一、屈原的人格魅力和精神品质？
①
回答如下：屈原是中国古代伟大的爱国诗人、政治家和思想家，他的人格魅力和精神品质包括：
1、 爱国主义精神：屈原深爱他的祖国，为了救国，他不惜离开官位、舒适的生活，奔赴各地游说，为国家的繁荣和安定尽力。他的爱国主义精神深深影响了后人。
2、 忠诚正直：屈原是一个忠诚正直的人，他在官场上深得人心，深受君王赏识，但他从不妥协，坚持自己的信仰和原则。
3、 诗歌才华：屈原是中国古代著名的诗人，他的诗歌充满了创造力和想象力，富有感情色彩，极具艺术价值。
4、 持久不屈的精神：屈原经历了很多挫折和磨难，但他从不放弃，始终坚持自己的信念和追求，这种持久不屈的精神感染了后人。
5、 崇尚自由的思想：屈原的思想崇尚自由，他反对专制和压迫，主张平等和自由，这种思想在后来的历史上产生了深远的影响。
②
1、爱国的精神
屈原举贤荐能，主张富国强兵，虽被流放，亦不忘忧国忧民，直至国家被侵略，仍然不愿舍弃自己的祖国，投江而亡，谱写了一曲爱国主义的乐章。这种爱国情怀，任何时代都不会过时。
2、高洁的精神
屈原20多岁就官居左徒，谓位高权重，若想过着富贵荣华的土豪生活并非难事。然而举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，面对荒淫无道的贵族统治集团和污浊黑暗的社会现实，屈原未选择同流合污，而是始终保持高洁品格。
二、历史上还有哪些人具有忠贞的品格？
历史上具有忠贞品格的人有岳飞、文天祥、屈原、林则徐、***等。他们的事迹流传千古，在此小编就给大家介绍一位晚清大臣林则徐。“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”这句话就出自清代林则徐。
林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作了《赴戍登程口占示家人》。表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。原文如下：
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。
时事难从无过立，达官非自有生来。
风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。
休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
他是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
1、古代历史上英雄忠贞品格的有：
1，文天祥。一身正气，民族英雄
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
公元1276年，南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使元营，不料被元朝丞相伯颜扣留。文天祥与近侍杜浒等十多人连夜奔走，才侥幸逃出，继续组织抗元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝大将张弘范之手。
文天祥不愿做俘虏，在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀，但没有成功。文天祥见到张弘范，不愿给敌将行礼。张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰，劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降，但也不愿写信，只作诗一首交差，这便是著名的《过零丁洋》。
诗的最后两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心，张弘范见劝降无望，将文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利诱无动于衷，最后被害于菜市口。
2，屈原，英雄气概，宁死不屈
屈原。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。
眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋？
战国时楚国人。
我国最早的大诗人，名平，字原。
他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。
在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。
顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。
后因楚国的日益腐败，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力！ 他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响！
3，关羽：骁勇赤胆的忠义巨人
在天下大乱之时，奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿！
过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立！你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生！
生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。
关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。
219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。
他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣！
4，岳飞：中原大地的雄狮
身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向；身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然为佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。
凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀！
岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字。岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。
然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭……
岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。
5，霍去病：横空出世的热血青年
强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。
他凭借着一腔血气骁勇，将八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。
当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。
他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。
6，苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者
十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者！
时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。
面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。
在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。
2、近代史上英雄忠贞品格的有：
1、郑成功
郑成功:1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，***，开启郑氏在台湾的统治 。
2、戚继光
戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。
同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。
3、林则徐
林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，福建侯官县人，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。
官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。
4、邓世昌
邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，籍贯广东番禺县龙导尾乡（现为广州市海珠区），清末北洋水师将领，民族英雄。
邓世昌是中国最早的一批海军军官中的一个，是清朝北洋舰队中“致远”号的舰长。他有强烈的爱国心，常对士兵们说:：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值！”
1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带（即舰长）。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。
