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讲故事的人读后感100,莫言的讲故事的人读后感150字以上?

莫言,是扎根他的那片土地的,他的娓娓道来,都是发生在那片土地上的故事,人,历史,典故,包括天马行空的想象力,都是来自那里,窥一管而知全豹,一小片土地,就是一大片土地,一个乡村,就是整个乡村,于是他的故事,成为我们大家的故事。所以 ,他的作品就具有了走向世界、被全部人类理解和接受的可能性。

《讲故事的人》,感到这篇朴实无华的演讲词里,满含着人生智慧,映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事,没有一句大道理,甚至于对自己主要作品的评价,也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里,我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。

从这篇演讲里,我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。

他因为贫穷而忍受饥饿,因为相貌而备受歧视,因为辍学而承受孤独。

但在他自己看来,这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。

孤独与穷苦,使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中,滋生了无限的想象力,获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心——恰恰是这些,玉成了他的文学创作,给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。

真是失之东隅,收之桑榆,命运在剥夺的同时,也在给予。

我曾听到一种说法:中文系是不产作家的。

要出作家,那也是走出校门之后,在社会上摸爬滚打“炼”出来的。

我认为这个说法包含着丰富的寓意:只有技巧是远远不够的,文学还需要来自生活的鲜水活鱼,还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际——好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。

在这篇演讲里,我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。

他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西,比如宽容。

他的母亲事事教他宽容,他自己的经历也常常在暗示他:要保持宽容、平和之心。

他曾经毫不留情地顶撞了上司,并为此沾沾自喜,但是后来他感到了后悔。

不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔,而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽,与单纯追求特立独行的乖戾而已,于人于己并没有任何建设的意义——他是为此而后悔。

这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。

相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派,这种自省倒显得坦荡、澄澈,难能可贵。

一个通篇讲故事的演讲,却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招,讲述文学内外的驳杂,洞悉人类心灵的丰富,这是莫言的智慧,也给我们带来了启示。

作为一名讲故事的人,莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式,巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的,有故事讲不出来是可怜的,没故事可讲却硬要编个虚假的故事,是可怜的。

苦难、人性、爱、理解与宽容,是莫言演讲关键词,他用这种方式与世界性普世价值对接,能够宽容彼此价值差异的人,是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下,人们应彼此宽解、尊重,而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户,在他不断的反思中,成为他小说中的人物。

莫言说到母亲的言传身教,他说到他母亲的那些细节,很真挚。

他是讲故事的人,所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念,来讲他的文学创作。

而是从自己的经历说起,用故事说话,让人从中看到他的善恶观,道德观,让人看到他内心非常柔软的部分,这是他自己的独特的方式。

印象里,莫言本人一向如此,他的书很少涉及思想、理论,而是一直用经验说话。

讲话中,能看到他对自己的作品有一个回顾,我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生,所以有所交待是必要的。

另外,最重要的是,他用很巧妙的方式,讲故事的方式回答了国内或华文世界,在一些方面对他的争议。

他说,对一个作家来说,最好的说话方式是作品,他最真实的想法都在自己作品里,我觉得回答得很巧,也是可以理解的。

莫言站在诺贝尔讲台上,向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。

他用讲故事的方式,表达了他对自我、人生、社会、历史的理解,以及民间故事与现代小说的关系。

莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。

他的故事有三个来源:一是现实的残酷经验,如童年的苦难记忆。

二是超越残酷经验的爱和悲悯,如母亲的爱、东方哲学的启示。

三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。

这些要素,通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。

他的故事,既是对残酷现实生活的写照,也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道,更是一个存在和灵魂的避难所。

由此,实现了文学的超越性。

这正是文学的根本价值和精神旨归。

他离开不了高密的热土

大江健三郎是在学校上的大学,而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说,他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化,这种边缘是相对于主流文化和中原文化,相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角,能跳出来审视这种文化。

