。将所有的不甘,仇恨和对人们的关爱化作填海的动力,孜孜不倦地往东海里投入小石头和短树枝。


《精卫填海》《愚公移山》《夸父逐日》《白蛇传》


精卫填海,愚公移山,嫦娥奔月,女娲补天,泰山石敢当


神雕侠侣, 白蛇传, 西游记


封神演义,西游记,东游记,济公


中国古代神话故事:第一夸父逐日,第二个精卫填海,第三个是嫦娥奔月,第四个是后羿射日。


我知道的古代神话故事有精卫填海,女娲补天,夸父追日,牛郎织女,特别是牛郎织女的故事 到现在我还记忆犹新是。


1、夸父逐日:相传在黄帝时期,有个叫夸父的人想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。

2、盘古开天地:很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这个混沌的宇宙之中,他睡了十万八千年。

有一天,盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑,他就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响,一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西,变成了天;慢慢下降的东西,变成了地。

天地分开后,盘古怕它们还会合在一起,头顶着天,脚蹬着地。天每天升高一丈,盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒下来了。盘古倒下后,他的身体发生了极大的变化。

他呼出的气息,变成了四季的风和云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声;他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地;他的血液,变成了奔流不息的江河;他的汗,变成了滋润万物的雨露.....

3、后羿射日:远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。

但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一只只三足乌。最后,天上只留下一个太阳。

4、仓颉造字:黄帝时期,有一个史官叫仓颉,他观察鸟兽的足迹并从而受到启发,就创造了文字。

传说他创制文字时,天上降下粟米,鬼在夜间哭泣。

因为天担心人们学会文字后,都去从事商业而放弃农耕,造成饥荒。

鬼怕人们学会文字后,会作疏文弹劾它们,因此才在夜间哭泣。

还有一种说法,兔子在夜间哭泣。

因为兔子害怕人们学会文字后,取它们身上的毫毛做笔,从而危及它们的性命,因此才在夜间哭泣。


白蛇传,七仙女下凡,八仙过海,女娲补天


孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。

孟母认为这个环境也不好,就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。

孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。


孟母三迁

的故事主要内容简述:

孟子的母亲,世人称她孟母。孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事,玩起办理丧事的游戏。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望,君子以为这都是孟母逐步教化的结果。


“孟母三迁”是指孟母为了孟子有一个好的教育环境,多次搬家,煞费苦心,现在用来指父母的用心良苦,不遗余力的培养孩子。现在人们用“孟母三迁”来表示接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

这个故事告诉我们良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的,父母要从小就为孩子创造一个好的成长环境,让孩子健康成长。

孟母三迁发生在山东,是孟母为了孩子的学习而选择有教养的邻居而住。三字经中说公“昔孟母,择邻处”。


故事概括:讲的是孟母教育儿子成才,为他提供良好的环境三次搬家的故事,为孟子创造学习条件。

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。一次,孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架,孟母觉得这里的环境不好,于是搬家了。

02 又一天,孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。这次她把家搬到了荒郊野外。

一天,孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。

他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。

直到孟母找来,才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。

这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。

老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。

孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟轲送去上学。


三湾改编中的道路选择

          1927年9月,***率秋收起义部队工农革命军上井冈山途中,在永新县三湾村进行了著名的三湾改编。

这时,部队由原来秋收起义的5000多人减员至1000多人,最后700多人坚定地选择留下来,在***的坚强领导下,继续向井冈山前进,最终开创了中国革命第一个农村革命根据地,井冈山的星星之火,最终燎原全国。


井冈山红色根据地建于1927年10月,***率领秋收起义的部队到达江西罗霄山脉中段的井冈山,先后在宁冈、永新、茶陵、遂川等县恢复和建立了党组织,发展武装力量,开展游击战争,领导农民打土豪分田地,建立红色政权,实行工农武装割据,创立了党领导下的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。


井冈山上发生很多可歌可泣的感人事迹,我们这里着重讲述《一根灯芯》《朱德的扁担》《练兵与御寒》《空山计》《一块都是一块,一毛都是一毛》等5个生动感人的故事,集中体现了中国***人和人民军队坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利的精神。