为纪念邓世昌的伟大牺牲，人民创作了《甲午风云》、《英雄邓世昌》、《甲午大海战》等多部文学、影视、戏曲作品，以歌颂其英雄壮举，还有多处纪念馆可供纪念、瞻仰、凭吊。
5、***
***（1905年2月26日-1940年2月23日），原名马尚德，字骥生，河南省确山县人，中国***优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一东北抗日联军的主要创建者和领导人之一。
1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。***将军被评为100位为***成立作出突出贡献的英雄模范之一。
三，古代有许多忠贞品格的女英雄人物。其中有：
1，穆桂英
穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。
人们敬仰她，奉若神明，这是因为她确有很多过人之处
年纪轻轻，自作主张，挑选丈夫，不受礼制等框架限制。男人不同意，就像京剧演出那样，把他缚绑，用刀架在脖子上硬意逼婚，这种以女性为主体的快速结婚模式，是穆桂英一大创造。
她是刚过门的媳妇，就敢于挑大梁，挂帅破天门阵，丈夫不服令，铁面无私挨打军棍，可晚上回帐，仍是柔情脉脉，尽到做妻子的义务，正是一个好女人，柔中有刚，刚中见柔；
永远保持青春活力，人到中年还跨上桃花马出征，风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代，如此作为，是很能激励人心的。正所谓：妇女尚如此，男儿安可蓬；
农耕社会大家庭很讲究和谐，在天波府里男人少，***一大群，却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的；
对于朝廷，凡皇帝和大臣背离轨道者，就不买帐，她没有当年老令公和杨六郎那种逆来顺受，负辱忍耻的行为了。最后，杨家归隐山林，她又是积极的支持者；
虽然立志归隐，不理朝中的政治斗争，但一旦国家需要，立刻放弃个人恩怨，率兵出征；
每临战阵，身先士卒，奋勇。
2，樊梨花
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，后投唐，与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。
她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。
《说唐》《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。
故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。
为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。
所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。
樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
一直以来，樊梨花的形象早已深入人心了。她的形象，近千年来，家喻户晓，妇孺皆知，已成为我国古代巾帼英雄的代表人物之一，深入人心，广为传颂。
四， 近代史上具有忠贞品格的巾帼英雄有很多很多，其中有：
1,秋瑾
秋瑾(1877~1907)，女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴(今绍兴市)，出生于福建厦门。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年(1894)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这光绪二十九年，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。
七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔。
***
2,***（生于1932年10月8日逝世于1947年1月12日），别名富兰，山西省文水县云周西村人。
著名的革命先烈，抗日游击队队员。
***8岁上村小学，10岁起参加儿童团。
1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补党员。
14岁被吸收为中共预备党员。
11946年秋，***军大举进攻解放区，***主动要求留下坚持斗争。
这位年仅14岁的女***员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。
1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，***因叛徒告密而被捕。
***在威逼利诱面前不为所动，牺牲在敌人的铡刀下。
这时，她尚未满15周岁。
***知道后十分伤心，为***题字”生的伟大，死的光荣。
:
③
伟大领袖***
第一个品质是逆向思维。
人作为群体性动物，一般都有很深刻的群体思维，想象一下，祖先要想在恶劣的原始环境中生存下来，群体思维、集体行动必然能够极大的提升存活下来的概率。
时至当代，群体思维表现在方方面面，譬如投资股票，大家喜欢跟着周围的人一起买。
但是要想取得不一样的成就，就需要跳出群体思维的限制，能够逆向思维。因为只有逆向思维才能做出不一样的东西，否则一辈子只能成为模仿者。
***回忆了小时候与父亲对抗的经历：
“父亲当众骂我懒而无用。
这激怒了我。
我骂了他，就离开了家。
母亲追上前来，竭力劝我回去。
父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。
我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。
在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。
父亲坚持要我磕头认错。
我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。
战争就这样结束了。
我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我温顺驯服，他反而打骂我更厉害。
”
这段回忆说明，反抗精神在***很小的时候就已经浸入骨髓了，同时也表明他很有逆向思维的精神，一般小孩子遇到家庭暴力只会逆来顺受，顶多一挨打就跑，很少有人思考如何理性的反抗。
等到成年，***的逆向思维体现在各种方面，最有名的当属农村包围城市思想，在此不赘述了，有兴趣的朋友可以翻翻毛选和思政书。
第二个品质是持续学习，勤于思考。
***在很小的时候就读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》等书；十三岁时虽然离开了学堂，但晚上依旧关上窗户、遮住灯光来读书，比如《盛世危言》；后来还自己在长沙的图书馆闭关读书半年，读了很多国外书籍，比如《物种起源》等；直到1920年第二次到北京，开始阅读俄国革命的书，建立了马克思主义信仰，包括《***宣言》、《阶级斗争》和《社会主义史》等。
***不仅坚持读书和读报，还勤于思考。比如，很少有人能把一个问题想两年吧：
“我继续读中国旧小说和故事。有一天我忽然想到，这些小说有一件事情很特别，就是里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。对于这件事，我纳闷了两年之久……”
很多投资大师也是手不释卷，最知名的莫过于查理·芒格了，他在《穷查理宝典》里推荐了很多书，甚至在机场里也能翻到一本讲巴普洛夫实验的书读得津津有味。那巴普洛夫实验是什么呢？它是指在行为之间建立条件反射关系，比如，提起吃火锅，你就想到喝凉茶。
第三个品质是坚持锻炼。
有的时候，活的久本身就是一项很强的竞争优势，甚至是护城河。
比如，在投资领域，活的越久，经历的各种经济周期和市场周期也越多，经验也就越丰富。毕竟太阳底下无新事，很多人在分析当下的市场行情时，也会从历史上相似的经济环境下市场的表现这一角度来进行预判。
因此，要想获得持久的成功，必须要有一个好身体，这就要求养成坚持锻炼的好习惯。
来，看看***的回忆录：
“我们也热衷于体育锻炼。在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。春风吹来的时候，我们高声叫嚷，说这是叫做‘风浴’的体育新项目。在已经下霜的日子，我们就露天睡觉，甚至到十一月份，我们还在寒冷的河水里游泳……”
可以说，年轻时的高强度锻炼，为***顺利完成长征打下了一个良好的身体基础。
放到当下，现代人如果想要完成为祖国健康工作五十年的愿望，首先你得坚持锻炼身体。
三、《屈原列传》表现了什么精神和情感?详细一点？
答：《屈原列传》是西汉司马迁写的一篇有关楚国大夫屈平人物传记，篇中介召了屈平的生平，从其生平中，展现出了楚国灭亡的原因，以及屈原对楚国兴亡的作用，抨击了当时楚国君王的昏庸无能，亲小人远贤臣，拒纳谏，赞扬了屈原的那种为国家兴亡不惜牺牲自我的赤子之心、爱国精神，被免之后仍思念故国的忠君之心，从中流露出了对其的不平之气和叹惋之情。
结合当时司马迁的生活，以及其对屈原的赞颂及哀婉之情，间接反映出司马迁对自身不受汉武帝的重用，抑郁不得志的不平和叹惋。
四、世界历史上重情重义的人列举？
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。
1、管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。
生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈!
