一、24史哪些是编年体？
①
24史没有一个是是编年体，都是纪传体
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。
二十四史总共3249卷，约有4000万字。它记叙的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到明崇祯17年（公元1644年）止，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写。
二十四史的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。
②
我国古代的历史学家，创造了多种史书体例。主要有编年体、纪事本末体和纪传体
三种。编年体是以时间为纲，按年月先后记述史事，如《春秋左传》、宋司马光的《资
治通鉴》，李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等，都采用编年体。
纪事本末体是以事件为中心，记述它的始末，如宋袁枢的《通鉴纪事本末》、明陈邦瞻
的《宋史纪事本末》和《元史纪事本末》、清谷应泰的《明史纪事本末》等，即属于这
种体例。纪传体主要以人物为中心，记载人物的生平事迹和有关的历史事件的发展、演
变。“二十四史”就是纪传体史书。
纪传体创始于司马迁的《史记》，相继仿效它出现的各史，虽在例目上做过局部的
调整，但主要的例目不外乎是“本纪”、“列传”、“志”、“表”四种。在《史记》
和《新五代史》中又多出“世家”这一例目。
“本纪”是按年月次序编写的帝王简史，以记载帝王的言行政迹为中心，兼述当时的
政治、经济、军事、文化、外交等重大事件。在各史中，“本纪”都排列在最前面，被
封建史学家看为全书的纲。这是封建社会君权至上在史书上的反映。
“世家”是用来记载子孙世袭的王侯封国历史的，实际上是诸侯的“本纪”，有的则
类似于“列传”。《晋书》中的“载记”是有关十六国的记载，我们也可以把它视为‘
世家”。不过作者认为，十六国都是非正统的“僭伪”君主，所以与“世家”的政治含
义显然不同。
“列传”主要是人物传记，也兼载我国少数民族，以及与我国互相往来的一些国家和
地区的历史情况，个别的史还包括作者的自叙。列传在各史中篇幅最多，记述的人物，
主要是将相大臣和王公贵族，统治阶级的中下层和各个社会领域的代表人物也占一定的
比重。在习惯上，往往把“列传”分为四种类型：一是专传，即一人一篇传记；二是合
传，即两人以上合写成一篇传记；三是附传，即在一人传记的后面，附载同一家族、或
事迹相近的其他人物的传记；四是类传，即把同类人物编次于同一列传中。冠以相应的
标目，如《史记》中的《酷吏列传》、《游侠列传》等。
“志”，《史记》称“书”，《汉书》改为“志”，《新五代史》又破例称“考”。
“志”是有关各种典章制度的专篇，记述的内容包括经济、政治、军事、文化等重要领
域。如“食货志”记载土地制度、农业生产、户口增减和手工业、商业、货币等经济制
度。“河渠志”叙述河流水利的情况。“地理志”或“郡县志”记载行政区划和郡县沿
革。《乐志》是关于音乐活动和乐器的专篇。《释老志》记载宗教活动。《天文志》、
《律历志》记述天文历法的发展情况。
“表”，《新五代史》叫“年谱”。它用表格的形式，按一定的顺序，谱列人物和事
件。各史的“表”，大体可以分为二种：一种是以人物为主，记人记世系，如《史记》
的《高祖功臣侯者年表》、《汉书》的《古今人表》；另一种是以国家、地域、部族为
主，按年代记载重要事件，如《史记》的《六国年表》、《辽史》的《部族表》。“表
”经纬分明，叙事提纲挈领，把头绪纷繁的大量史料，简要而又系统地展现在读者的面
前，使人一目了然。“表”不仅是“本纪”、“列传”的简化和条理化，而且往往能弥
补其他例目的不足，保留一些有用的史料。明末清初的史学家万斯同曾说：“读史不读