地处湘赣边界、罗霄山脉中段的井冈山,是中国***创建的第一块农村革命根据地。在井冈山斗争史、以至人民军队建军史上,朱毛会师于斯,无疑是一桩具有十分重大意义与影响的大事。


井冈山是中国革命的摇篮。80年前,以***、朱德为代表的中国***人在井冈山开创了第一个农村革命根据地,点燃了中国革命的星星之火。


        1928年的一天,周介甫和赤卫队长邝金山带领几十个赤卫队员到山下去打土豪。

正在审问土豪之时,突然被一百多个挨户团团兵把赤卫队包围了。

当时赤卫队员的武器是极其落后的,根本无法与挨户团的武器装备相抗衡。

为了保存革命力量,由队长邝金山带大队先走,周介甫带小队断后,掩护大队往深山撤退。

在成功完成掩护任务的返回过程中,周介甫这一支小队几次与敌人相遇,激战中,有的战士被俘、有的战士被杀,最后只剩下了周介甫一人,他利用树木与草丛的掩护,与敌人周旋,把敌人拖得疲惫不堪。

周介甫一路退却着,最后退到了一处无法再退的悬崖绝壁处。

前有追兵,后无逃路,而且子弹也已打光,只有一把大刀,周介甫咬紧牙关,搬起身边的石头向敌人砸去,当即砸死了好几个敌军。

石头扔完了,敌人像马蜂一样地包围上来,周介甫又挥舞着大刀,与敌人展开了肉搏战,左劈右砍,后面的敌人被他的勇猛给震慑住了,不敢上前。

这时,敌人把人员分成多个小队,四面包围他,与他前后来回拼刺,就是想把他拖得筋疲力尽之后再捉活的。

周介甫虽也看出了他们的意图,但又不得不招架,一时间杀得性起…

然而,因体力消耗太大,他的刀越来越慢,越来越无力了,最后大刀一下子被敌人击落在地上。

敌人奸笑着围了上来。

眼看着就有被活捉的危险,但周介甫毫不畏惧,他大义凛然地说,告诉你们,想活捉我,没门,说完他转过去纵身跳下悬崖。

敌人被他这种宁死不屈的气魄给吓倒了,只好对着悬崖下面胡乱地放了几枪,就垂头丧气地走了,然而,周介甫跳下悬崖后,被崖壁上的树枝挡了好几次,最后掉在崖底软软的沙滩上,他并未摔死,只是昏死过去了,后来被一个好心的山民发现而获救。

从此,周介甫跳崖不死的英雄事迹迅速在当地传开了。

        在革命战争年代,无数志士的革命的英雄主义,就是在斗争中不怕艰难险阻,不怕流血牺牲,英勇战斗,视死如归的英雄气概。

他们为了革命的利益和需要,不仅可以牺牲自已的某些利益,而且可以毫不犹豫地贡献出自己宝贵的生命。

这种革命的英雄主义,这种大无畏的英雄气概,是爱国主义、集体主义、共产主义的集中体现,是我们国家和***的重要精神武器,必须不断地加以继承和发扬。


井冈山位于罗霄山脉,一九二七年秋,***率领秋收起义的剩余部队开赴井冈山,创立了中国革命的第一个农村根据地,开创了农村包围城市最后夺取政权的道路。



井冈山是中国工农红军建立的笫一块革命根据地,是朱毛会师的地方,从此国内外都知道了中国有了朱毛红军,是中国走向胜利的开始


回答:

朱德的扁担

井冈山革命斗争时期,红军将士生活很艰苦,吃粮要到山下去挑上山来。朱德军长也和战士们一样挑粮,战士们为了照顾朱军长,藏了他的扁担,可是朱德军长又找了一条扁担,还专门写上朱德的名字,朱德军长官兵同甘共苦,留下了这段经典的故事。

我国地大物博,有无数的名山大川。中国被列为世界遗产四座大山有:

第一,峨眉山。1996年,峨眉山绝大部分文物被***教科文组织列入《世界文化遗产》名录。

第二,安徽黄山。1990年12月12日,黄山被***教科文组织列入“世界自然和文化遗产名录”。

第三,庐山。1996年12月6日,***教科文组织世界遗产委员会批准庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。

第四,三清山。同样是道教名山。2008年7月8日,第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产名录》,三清山成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。


中国有四座山,既被列入世界文化遗产,又被列入世界自然遗产,兼具稀世美景和人文艺术成就。

1、泰山:1987年入选,泰山耸立在山东中部,气势恢宏、大气磅礴,有“五岳独尊”、“天下第一山”之称。

2、黄山:1990年入选,俗话说,“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。位于安徽省的黄山,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉而著名,并称为“黄山四绝”。

3、峨眉山-乐山大佛:1996年入选,位于四川峨眉山市的峨眉山素有“峨眉天下秀”之誉,云鬘凝翠,鬒黛遥妆。

4、武夷山:1999年入选,位于江西与福建交界处的武夷山与其他三个双重遗产景观不同,此处为喀斯特地貌,均为红色砂岩构成的低缓丘陵,海拔不过600米。


1、五台山,中国佛教第一圣地。 山西省五台县境五台山内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山峰环抱而成,五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。汉唐以来,五台山一直是中国的佛教中心,此后历朝不衰,屡经修建,鼎盛时期寺院达300余座,规模之大可见一斑。

2、普陀山,是***菩萨教化众生的道场。2007年(丁亥年)5月8日,舟山市普陀山风景名胜区,经国家***正式批准,为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

3、峨眉山,位于四川省乐山市峨眉山市境内,是世界文化与自然遗产,中国四大佛教名山之一,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。

4、九华山,位于安徽省池州市青阳县境内,西北接安庆市天柱山风景区,南接黄山风景区,是安徽省三大名山之一(黄山、九华山、天柱山),是上古学仙修道圣地之一,被誉为国际性佛教道场。

1、泰山

“五岳之首”的泰山,位于山东省泰安市中部。是国家重点风景名胜区,国家A4A级旅游景区。

泰山被誉为天下第一山,它有着壮丽、险峻、奇绝特点。山上苍松、巨石、日出、云海,层峦叠峰等,都是黄山最引人入胜的景色。

泰山有深厚文化底蕴,是东方文化的重要发祥地,比如:大汶口文化,龙山文化遗存等。

自秦始皇封禅泰山后,此后的历朝历代帝王,都会到泰山封禅和祭祀。他们还在泰山上建造20余处古建筑群,2200余处碑碣石刻。中国传统的佛、道两教也是在这里兴盛起来的。

2、黄山

黄山,拥有“天下第一奇山”之称,位于安徽省的黄山市。黄山的景色,最为著名。它的奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。

古有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。黄山独特的自然景观,使得古往今来的无数文人墨客为之赞叹和陶醉,留下了很多绝美的诗句和画卷。

千百年来,黄山更是积淀了厚重的黄帝文化。黄山还与宗教有着密切的关系,境内有许多神仙故事有关的许多峰名。

3、峨眉山-乐山大佛

峨眉山,位于四川省乐山市峨眉山市境内。峨眉山是中国"四大佛教名山"之一,陡峭秀丽,有"峨眉天下秀"之美誉。宗教文化特别是佛教文化,构成了峨眉山历史文化的主体。

乐山大佛,又名凌云大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧。建造于唐代开元元年,也就是713年,完成于贞元十九年,也就是803年,先后花了90年。大佛为弥勒佛坐像,通高达到了71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

4、武夷山

武夷山,位于福建省武夷山市的南郊。是福建的第一名山 ,地质上又属典型的丹霞地貌。武夷山最具价值的自然遗产有:天游峰、九曲溪、水帘洞、武夷山自然保护区等。

武夷山,还是著名的三教名山。武夷山曾是儒家学者倡道讲学之地。文化底蕴深厚。境内发现的架壑船棺有18处,鸿儒大雅的书院遗址多达35处,摩崖石刻有450多方。有道观寺庙及遗址60余处

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