这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。
更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。
鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
2、一起充军
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
3、各为其主
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。
而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。
两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。
可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。
就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。
这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的
五、介子推世事迹表达情感？
首先要说的介子推的精神就是，在重耳穷困潦倒、饥寒交迫的时候，从而去求别人施舍一些饭菜，最后还被毒打一顿，就在重耳生命垂危的时候，介子推割掉身上的肉给重耳充饥。
这种无私奉献的精神绝对是值得我们学习的，当然指的不是要我们学着介子推把肉割下来给别人，而是在别人有困难的时候我们都应该给予帮助，做一些我们力所能及的事情，做人应该常怀奉献一颗他人奉献之心。
其二就是，做人应该时时都保持一颗清醒的心态，保持清风之态。
不要去贪图什么荣华富贵而且违背道德之路。
介子推在面对那些功名利禄时，丝毫不像那些唯利是图的人谄媚君王。
他一生淡泊名利，不贪图富贵，不会去主动邀功，甚至在那些功名前还劝阻君王不可那样大肆的给臣子加封进爵，应该以江山社稷为重。
同时也告诉了我们另外一个道理，钱财嘛，我们应该取之有道，不要走捷径。
最后一点就是要有一颗赤诚无私的爱国之心。国家兴亡，匹夫有责，我们都应该要爱国。介子推一生都心系国家，把国家的利益放在首位。就连死前还留下对晋文公的告诫，告诉他一定要“清明勤政复清明”。
介子推的精神非常高尚，值得后世人学习。
六、介绍关公，十五字
青龙偃月刀，桃园三结义，千里走单骑。
简单的三句，是对一位历史名人的形容和他人生的慨括。
关羽，字云长，东汉末年，三国时期名将，蜀中五虎上将之一。
对关羽这位名人的，大致了解来源于，小说三国演义，桃园结义开始，到温酒斩华雄，从三英战吕布，到千里走单骑而归，名杨天下，威震八方。坐镇荆州，守蜀中三分天下，封五虎上将，最后败走麦城，虽然遗憾结局，但一生忠肝义胆，可歌可泣。
关羽（？—220年[124]），字云长，本字长生[117]，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。因事亡命涿郡。跟从刘备起兵，镇压黄巾起义。
武财神，山西运城人，红脸美髯公，三国长胜将军，桃园三结义，刮骨疗伤，仁义忠勇，五虎上将之首，败走麦城，身首异处，赤兔马。忠义千秋。
④
关公姓关，名羽，字云长，生于160年，卒于219年，今山西省运城市常平乡常平村人。相传，关公从幼年开始，便喜读《左氏春秋》等儒家经典，深明大义。
年轻时，因打抱不平，杀死乡里恶霸而远走他乡。遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世。蜀汉丞相诸葛亮评关公曰“绝伦逸群”。
⑤
关羽，字云长，三国中蜀国的五虎上将之一，和刘备，张飞桃园三结义，排行老二，为人忠义，精通兵法。因大意丢失荆州被俘，被孙权所杀。后人尊为武圣
⑥
桃源三结义的二哥，为人仗义，被后人崇拜，
⑦
关公是中国历史上著名的武将之一，他为了保卫汉室和民众，浴血奋战，功勋卓著。他忠诚正直、勇猛无畏的形象，深受人们的崇敬和爱戴，被尊为“忠义之师，武备之神，神勇佑军”。他的传说故事和形象通过历史小说、戏曲、电影等各种艺术形式传承至今，成为中国文化中的重要符号之一，代表着正义、忠诚、英勇和荣誉之美德。
⑧
关公是历史上著名的武将、忠臣，也是三国时期蜀汉的重要人物之一。他曾效忠于刘备，为了保护主公和百姓，多次征战，英勇无比。在历史文化中，关公被形象化为象征着忠诚、正义和勇气的神灵，受到人们的崇拜和敬仰。随着时间的推移，关公人物形象被赋予了更多的传说和神话色彩，在社会文化中扮演着重要的角色。
⑨
红脸的关公忠肝义胆，义薄云天一腔热血跟随刘备征战沙场，五虎上将之一武力值拉满，是位不可多得十分忠心的开国元老。
⑩
关公（公元160-219年），又名关羽，是三国时期蜀汉的将领，以忠义勇猛闻名。传说他有七尺长的青龙刀和美丽的青龙背心，被历史和民间广泛传颂，成为中华民族忠诚、勇敢、信义的象征，被后人尊称为“武圣”。他有“义天侠士”的美誉，勇武刚强，心系百姓，尤其在《三国演义》里面受到了广泛的关注与爱戴。
关公（约公元160-220年），字云长，三国时期蜀汉名将，因勇猛威武、忠义仁厚而被尊称为“关二爷”，为中国历史上备受尊敬的民族英雄之一。