表，非深于史者也。”足见前人对“表”是相当重视的。
“二十四史”各史的大多数作者在每一篇“本纪”、“列传”、“志”的末尾，往往
用“论”、“赞”、“评”、“史臣曰”等形式，对记载的人物事件进行评论。这种体
例也是由司马迁创始的。司马迁在“太史公曰”的下面发表评论的同时，又往往征引旧
闻，标举轶事，提供一些可供参考的资料。从班固以后，赞论的内容便仅限于综述正文
进行议论。我们从中可以看出编撰者的立场、观点。
各史的纪、传、志、表虽然各自独立成篇，但又彼此联系，相辅相成。这就要求我
们，了解一人一事，不但应该使用传，而且还要把其他各个部分的材料汇集起来，进行
综合地分析和研究。在本纪、表、志、世家、列传五种例目中，主要部分是本纪和列传
各史无一例外地都有这两种例目，所以把“二十四史”叫做“纪传体”是有道理的。
今天看来，纪传体作为史书的一种编纂方法，也有严重的缺点。它把历史舞台上演
出的一幕幕完整生动的历史场面，分割得支离破碎，不易看到每个历史事件发生和演变
的全貌。不过，在我国封建社会里，能够创造纪传体这种编纂方法，记载四千多年的历
史，已经是难能可贵的了。
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③
编年体是以时间为纲，按年月先后记述史事，如《春秋左传》、宋司马光的《资治通鉴》，李焘的《续资治通鉴长编》、清毕沅的《续资治通鉴》等，都采用编年体。
但是24史都是纪传体，没有编年体。
二、历史上的万姓名人？
万斯同
出生于浙江鄞县，生而异敏，读书过目不忘。8岁时，在客人面前能背诵《扬子法言》，终篇不失一字；到14、15岁读遍了家藏书籍，以后专攻二十一史，并受业于浙东著名史学家黄宗羲，后又博览天一阁藏书，学识锐进，博通诸史，尤熟明代掌故。万斯同像他的老师黄宗羲一样，很有民族气节。
万姓，为汉语姓式之一，在《百家姓》中排第162位。万姓在简化字中被简单化成万，但与正体字中的万是彻底不一样的两字，正体字中有一双姓「万俟」，在一些不完善的体换系统中，从简体字转化成正体的时候会把万俟误变为万俟。
历史上姓万的名人有:
万章，孟子高足弟子。一生追随着孟子，为孟子所钟爱。宋朝政和五年（1115年）封为博兴伯，从祀于孟庙西庑。万章是最开始名扬于历史的万姓先祖。
万修（?—26）东汉将军。字君游，扶风茂陵（今陕西兴平）人。历官信都令、偏将军、从军河北，封槐里侯，为云台二十八将之一。
万安国，帮人也。祖真，世为酋帅，恒率军民从世祖讨伐，以功除平西大将、敦煌公，转骠骑大将军、仪同三司。父振，尚正定县宸妃，拜驸马都尉。迁散骑常侍、宁西大将、长安镇将，赐爵冯翊公。安国少明敏，有姿貌。以国甥，复尚河南公主，拜驸马都尉。迁散骑常侍。
龙声常（？～约595），隋代作曲家，江南人。父亲大通汽车曾从梁朝部将归顺北周，后企图逃返江南，事儿泄漏被杀。宝常亦因祸及治罪，配充乐户，变成乐工。
万泰（1598－1657），字履安，晚号悔庵，鄞县县城人，是清朝浙东流派甬上支派的创办人。
1636（崇祯九年）中乡试。
师事刘宗周，添加复社，以激扬名节自任。
时阮大铖擅权，他参加落款《留都防乱揭》以逐阮大铖，士林称快。
随后户部主事。
明亡避至榆林，后归里。
清线下浙，援救抗清民族英雄尤力，以义声而出名。
晚年时期出行杭州、苏南、广州，病卒于江西。
万斯大(1633-1683)，清代经学家。字充宗，别字褐夫，因患足疾而自号跛翁，浙江鄞县(今宁波)人。卒年五十一。
万斯同（1638年～1702年）明末清初知名历史学家。
字季野，号石园，弟子私谥贞文老先生，浙江鄞州人，师事黄宗羲。
康熙皇帝间荐博学鸿词科，不就。
精社会史，以步衣参加编撰《明史》，前后左右十九年，不署衔，不受俸。
《明史稿》五百卷，皆其手定。
著有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辩疑》、《石园诗文集》等。
