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李因福中国新时代传统文化传承人,传承人与传人的区别?

前言传承人即是接班人(唯一接班人,或者掌门人的意思)传人只是接班人,或者掌门人的弟子。

传人

传人是弟子的升华,到这一步是要递帖子、奉茶,举行一定的拜师仪式,可以有同道观礼,也可以闭门拜师。

这里的拜师有规矩,只拜师父、不拜祖师。

传统国术流派极其注重传人的培养,如果没有相当高的悟性、相当狠的心性,即使你有万贯家财,你也不可能成为传人,当然二者兼备最好。

因为传人肩负的使命非常艰巨,无论是遭遇其它流派的挑衅,亦或是挑衅其它流派,他们都是中坚力量。

总结起来就一句话,传人是【打】开这个拳法流派知名度的一批人。

这些人一般以修习打法为主,他们的学习目的就是如何利用一切手段毁灭对方,而不是什么所谓的点到即止、抑或是擒拿

传承人,即是接班人(唯一接班人,或者掌门人的意思)。

传人,只是接班人,或者掌门人的弟子。

打一个比喻:民间文学传承者,是指一些民间特色文化诸,如木偶戏、皮影戏、或者是特色制陶瓷、制茶等文化的世代家传的,唯一接班人,具有明确的传承岗位和专一的传承文化,称为民间文化的传承者。

一个传承者,可以收很多徒弟,或者学者,这些徒弟,或者学者,没有正式,接任这些岗位,但是可以,另创门派,或者继续,扩散这些文化,这些普及、推广民间文化的人,称为民间文化的传人(传承人)。

不可否认的是,民间文学的传承者和传承人在民间文化的普及、推广上具有重要的、关键的作用,因为这些传统文化,不可能靠政府或者国家的力量去推行,就算依靠这些力量,在很大程度上,也都是形式化,失去了民间文学的本真。

传承人,一般是指某一特定技艺或项目的接班人,对该技艺或项目具有继承与发扬的精神和责任。通常传承人不仅要技艺高超而且还要人品好、思想品德好。

传人,一般是指曾师从过某大师,或被大师亲授过,或是某门某派的弟子。还有就是有血脉、血缘关系。比如:我是龙的传人,你也是龙的传人。但你我绝不能说,我们是龙的传承人,对吧!

个人理解是:传人是泛指,比如我们都是龙的传人。传承人则是特定群体或个人,比如川剧传承群体、张小泉剪刀制作技艺传承人。

传人与传承人有共性更有区别。共性是都是赓续前代先辈,是“后来者”、“后辈”。区别在于传人仅仅是继承上代的下一代,具有普遍性。传承人则负有接续先辈某种特定技艺、技能,并且赋予承上启下功能、把这些技艺、技能继续传下去的特质,具有特定性和局限性。

个人理解,片面认识,请予纠正!

对某项工作传承人有发扬光大的义务和责任,而传人没有发扬光大的义务和责任;一般情况下,传承人都是世袭的,是本家的有血缘关系人,而传人不需要这些,可以是外人。

前言传承人即是接班人(唯一接班人,或者掌门人的意思)传人只是接班人,或者掌门人的弟子。

1、造字圣人:仓颉

文字对一个民族的文化传承和发展的重要性不言而喻。根据历史记载,轩辕黄帝兴起之后,黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

仓颉后来仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字。

在仓颉发明文字之前,中国当时的主要记事方式便是“结绳记事”,但这种方法只能记录简单的事件,且随着时间推移,辨识度也极低。而仓颉的赫赫功绩正在于“始制文字,以代结绳之政”,使得中国文化的传承成为了可能。

2、毛笔改良者:蒙恬

虽然目前出土的文物表明,早在蒙恬之前毛笔就已经出现了,但毫无疑问的是,蒙恬改良了毛笔的制作工艺,在文字书写方面做出了突出贡献。

最早出现毛笔的墓葬是河南省信阳长台关1号楚墓和湖南省长沙左家公山楚墓。其中出土的毛笔笔竿细长,笔锋均为2.5厘米,略长于现代小楷毛笔的笔锋。其制作方法是将笔毛围在笔竿的一端,以丝线束紧。

3、造纸先驱:蔡伦

虽然目前对于谁发明了造纸术仍然有争议,但东汉改进造纸术这一点却是不容置疑的,正是由于“蔡侯纸”的出现,大大降低了其生产成本和便捷程度,从而推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。

4、印刷术:不知名的发明者和毕升

随着文化的发展,人们对于书籍开始产生了大量的需求。正是在这种背景下,先后在唐朝和宋朝出现了雕版印刷术和活字印刷术,这使得书本的造假开始迅速降低,为文化的大范围传播奠定了物质基础。

5、儒学大师:孔子

孔子注重“述而不作”,述是复述,也是传承,述是早期古代文化积累发展的主要方式。

没有“述”文化的成果就不能保留和传承,孔子以后儒家对六经的不断解释和自觉传承对中华文化的久远传承发挥了根本性的示范和作用。

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