沧海桑田天下事,闲谈华夏五千年。大家好，我是李师弟。
喜欢《山海经》的朋友，大都是被其中记载的各种上古地理、珍禽奇兽和神话人物所吸引。有人说《山海经》就是本古代幻想小说，也有人认为《山海经》记载的是已经失去的一个时代，是我们当下无法探知的神话时代或史前时代。
那些记载中的神话人物到底真实存在过吗？其实如果把《山海经》中出现的神话人物进行一个统计分析的话，你会发现有一个极其隐秘的大信息，就暗藏在文字的背后！到底是一个怎样的秘密呢？
《山海经》分为《山经》和《海经》两部分，其中《山经》所记载的基本都是地理和生物，所以我们这一次不讨论《山经》，只看《海经》，因为《海经》里说的，才是我们要研究的重点：神话人物。
《海经》又分为《海外经》、《海内经》和《大荒经》，各自又按照东南西北四个方位细分。有人说《海内经》才是我们华夏，《海外经》的记载有可能是华夏以外，甚至是南极北极、地球的另一面。我还真不敢说没这个可能，但是也不绝对，毕竟我们以现代的眼光去看里面的记载，很大程度上都只能依靠推测和猜想。
准确地说，《海内经》所指的范围，就是我们熟悉的九州，九州之外由东南西北四海包围，四海之外就是《海外经》所涉及的了。那么在这里我们就发现了第一个隐藏信息：《海外经》所记载的神话人物，究竟是不是我们华夏本土的人物呢？还是说这些人物是来自于华夏之外呢？
咱们再来看看一些很有名的神话人物，具体都是出自哪篇记载吧！《海外南经》中最有名的两个人物，一个是后羿，我们再熟悉不过了；另一个就是祝融，传说中的火神。记载中说“南方祝融，兽身人面，乘两龙”，也是远古时期神话人物的一个共同特征：兽身人面。
咱们在之前的视频中也探讨过，为什么各国神话中流传下来的神的形象，大都是人的头动物的身体呢？感兴趣的朋友可以去看一看那期视频，咱们这次就不重复解释了。
《海外西经》里则是出现了一个有点让人觉得奇怪的人：夏后启。
各位对他绝对不会陌生，禹的儿子，夏朝的君主，开启了世袭制，定下了“夏”的国号。
如果按照夏朝存在的常识和地理位置，启完全是应该归在《海内经》才对啊！他竟然记载于《海外西经》，这究竟说明了什么呢？
莫非他本是从那个地方而来？还是说那个地方才是夏朝存在的位置？另一个咱们熟悉的人物刑天也出现在《海外西经》中，这个和黄帝争位被砍掉头颅的上古巨人，也是归到海外去了。另外还有一个人物叫蓐收，这个人物虽然没有启和刑天那么有名，但是他可是上古的西方之神，少昊的儿子，也就是黄帝的孙子。
《海外北经》记载了什么有名的人物呢？首先就是颛顼，五帝之一。另外还有夸父，也有一种说法是夸父不是单独只一个人，而是一个部族，这个部族黄帝时期居住在北方大荒的山中，也是巨人一族。夸父族的人曾经帮助蚩尤和黄帝作战，最后失败也是被应龙斩杀，倒是留下了个“夸父追日”的经典传说。
另外还记载了一个凶神相柳，传说是共工的属下，蛇的身子九个头，也是祸害了不少百姓，最后被禹为民除害给杀掉了。而人面鸟身的风神禺强同样出自《海外北经》，据说也是黄帝的孙子。相柳和禺强这两个形象，在一些本土仙侠游戏中，也是经常会出现，不过大都是送经验的而已。
《海外东经》里最有名的人物，那就是尧了，不用我多介绍，大家也都知道他是谁。
除了尧之外，《海外东经》里特别有名的人物并不多，能说的也就是少昊的儿子春神句芒，和一个善走的上古神竖亥了。
