一、妇好的历史真实评价？
①
从历史记载可以发现，妇好去世多年之后，武丁仍然对她念念不忘。每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。
妇好丰厚的陪葬品，不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情，更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领，能征善战且善饮，更是一位尊贵的贵妇人，爱美而且擅于修饰，更是一位拥有独立经济能力的贵族领主，拥有庞大的奴隶群。
妇好，是中国历史上第一位真正的传奇女子，伟大的王后。
②
妇好是商王武丁的第一位王后，妇好生来就非常聪明，可以说是足智多谋，上朝中武力最胜的君王武丁这一生中的赫赫功劳，有一半离不开她的功劳。
妇好和武丁是一对真正志同道合的夫妻，刚结婚的时候，武丁并不了解妇好的领兵作战能力，有一年夏天，北方边境发生动乱，敌人入侵领土，武丁派去的将士久久不能解决这个大麻烦，武丁很烦躁，这时候妇好主动对武丁说，可不可以让她去试试呢，武丁十分疼爱妇好，更是担心妇好出什么问题，便考虑了很久，通过占卜的方式，最终同意妇好出征。
令人出乎预料的是，这妇好刚刚一到前线，就指挥有方，亲自带领着将士们征战，很快便取得了战争的胜利。
这不得不让武丁对妻子刮目相看，武丁赏封妇好为统帅，将国家的军队交给她，让她指挥作战。
在接下来的日子中，妇好带领着军队，先后打败了南夷国，南八方等等二十多个小国，为商王朝的疆域开拓立下了不朽的战功。
这期间有一次比较大的战役，叫做羌方战役，这一次，妇好带领了商朝一半的兵力——一万三千余人，征讨西北内蒙古，河套一带的敌人，这是一场自卫战争，并且取得了完全胜利。
可以说这场战争对整个中国的历史意义是巨大的，不单单使敌人归附，而且，扩大了商朝的领土面积，这对整个中华的统一是有一定影响的。
二、商朝女战神？
商朝的女战神名叫“妇好”。
妇好是我国古代第一位被载入史册的女性军事统帅。早在三千多年前，甲骨文中曾经有记载，商朝出现了一位杰出的女军事家，她就是商王武丁的王后妇好。
可惜的是，妇好虽然有着过人的军事才华，也曾为商朝扩大版图做出了不小的贡献，最终的结局却不慎圆满。因为怀孕生子时突发难产，妇好最终不治而死。这样的结局，实在是让人感到非常悲痛，也非常惋惜。
三、历史留名的巾帼三杰？
妇好、冼夫人、秦良玉。
1、商朝的妇好。
商王武丁的妻子，杰出的军事家，担当指挥过多次重大战役，第一位载入正史的女将军。中国历史上有据可查的第一位女军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
在武丁时，妇好多次受命代商王征战沙场，甲骨文记载她统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，对巴方作战的伏击战，是中国战争史上记载最早的伏击战。
在“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）的商代，妇好经常受命主持祭天、祭祖、祭神等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。
2、南北朝时代的冼夫人。
身为世袭南越首领、南凉太守冯宝的妻子，在南迁的华夏文明面临灭顶之灾的生死存亡时刻她站出来，追随一代英主陈霸先披荆斩棘，帮助他稳定了岭南后方，助他扫平江南大乱，将重伤的华夏民族再次救回来。
隋朝一统天下时，深明大义的冼夫人再度选择了归顺，华南与中原连成一体，冼夫人是不二功臣。
3、明末女英雄秦良玉。
这位奇女子在少年时代就视洗夫人为偶像，立志挺身报国。在嫁给东汉伏波将军马援后人、石柱土司马千乘后，以练兵保国为己任。
秦良玉在崇祯年间的北京保卫战上，再次名震天下，她亲率大军援京，令八旗军遭到沉重打击，著名的遵永大捷，正是秦良玉的“白杆兵”为急先锋。