他为蜀汉抗击曹魏做出了巨大贡献，并因其武艺高强、忠诚臣节、遵守誓约的精神，成为了中国文化中的代表人物之一，许多时候被视为正义、尊严和英雄主义的象征。
同时在文化、信仰、艺术等多个领域中也有出色的表现和贡献，其精神影响至今仍然在中国社会中广泛地传承和弘扬。
关公，字云长，为三国时期蜀汉名将之一。其勇猛无双，忠诚义气，深得刘备信任。曾在赤壁之战中以少胜多，为后世留下了不朽的功勋和传奇。关公被誉为武圣、忠义之人，并广受民间崇拜。其形象被各类艺术作品所描绘，如雕塑、绘画、小说等。如今，关公被人们视为正直、勇敢和忠诚的代名词，成为全民崇拜的文化符号。
关公，全称为关羽，是中国历史上著名的武将之一，也是蜀汉的重要将领之一。他义气为先，忠诚刚正，被称为“武圣”。他曾跟随刘备南征北战，征战天下，建立蜀汉政权，并击败东吴的孙权。他的形象被历代文人所传颂、赞美，成为文化符号，广泛影响着中国人民的精神生活。
关羽，字云长，本字长生，东汉末年蜀汉名将，与刘备、张飞结为兄弟，被后世奉为"义薄云天"的关公。关羽生于公元160年，本是贫寒农家之子，因其勇猛过人，义薄云天，深受刘备赏识，成为蜀汉的五虎上将之一。关羽一生征战沙场，立下赫赫战功，他忠义无双，为后世所传颂。
关公忠诚勇敢和智慧为后人做了榜样，尤其是忠义这块尤其厉害，他虽然性格中有缺陷，但确实是一位优秀的军事家，他武艺高强，过五关斩六将，是刘备的五虎将之一，今天关公还是我们学习的榜样。
关公，本名关羽，字云长，出生于公元160年，卒于公元220年，乃三国名将之一，与刘备、张飞结义桃园，共创蜀汉大业。关羽武艺高强，忠义无双，被后世尊为“武圣”，与孔子并列，世人敬仰。
关羽，字云长，河东郡解良县人，东汉末年蜀汉名将，与张飞、刘备义结金兰，同为蜀汉建立贡献卓著，被后世尊称为“武圣”，与孔子的“文圣”齐名。
关公，又称关羽，是中国历史上著名的军事将领和英雄人物。他是三国时期蜀汉的重要将领之一，被誉为“义薄云天”。关公在历史和文学作品中形象鲜明，以忠诚、英勇、仁义等优秀品质为代表，受到人们广泛的崇拜和爱戴。
传说中，关公有长达丈余的赤兔马，背着青龙刀，威武不凡。他的形象也在中国文化中得到广泛传承，是古代中国文化中的一大亮点。
关公，又称关羽，是中国三国时期蜀汉的重要将领，为人忠义勇武，被后世奉为武圣。他是刘备集团的重要成员，曾在赤壁之战和汉中之战中立下赫赫战功。关公有着忠勇义烈的形象，被封为武侯，被后人尊称为关公。他的形象在中国传统文化中具有深远影响，被民间祭祀膜拜，成为中国文化中的英雄形象之一，其精神品质被传颂至今。
关公是中国历史上著名的将领和文化英雄，曾为蜀汉刘备效力，以义气和勇武著称。他在三国时期的战争中表现出色，尤其是在赤壁之战中对抗曹操的表现被广泛赞誉。
他的形象深入民间文化，成为崇拜和追求忠诚与正直的象征。他也是道教中的神祇之一，被尊称为关帝爷。
七、出师表中表达了诸葛亮怎样的思想感情？
表达诸葛亮以身许国，忠贞不二的思想。
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表达了以下几个主要的思想感情：
忠诚爱国：诸葛亮表达了对刘备和蜀汉的忠诚和热爱，他表示自己愿意为国家和皇帝效力，竭尽全力为国家的安定和人民的幸福而努力。
谦逊自谦：诸葛亮在表状中多次提到自己的不足和过失，表达了对自己能力的谦逊和自我反省，他表示自己虽然有才能，但仍然需要不断学习和进步。
忧国忧民：诸葛亮表达了对国家和人民的深切关怀，他在表状中提到了国家面临的困难和挑战，并表示自己愿意为解决这些问题而努力，保护人民的安全和福祉。
愿望追求：诸葛亮在表状中表达了自己的愿望，希望能够得到皇帝的信任和支持，以便更好地为国家和人民服务，实现国家的繁荣和人民的幸福。
总的来说，诸葛亮在《出师表》中展现了忠诚爱国、谦逊自谦、忧国忧民和愿望追求等思想感情。他以真诚的态度向皇帝表达了自己的决心和愿望，展现了作为一位杰出政治家和军事家的高尚品质
1、出师表表达了诸葛亮感激先帝（即刘备）三顾茅庐的知遇之恩；表达诸葛亮对先帝的忠心,对先帝托孤的教诲与期望。劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。
2、写作背景
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。
223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
出师表中的这三句话表达了什么思想感情？1.愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
2.受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
3.不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给刘备的一篇奏疏，表达了诸葛亮出征北伐的思想感情。在这篇奏疏中，诸葛亮表达了以下的思想感情：
1、 忧国忧民：诸葛亮一开始就表达了自己对时局的忧虑，认为北方的战乱已经持续了很久，民不聊生，希望能够为国家、为民众解决问题。
2、 忠诚于主：诸葛亮始终认为自己是刘备的臣子，表达了自己对主公的忠诚和尽心尽力服务的决心。
3、 才华横溢：在奏疏中，诸葛亮展现了自己的才华，表达了自己有信心能够制定出行之有效的策略，希望能够为国家出一份力。
