一、世界上最早的神话起源？
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苏美尔神话也许是已知的最早的神话，它认为世界始于一个充满生机的混沌海洋，从中出现了宇宙的轮廓，那时天与地连在一起。天与地的儿子恩利尔将他们最终分开。美所不达米亚的闪族居民，包括巴比伦人，采纳了早期苏美尔人的神话，并作了发展。
在苏美尔人流传在巴比伦的创世史诗中，混沌之水是一男一女两个人，男的叫阿卜苏，淡水之义；女的叫提阿马特，咸水之义。阿卜苏与提阿马特被他们的后代马尔杜克杀死，马尔杜克利用提阿马特的身躯创造了天空和大地。人类则从提阿马特的第二个丈夫京古的血液中产生出来。
要指出的是马尔都克是巴比伦的主神。
公元前2000年苏美尔人崛起后，马尔都克一跃成为众神之首，被苏美尔人尊为众神之主、万王之王。
根据创世史诗，马尔都克勇敢迎战提阿马特，他因此得到了众神授予他至高无上的权威和决定人类命运的特权。
在他身上，各种神性完美地结合在一起。
他是万物的创造者，正义和法律的保护神。
他还是洞悉众神之心的智者，使死者复生的法师。
总之，他是巴比伦诸神之尊。
由以上的远古神话，我们可以推想，巴比伦的马尔都克神话，其实就是白种人部落对苏美尔人征服的一个反映，他们的主神马尔都克战胜了杀死了苏美尔人的主神提阿马特，从而创造了世界。
而在这一时期，巴比伦地区社会正在从多神教向一神教发展，马尔都克就是上帝最早的原型。
随之出现了祭司阶层，和相关的宗教礼仪。
而恰恰也是这个时期，一个名叫亚伯拉罕的青年正在巴比伦国家内一个叫吾珥的城市定居，在这里他熟悉了巴比伦地区的创世纪神话，并且得到了一神教的观念。
这个青年就是犹太人的祖先，他按造马尔都克的原型，创造了犹太人的神耶和华，大约在他70岁的那一年他或者是他的族到离开了巴比伦，穿山越河迁徙到了迦南，据上所说犹太人在那里与他们的神耶和华签订了《圣约》，而上帝与恶魔的战斗也就是苏美尔和巴比伦神话中马尔都克战胜提阿马特故事的改写。
苏美尔人认为人类是马尔都克神创造出来为诸神奉献祭品的，建造庙宇和奉献祭品就是人类生存的全部意义。据说《旧约》中“诺亚方舟”的故事就是以苏美尔人关于洪水的传说为范本的。
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英国人类学家罗伯森史密斯(1846—1894)首次提出神话起源于宗教仪式
二、苏美尔神话特点？
在苏美尔神话中，天地的开辟被表现为原初父母从抱一状态的分离；乐园神话以农耕文化的经验为依据，为一切乌托郑式幻想追求及乱伦作品莫定了原型模式；造人神话体现出的人对神的绝对崇敬和顺从，使造人主题的表述显得悲凉而阴沉。
答：和罗马神话一样，虽然众神是永生的，但并非全知全能，身上有着极其丰富的人性。
他们也可以有妻儿，并形成一个组织完备、等级分明的天堂体系。
神并不是一开始就有等级的，等级也并非一成不变。
苏美尔的各个城邦都有自己的保护神，众神的地位高低由他们的信徒所在的城邦政治军事实力的对比来决定。
后来，各城邦走向联合，众神开始有了统一固定的神系。
在闪米特人统治的时期，苏美尔的神灵们常常被赋予新的名字，苏美尔神话和巴比伦神话的关系就如同希腊神话与罗马神话的关系一样，是后者继承了前者，并有所发展。