万寿祺（1603年－1652年）明末清初作家、书法家。字青春年少，又字介若、外景，入清衣僧服，更名慧寿，别名明智道长、寿道长、寿若、若若，世称青春年少老先生，江苏徐州人，与陈子龙科举同一年，与阎尔梅是老乡。曾参与抗清主题活动，兵败后归隐江准一带。代表作品有《秋江别思图》、《松石图》、《山水图》这些。
万树：清代作家、中国戏曲文学家。在词的格律层面，功底很深。编有《词律》20卷，为写词者所推重。又有元杂剧、热血传奇21多种。
万经：优秀的专家学者，主编有《万氏经学》与《万氏史学》两台著作。
万川：当代著名画家、美术绘画理论家，博学多才能文，尤精美术绘画，善于花鸟鱼虫。拿笔委婉，色彩温和清爽，颇具天趣，为那时候艺苑所青睐。有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等美术绘画专著，危害颇大。
万玉山：名僧、气功大师。
万表：承袭宁波指挥佥事。正德武进士。于国计赢绌，江河通塞，莫不通晓。通脉术，熟习先朝历史典故。曾上学于钱德洪（绪山），宗王（阳）学。为明朝武臣通儒之引领者。
姓万的男星：
万宏杰、万逸帆、万江、万家宝、万梓良这些。
姓万的女星：
万绮雯、万妮恩、万山红、万芳、万蒂妮、万美汐、万茜这些。
万章：齐国人，战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”
万修：茂陵人，东汉名将。光武帝时历任信都令、偏将军等职，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。
万回：唐代高僧，曾预言安乐公主将被诛，玄宗可作五十年太平天子等事，其神异类此。传其一日忽求阌乡（今属河南省）河水，饮毕圆寂。
万胜：元黄陂（今属湖北）人，初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏政权之司马，因功升右丞相。玉珍去世后，万胜被珍子明昭矫旨缢杀。
万泰：明末浙江省鄞县人，崇祯年间举人。明亡后，隐居不仕，着道士服。工文学书法，尤善诗，著有《寒松斋稿》。
万表：定远（今属安徽省）人，明正德年间武进士，通经术，熟知先朝典故，为明代武臣通儒之佼佼者，著述甚丰，有《海寇议》、《万氏家钞济世良方》、《灼艾集》等。
万川：吴江（今属江苏省）人，清代著名画家兼绘画理论家。博学能文，擅画花鸟，用笔含蓄，色调柔和清新。著有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等。
万树：宜兴（今属江苏省）人，清代文学家、戏曲作家。造诣于词之格律方面，编《词律》二十卷，另有传奇、杂剧二十余种。
万经：归安人，清代杰出学者，康熙年间进士。博通金石性理及金石家言，著《分隶偶成》等。
万安国：代（今山西省大同市东北）人，北魏官至大将军、大司马，封安城王。
万宝常：隋代音乐家，擅长诸多乐器，尤精琵琶，曾奉诏造诸乐器，以自制的水尺为律尺，以调乐音，撰有《乐谱》。
万敬儒：庐州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。据传其母亡，住墓旁，刺血写佛经，二指断，母复生，时人称奇。
万寿祺：明末书画家，万历年间举人。明亡后，仍以遗民自居，著儒士服，戴和尚帽，人称“万道人”，与阎尔梅同称“徐州二遗民”，著有《隰西堂集》。
万承纪：江西省南昌人，清代著名画家，官至河南同知加知府衔。
万斯大：清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。
万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。
万家宝：笔名曹禺，祖籍湖北潜江，生于天津，现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