4、 悲天悯人：诸葛亮在奏疏中反复强调了北方战乱给人民带来的痛苦和灾难，表达了自己对民众的同情和悲天悯人的情怀。
总之，诸葛亮在《出师表》中表达了自己的忠诚、才华和悲天悯人的情怀，这些思想感情都体现了他作为一名忠臣和贤士的责任感和担当精神。
一是感激先帝（即刘备）三顾茅庐的知遇之恩；
二是对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心。在文中,诸葛亮劝说后主刘禅广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝的遗志。
八、李白历史小短文80字
李白字太白，号青莲居士。为唐朝中期著名浪漫主义大诗人。
李白的诗歌多有浪漫主义情怀，有的文字写的比较夸张。如白发三千丈，缘愁似个长就是一个极其夸张的写作方式。李白好行侠之旅，到名山旅游，写出了很多脍炙人口的诗作。
李白写的著名的诗歌有《将近酒》，《梦游天姥今留别》等，流传至今。
李白曾经在天宝元年供奉翰林，后因得罪高力士而离开宫中。
天宝十一年，李白北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。
十月，抵幽州。
初有立功边疆思想，在边地习骑射。
后发现安禄山野心，登黄金台痛哭。
不久即离幽州南下。
安史之乱爆发时，李白游华山，南下回宣城，后上庐山。
至德元年，李白被三次邀请，下山赴寻阳入永王李璘幕僚。
永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。
幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎（今贵州关岭县一带），在途经巫山时遇赦。
李白遇赦后在江南一带漂泊，于宝应元年病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。
元和十二年，宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。
李白20岁时，曾隐居成都附近的青城山，除读书练剑外，还驯鸟，“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。
“当地刺史知道后，到山上拜访，还以“身怀道术”为名向朝廷举荐。
李白不愿作御用“法师”，没应召。
即使政治上失意，到处漂泊时，也乐此不疲。
李白对驯养禽鸟的浓厚兴趣，折射出他热爱生命、崇尚自然的积极的人生观。
唐代大文学家李白少年时期，曾一度贪图玩耍，不爱学习。有一次，他偶然看到一位老太婆在用铁杵磨针，深受启发。从此发奋学习，学业大进，闻名乡里。后来，经乡里文人举荐，十六岁的李白到彰明县（今四川江油县）衙门里当了一名文书小吏。
唐玄宗开元五年（公元 717 年）五月，涪江暴涨，淹没了大片良田，冲毁了许多民房。可昏庸的彰明县令不但不设法救灾，反而硬拉着衙门里的人去观赏水景。
他们来到江边，只见黄水滔滔，急流似箭，浊浪中，卷杂着破板烂席、残枝败叶。忽然，有人惊叫起来：“死人！”众人随他手指方向仔细一瞧，果然有一具女尸从上游漂下，猛地一个大浪，尸体被冲到岸边，在芦苇丛中转了几转，一会儿又不见了。
面对被溺死的女子，脑满肠肥的县令却诗兴大发，摇头晃脑地吟唱起来：“二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。”只作出这几句，他就吭吭吃吃接不下去了。
被迫随行的李白早就心中有气，眼下看到昏庸的县令竟以死尸寻欢作乐，更是火顶脑门，于是满怀疾愤之情，续了四句：“绿发随波改，红颜逐浪无。因何逢伍相？应是怨秋胡。”诗中，李白辛辣地讽刺县令就象春秋时代行为不轨、玩弄妇女的秋胡，应该让被吴王夫差冤杀的伍子胥化作怒潮淹死。
县令一听，脸色顿变，半天说不出一句话来。
李白料定县令必将寻机报复，便收拾行装，弃职回家了。
李白出生在西域，也就是今天的甘肃一带。他从小天资聪颖，读书读的非常好，尤其是对诗歌有着过人的天赋。
李白长大后，先是来到长安，写下了天子呼来不上船的名句。后来又游历全国各地，写下了很多作品，比如梦游天姥吟留别就是其中之一。李白的性格非常洒脱。
《行路难 其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
这是唐朝诗人李白的一首诗词，找出来以飨读者！
李白（701 年-762 年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人， 被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪 待考），出生于西域碎叶城， 再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762 年病逝，享年 61 岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有 纪念馆。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
2
李白的故事之铁杵磨成针