书中记载“帝令竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。
”且不说这位大神竟然能走这么远的路，单单说这么多步是谁给他数的呢？
刚才说到的这些人物都是《海外经》的人物，也就是说是记载于九州之外的，那么他们究竟是华夏本土神话人物，还是应该算作外来的呢？且放下这个问题，咱们再看看《海内经》中又记载了谁，或者说铁定的九州内本土人物都有谁吧。
《海内南经》有名的两个人物，一个是舜，另一个是尧的儿子丹朱。这里有一个奇怪的现象啊，就是像尧和他的儿子啊、少昊的儿子等等，有一些在记载中明明有血缘关系的人物，却在不同的记载中出现了。
像尧在《海外东经》，他的儿子丹朱却在《海内南经》，不知道是不是尧来自海外西方，到了海内南方之后才有了儿子，这是我乱猜的啊，您可别当真。
《海内西经》里出现了一个厉害人物：西王母。由此可见，西王母绝对是名副其实的正统华夏神了。还有一个人物就是后稷，传说他是周族的始祖，也是大禹倚重的臣子之一，被后人尊为农神。至于《海内东经》和《海内北经》，没有神话人物记录。
记载于《大荒经》中的，则基本都在之前的书中出现过，例如后羿啊、颛顼啊、共工啊等等，另外还出现了应龙、羲和、娥皇、少昊等人物，咱们就不按方位细分一个个说了。
接下来咱们把这些代表性的人物按照方位归类一下：东方神话人物有尧、竖亥、句芒、少昊、羲和、应龙；南方神话人物有后羿、祝融、舜、丹朱、娥皇、颛顼；西方神话人物有启、刑天、蓐收、后稷、西王母、共工；北方神话人物有相柳、夸父、禺强。
由此我们就可以发现几个信息。
首先是《山海经》对于北方的神话记录，相对于其他地方少了很多，有两种可能，一是当时北方相对更加荒芜，二是当时我们的祖先对北方的探索更有限，可能那个时候严寒对人类的伤害性更大一些吧。
其次就是有关夏朝、刑天、共工的记载都在西方，这一点却是出乎意料，毕竟按照我们的认知，这些都是中原地区发生的事情才对，其中究竟有什么秘密原由，倒是很值得我们深入研究。
第三点就是四个方位的记载有着各自的特点，都不相同。
例如东方更趋于平和随性，而南方则是灵动善射，西方尚武好战，北方坚韧不拔。
从外形上看，南方多是野兽之身，东方是鸟的身体，西方是蛇的身体，北方则是东西方结合，也就是鸟与蛇的混合。
通过这样的分析，我们似乎发现了一些隐藏在《山海经》表面文字背后的一些东西，这些神话人物究竟源自于何方？每一方不同的特质又代表了什么？所谓的海外到底是九州外的周边地区还是真的包括了整个世界呢？您可能会问，你分析这些有什么用呢？
其实我觉得不管世界各地众多不同的传说在说些什么，假如这些真的来自于远古的真实情况，那么当时地球上发生过的事情，必然是那时的人类共同面对过的情况。如果我们能更多探知了解到《山海经》中隐藏的那些秘密，对于我们了解和寻找远古时期的原貌，一定是会有作用的。
毕竟无论是科学、历史还是神话，只有我们乐于去探索、想像，不被目前有限的认知禁锢住我们的思维，才能得到更多的乐趣，也能更加接近真相，您说是不是呢？欢迎您留下您的看法，我们一起探讨！
史册号网友观点：不说《山海经》里都写些什么？请问，能说一下这本书到底是什么时候写成的吗？,《山海经》具体的成书时期没有确定，大说法是先秦时期，但这本著作应该是经过一个长时期多人的汇集总结才有的，而不是一两个人短时间完成的。
有没有可能是有些“生物”从上古一直活到现在，我们看不到他们而已,