在古希腊神话里,有一个大地之子的传说,莫言的母亲是大地,只要他站在大地上,任何人和神都伤害不了他。

他离开不了高密的热土,离开了就不是莫言了。

他最好的作品都是反映高密的乡土人情。

他对外国文学的吸收,只是技巧性的东西,不构成他的血肉和基因。

文学像大河,外来文化能让他漫出一点河堤,但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。

让我最触动的是莫言最后悔的一件事,下段为引用。

我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。

算完钱我就去了学校。

当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。

母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。

” 莫言的母亲带莫言去卖白菜,因为儿子多收了顾客一毛钱而心有愧疚, 物质文明高度发展的今天,我们的精神文明却被远远跑到了后面,人们算计更多的是自己的利益,忽略对他人的关心,遗失了良心的警醒,世人尔虞我诈则社会必将乱象丛生,而公平正义才是盛世到来的前奏。

我感悟很多:人性的弱点是致命的。

我个人认为,好人必定有好报,如果那七个工人把好人留在庙子里,那么我相信这场血光之灾是可以避免的。

而且,就算那个工人真的有罪,那么那七个狠心把活人推出去遭雷劈的人,肯定也不是好人,如果他们对朋友都如此狠心,何况对别人呢?

讲故事的人和阳角的什么道理讲了亡羊补牢,为时不晚,无论犯了什么错,只要你有改过自新的机会,就一定能取得胜利,对把无论你做了什么,但是你一定要去努力的悔过,不能说你就一直向往为,就任意潇洒,对吧人。都会犯错,人无完人,金无足赤,但你一定要待在自己的态度,认识到自己的错误。

从前,有一位国王,国王身边有一个讲故事的人,他呀,会讲好多好多的故事。只要国王一感

到累了,刚躺下休息,他就得给国王讲五个故事。这时终日忙于繁杂的国家大事的国王来说,简直

是最舒服的休息和莫大的享受。

一天晚上,国王上床后,仍久久不能入睡。因为那天料理的一些大事老是萦绕在他的脑际,使

他无法平静下来,于是,他命令这应讲故事的人比平时再多讲几个。那个人多讲了三个故事。不

过,都很短。国王不满地说:“你尽给我讲些短的,我倒很想听一个比较长的故事。快讲吧,讲完

你再去睡觉!”

讲故事的人开始说了:

“从前有一个挺富的农夫。他带着上千磅的钱币到集市上去,并用这些钱买了两千只羊。等他

赶着这许多羊回家时,途中经过的那条河,因暴雨,河水突然上涨,使他既不能赶着羊从桥上过

去,又不能找到水浅的地方趟水过去。他反复寻找着带羊过河的办法。后来,他好不容易才找到一

只小船。这只船太小了,以至每次只能带一只大羊或者两只小羊过河。这个农夫便开始将羊儿一只

接着一只地摆渡过河。”刚说完这句话,讲故事的人便当着国王的面睡着了。国王马上摇醒他,要

他把这个故事讲完。讲故事的人却说:“王上,这条河相当宽,而船又很小。这里总共有两千只

羊,得先让这个农夫将所有的羊都送过河去,然后,我才能告诉你,后来农夫和羊的情况如何

了。”直到此时,国王只好罢休了,他这才同意那位讲故事的人回去睡觉。

“因此,我亲爱的小朋友,”老师对他的学生说,“以后,可别再如此催逼我了;否则,我只好拿这个例子来提醒你了。”

讲故事的人莫言是一位杰出的文学家和作家。

原因: 莫言作为一位文学家和作家,凭借其独到的创作才华和深厚的历史功底获得了广泛的认可和赞誉。

莫言创作的小说涵盖了中国传统文化、中国现代社会和现实主义等多个领域,同时还对现代化、女性和宗教等话题进行了深度探讨,该作品的思想深刻,艺术价值很高,因此可以说讲故事的人莫言是一位杰出的文学家和作家。

莫言的文学作品也曾经被翻译成多种语言,并且获得了诸多国内外文学奖项和荣誉,他对中国文学做出的贡献也是不可磨灭的。

莫言《讲故事的人》中的作者在文中一共讲述了三个故事:

(1)我多算卖菜老人一毛钱,母亲伤心痛哭(被母亲批评);

(2)我害怕母亲寻短见,母亲却来安慰我;

(3)母亲默许我去集上听书。

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