李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，他极善于描绘壮丽的自然风光，诗风雄奇豪放，想象丰富。这位伟大的诗人小时候就很聪明，不过却很贪玩，不爱学习，常常趁老师不注意，溜出学堂，四处捣蛋。
一天，李白又逃学了，调皮的他带着弹弓，准备去后山打鸟。路过山下的小溪时，他看见一位白发苍苍的老婆婆坐在溪边的石头上，正吃力地磨着一根粗粗的铁棒。李白觉得很奇怪，就走过去问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”
老婆婆擦了擦额头上的汗珠，微笑着说：“磨铁棒呀，我想把它磨成一根绣花针。”
“将这么粗的铁棒磨成绣花针？怎么可能啊！”小李白脱口而出，惊讶极了。
这时，老婆婆停下手中的动作，信心十足地说：“‘功夫不负有心人’，我相信，只要天天磨，总有一天能将这铁棒磨成绣花针的。”
老婆婆的信心和勇气让李白非常感动，想想自己平时贪图玩乐而荒废学业，李白惭愧极了。他拜别了老婆婆，马上回学堂上学去了。此后，李白再也没有旷课逃学，不仅如此，他还坚持博览群书。经过不懈努力，李白终于成为名垂千古的“诗仙”。
3
李白的故事之李白醉书狂草敌兵
唐玄宗时，渤海国的使者带着国书来到长安，唐玄宗召见番使，命令翰林学士宣读番书。
不料翰林学士打开番书，见上面全是些鸟兽文字，竟一字不识。唐玄宗宣诏文武百官，文武百官也没有一个人识得。唐玄宗震怒。
翰林学士贺知章回到家中，忧心忡忡，长吁短叹，引起家中客人李白的关注。
李白问明情况，道：“可惜我李白金榜无名，不能为朝廷分忧解难。”贺知章问知李白能识番文，惊喜万分，立刻向唐玄宗作了汇报。唐玄宗赐李白进士及第，穿紫袍束金带，在金銮殿上接见了李白。
李白捧起番书，用唐音译出，念道：“渤海国大可毒书达唐朝官家：自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡侵犯我界，想出自官家之意。
俺如今不可耐者，差官来讲，可将高丽176城让与俺国…
若还不肯，俺起兵来厮杀，且看哪家败胜!
”这分明是一份“宣战书”。
唐玄宗问文武百官：“番人要兴兵抢占高丽，有何策可以应敌？”众人缄口不答。
玄宗又问李白：“那我们该如何回复番使？”李白道：“明天召见番使，我当面回答他。
”唐玄宗当即封李白为翰林学士，设宴款待。
第二天上朝，李白大笔一挥，不一会儿就写好了国书，当众念道：“大唐开元皇帝，诏谕渤海可毒：自昔石卵不敌，蛇龙不斗。本朝应运开天，抚有四海，将勇卒精，甲坚兵锐……方今圣度汪洋，恕尔狂悖，急宜悔祸，勤修岁事，毋取诛戮，为四夷笑……”
李白历史小短文？
李白的名声很大，连皇上唐玄宗也知道了，在他四十二岁那年，朝廷连下三道诏书叫他去长安，李白到了长安，就在贺知章的陪同下，去朝见唐玄宗，问他诗文，和朝廷大事，李白对答如流，皇上连称赞，
皇上问李白懂不懂吐蕃文，李白回答，懂的一点，立刻拿吐蕃国书，李白就用汉语翻译出来。
李白拿起笔写了答蕃书，后来吐蕃没有来找麻烦。
传说李白小时不爱学习，很贪玩。一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。李白问："你磨铁杵作干什么？"老婆婆回答："我给女儿磨一根绣花针。"
李白又问："这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢？"老婆婆说："只要功夫深，铁杆磨成针。"
李白听后很有感触，回家刻苦用功，终于成为唐代大诗人。
清凉渡，在陶辛圩的东边。
传说夏日的一天，诗仙李白告别在泾川桃花潭结识的朋友汪伦，恋恋不舍地乘舟而下到了这个渡口，登上绿柳成荫的堤岸，在渡口旁一座简易的小亭内坐下，取出汪伦赠送的桃花潭酒，一面品美酒滋味，一面赏水乡风韵。徐徐凉风挟带着荷菱幽香扑鼻而来，李白恍若身处仙境。
当地一位眉清目秀的青年书生来到渡口，取出刚采来的莲子、菱角给李白下酒。
李白一边吃着莲子、菱角，一边饮酒，甚是高兴，随口哼出诗句，书生听了大惊，忙起身作辑：“先生莫非是大名鼎鼎的诗仙李白?”李白兴致正酣，继续饮酒吟诗，一副豪爽闲适之态。书生认定面前这位散发老者正是诗仙李白，扑嗵一声跪倒在地，恳请李白收自己为弟子。
书生跪了很长时间，不敢抬头，也没有听到对方的回应。忽然，听到匆促的脚步声，伴着“好清凉、好清凉，明朝散发弄扁舟”的吟唱声，书生禁不住抬起头来，面前早没了李白的身影。接下来好些日子，人们在同样的时间同样的地点，发现书生守候在那里，显然是一心等待诗仙李白，直到得知李白已死于当涂采石矶才了结此愿。
李白死后，书生依然常常独自来到渡口，把采摘的莲子、菱角抛入水中，以此悼念心目中可敬的诗人，随后毅然放弃考举人的机会，追随诗仙李白“明朝散发弄扁舟”，临行前，在李白留下足迹的渡口修斗门建凉亭，定名清凉渡。
李白生活在唐朝盛世，乃唐朝伟大的浪漫主义诗人，他一生创作了大量诗歌作品，流传于世的大约近千首，如果加上散逸类会更多，其中古诗约50多首，乐府约100多首，剩下全是古近体诗。
他少年游历，中年从政，豪放不羁，半生都过着流浪的生活，正因如此李白才会写出那些既豪迈奔放，又俊逸清新，且想象丰富的浪漫主义诗词，被后人誉为“诗仙”。
很多人可能不知道，李白不仅会写诗，还会舞剑，而那剑术究竟是谁教授的一直众说纷纭，他曾用“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”来描写自己高超的剑术，颇有侠客风范。
手不释卷
凡是李白外出旅行，都用马、骡子载著书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的批注疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
力士脱靴
李白过人的才华，使他成为一位名满天下的大诗人。
所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。
于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见，一起商谈国家大事。
听到皇帝召见，李白迈着大步，仰天长笑着走进皇宫，没有一丝拘束紧张的样子。
唐玄宗看见李白仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，就像一片朝阳升起在东方。
通过与李白亲切的交谈，皇帝发现这个李白可真是不简单，他的知识如此渊博，无论问他什么问题，都能对答如流，并能提出很多自己独到的见解呢。
李白在年轻的时候，也是不喜欢学习，每日到处游玩。有一次在游玩途中，遇到一位老人在石头上磨一根铁棒，李白就好奇向前问老人为什么要磨铁棒。老人回答他说，自己想要一根针，所以在这磨铁棒。
李白听到后，就笑了起来，他对老人说，你这么粗的铁棒，什么时候才能磨成你想要的针呢？
老人也不服气的对李白说到，只要功夫深铁杵磨成针！李白听到这句话后，深受启发，从此便发愤图强，努力学习，最终成为一代诗仙。
李白有一个同窗好友叫吴指南.他们原来一起结伴旅行.在岳阳时,吴指南暴病而亡.李白伤心之至.不顾天气炎热,伏尸痛哭.守尸期间,来了一只猛虎,李白很怕猛虎吃了吴指南的身体,坚决守在尸体旁不离去.老虎最后可能慑于李白的决心,走了。
他伏在朋友的身边，像死了最亲的人一样号陶大哭，引起了附近人的注意“泣尽继之以血”，说是卖了他当牛做马也要为朋友入土为安了。大家被他的伤心欲绝的表情和哀求之心感动得也流了眼泪，合力一起和李白把吴指南先葬于洞庭湖边。
三年后,李白重来岳阳,挖取吴的遗骸.当时尸体就腐烂,李白用刀子将尸骨一根根在河中刮洗干净,亲自背着这些尸骨去到江夏重新厚葬。
李白小时候爱贪玩，常常逃课。有时逃课出去玩，爬爬山、捉捉鸟。李白走到小河边，看见一个老奶奶在磨一个铁棍。
李白问老奶奶：“你在干什么?”老奶奶说：“我在磨绣花针。”李白说：“什么时候能磨成呢?”老奶奶说：“我一天磨一点，总有一天会磨成。”李白听了老奶奶这句话以后，再也不逃课了。
南***庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。 圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。
传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。
这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。
李白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。
这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。
到了半夜，李白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。
他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。
李白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。
李白的历史小短文：
唐代大诗人李白，小的时候很贪玩，不爱学习。
有一天，李白没有上学，跑到一条小河边去玩。忽然他看见一位白发苍苍的老婆婆蹲在小河边的一块磨石旁，一下一下地磨着一根铁棍。
李白好奇地来到老婆婆身边，问道：“老婆婆，您在干什么？”“我在磨针。”老婆婆没有抬头，她一边磨一边回答。
“磨针！用这么粗的铁棍磨成细细的绣花针。这什么时候能磨成啊！”李白脱口而出。而老婆婆这时抬起头，停下手，亲切地对李白说：“孩子，铁棒虽粗，可挡不住我天天磨，滴水能穿石，难道铁棒就不能磨成针吗？”
李白听了老婆婆的话，很受感动。心想：“是呀，做事只要有恒心，不怕困难，天天坚持做，什么事都能做好。读书不也是一样吗？”李白转身跑回学堂。
从此以后，他刻苦读书，历代诗词歌赋，诸子百家，他见到就读，终于成为一名著名的诗人。
李白，诗仙酒鬼还是酒仙!喜欢他的放荡不羁，喜欢他的豪迈与非人类的脱俗浪漫主义。除了是李白谁又能做得到连不得志还能放荡不羁，醉酒斗诗!
李白醉酒诗百篇，没有了乙醇就没有“白发三千丈，蜀道难，难于上青天!就没有君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返!”李白一个创世纪的诗坛巨匠!
李白，一生坎坷，大悲大喜，千里江陵一日还。
他爱长安，爱自己的国家，更想给自己的国家做些有意义的事情!
但我们不能否认他是以悲剧而收场的。
他不懂得在封建王朝里不管自己是才华多么出众，文采多么飞扬已经成了的阻挡他一生仕途的一扇门!
我为他而骄傲，更为他而流泪!
在这座李氏王朝里他只能成为皇帝娱乐明星。
我为他的才华而悲伤!
李白喝的什么酒，现在恐怕没人知道，太白酒也只不过是个噱头罢了!他非凡的想象力在加酒精的麻痹已经产生了幻觉，使自己的不得意与愤慨有感而发顺理成章的出来的豪迈浪漫的诗篇，他在文学诗坛的成功就变的那么理所应当了。
九、体现儒家思想家国情怀的历史人物？
1、 孔子(约公元前551年 - 公元前479年):儒家思想的创始人，被尊称为“圣人”。他提出的思想主张包括“仁爱”、“诚实守信”、“中庸之道”等，这些思想对中国历史和文化产生了深远的影响。
2、 朱熹(1130年 - 1200年):宋代著名哲学家、文学家、教育家、政治家。他提出了“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”等思想，对中国古代文化和思想产生了重要影响。
3、 王阳明(1472年 - 1529年):明代著名哲学家、军事家、教育家。他提出了“致良知”、“知行合一”等思想，对中国传统文化和思想产生了深远影响。
体现儒家思想家国情怀的代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人，其中孔子提出“仁”，主张“礼”;孟子主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想;董仲舒主张罢黜百家、独尊儒术。
儒家思想强调家国情怀，以下是一些历史人物，他们在实践中体现了儒家思想的家国情怀：
孔子（公元前551年-公元前479年）：作为儒家学派的创始人，孔子强调了个人修养和社会责任的重要性。他致力于传播儒家思想，提倡仁爱、忠诚和孝道，以建立和谐的社会和国家。
孟子（公元前372年-公元前289年）：孟子是儒家学派的重要代表之一。他强调人性本善，提倡仁爱和道德修养。他主张君主应以仁政治国，关注人民的福祉，以实现国家的和谐与稳定。
朱熹（1130年-1200年）：朱熹是宋代儒学家，他对儒家经典进行了深入研究和解释。他强调个人修养和道德行为对于国家治理的重要性，提倡君主应以仁政来治理国家。
程颢（1032年-1085年）和程颐（1033年-1107年）：程颢和程颐是北宋时期的儒学家，他们是程朱理学的创始人之一。他们强调个人修养和道德行为对于社会和国家的影响，提倡君主应以仁政来治理国家。
这些历史人物通过实践和思考，体现了儒家思想中的家国情怀，致力于建立和谐、稳定和有道德的社会和国家。
体现儒家思想家国情怀的有很多历史人物，下面简单诉说几位：
1、范仲淹“文武兼备”、“智谋过人” ，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。
他对某些军事制和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。
他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
2、岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。
3、文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。景炎三年（1278年）三月，文天祥进驻丽江浦。六月，入船澳。益王死了，卫王继承王位。
文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。
十一月，进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。
文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子（即龙脑），没有死。邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。
僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死。
文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗？”
因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”
文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。
4、郑成功，隆武政权灭亡后，郑成功避走金门，然后开始于沿海各地招兵买马、收编郑芝龙旧部，更在南澳募集了数千兵力。1647年（清顺治四年，永历元年）一月，郑成功在小金门（今日金门县烈屿乡），以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名誓师反清。
1647年（清顺治四年，永历元年）七月，郑成功会同郑彩部队攻打海澄，失败；八月，郑成功又与郑鸿逵部合围泉州府城，清漳州副将王进率援军至，郑军不敌败退。
1648年（清顺治五年，永历二年），南明浙江巡抚卢若腾等人来归，郑成功蓄积实力后再次出击，攻克同安县。五月，郑军围攻泉州；七月，清朝靖南将军陈泰、浙闽总督陈锦、福建提督赵国祚等转而攻击同安，郑军不敌，守将、军民死伤无数。
不久，清朝援军抵达泉州，郑成功乃解泉州之围，怆然退回海上。同年，清朝江西总兵金声桓、王得仁于江西起兵反清，清朝广东提督李成栋亦投向永历政权，使反清复明的声势一时大涨；只可惜各方反清势力在彼此没有默契、各自为政的情况下，大多沦为地方性的抗争。
不久后，清廷压制了江西的金声桓、王得仁势力；广东李成栋军亦于次年（1649年）灭亡。
1649年（清顺治六年，永历三年），郑成功改奉永历年号为正朔；永历帝即册封其为“延平王”（郡王），从此亦有人称成功为“郑延平”。
5、屈原，周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。
周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。
周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首二十四万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”
楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。
这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（湖北江陵县）出发，先往东南顺江而下经过夏首（湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都的东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。
时间长达十六年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》等。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。他虽被流放，仍心系国家。
杜甫，岳飞，朱熹，顾炎武
十、介绍李白演讲稿？
尊敬的[演讲对象]：
今天我想向大家介绍一位中国历史上的伟大诗人——李白。
李白，字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”。他的诗歌风格豪放奔放、意境奇妙，极富想象力和感染力，深受后人喜爱。
李白生于武则天时期，五岁诵六甲，十岁观百家，逾弱冠之年仗剑出蜀，过不惑之年官举翰林。他的一生充满了传奇色彩。
李白的诗歌题材广泛，涵盖了人生、爱情、自然、历史等各个方面。他的作品中既有豪迈奔放的长篇叙事诗，如《将进酒》、《行路难》等，也有清新脱俗的田园诗和婉约细腻的爱情诗。
“天生我材必有用”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这些名句激励着无数人奋发向前，追求自己的理想。
除了诗歌，李白的人生态度也值得我们学习。他一生坎坷，但始终保持着积极乐观的心态，用诗歌表达自己的情感和追求。
李白的诗歌不仅在中国，而且在世界文学史上都占有重要地位。他的作品被翻译成多种语言，广泛传播。
在这里，我希望大家能够欣赏李白的诗歌，感受他的诗歌魅力，学习他积极向上的人生态度。
谢谢大家！