秦良玉回到西南，仿佛一支孤独的战旗，撑起了抗击张献忠民军的大旗。
就在她弥留之际，南明永历皇帝使者，历经艰难来到石柱，送来了永历皇帝的圣旨，激励她保国杀敌。
四、祭祀甲骨刻卜辞铭记妇好之名典故？
妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰"辛"，商朝的后人们尊称她为"母辛"、"后母辛"
妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家。
据甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。
《国家宝藏》中有一期关于商王武丁和妻子妇好的爱情故事，这个身兼王后、战神、母亲多重身份的女子，不啻于武丁心目中的白月光，而在妇好死后，人们发现甲骨文中却出现了多次“取妇好”的记载，对象正是武丁的几位祖先，这又是怎么回事？
01
甲骨妇好名
“妇好”，这个我们熟知的名字，其实仅是她三个名字中的一种。除此之外，还有“司辛”以及“司母辛”这两个，那么这三个不同的称呼之间，到底有什么区别？
我们先从殷墟妇好墓中出土青铜器上的“妇好”二字铭文说起。
“妇”字是一个会意字，从女从帚，一般是下面一个跪着的女人，左上或者右上方是一个条帚，表示手拿条帚扫地的人就是所谓的“妇”。
“好”也是一个会意字，从女从子，一说从母从子，一般是一个跪坐女子旁边，有一个小孩，表示女子（母亲）怀抱婴孩，即为“好”之本意。
当“妇”和“好”二字结合起来，出现在妇好墓出土的各类器物铭文上时，情况则有所不同。比如，有时候妇和好字会共用一个“女”字部首，如上图二和三以及下一，此时子的位置也不固定，时左时右。
另外，也有不共用的情况出现，即将两女放在子之两侧，而将帚放在头顶中央的做法，显然这种字形就更加趋于稳定和对称，从而具有一种特殊的美感，在妇好铭文中，这两种写法兼而有之。
除了妇好之名，墓中器物还常见“司辛”和“司母辛”这两类铭文，其实都指的是妇好，但却是对她身份的不同称呼。
“司辛”的”司“是指妇好官职，当时的妇好经常主持祭祀大典，”辛“则是她的日名，记录司辛铭文的器物是一件外地诸侯送给妇好的礼物，送来之后妇好便命人刻字以为标志，留为纪念。
“司母辛”比司辛多了一个母字，表明这是妇好之子孝己为其母亲做的祭器，随葬品中共有5件带有司母辛的器物，分别是1件铜方鼎，2件青铜四足觥和1件方形高圈足器。
妇好墓出土青铜器带有铭文的有190件，其中有“妇好”二字的则有109件，占了一半还多，因此在认识、熟悉了青铜器上“妇好”两个字之后，甲骨文卜辞中有几条反复出现的“取妇好”三个字就变得格外有意思。
02
取妇好之谜
甲骨文卜辞现存万条的资料中，提到妇好的就有250条左右，这惜字如金、询神为鬼的殷商，仅凭这点就足以表明妇好的特殊地位。
其中记录着“取妇好”的两片甲骨，分别是《甲骨文合集》的2636片以及2637片。
现将其中2636片的释文摘录如下：
看不懂？没关系，其中出现的几个人名我们总还是十分熟悉的，比如祖乙、大甲、唐以及妇好。祖乙、大甲以及唐（成汤）都是武丁之前的先王，而妇好则是武丁当时的配偶。
最为重要的还是“妇好”二字前面的那个“取”字！等等，难道这记载的是公公和儿媳之间的那些事儿？这也能记在甲骨上？
没错，一种说法还真是这样，认为妇好曾经做了商王室已故祖先神灵的“冥妇”（王宇信观点），而这串卜辞记录，则是武丁对祖先急切地询问。
“妇好嫁了吗？”“大甲已经娶了妇好！”“妇好嫁了吗？”“成汤已经娶了妇好！”“妇好嫁了吗？”“祖乙已经娶了妇好！”
于是，商王武丁彻底放心了。这就令人感到很是匪夷所思，毕竟作为丈夫的武丁简直可以称得上是一个宠妻狂魔了。妇好不仅生前地位崇高，向内掌管国家祭祀之职、向外可率大军出征，死后除了墓内随葬珍宝无数，更是破例将其葬在了商代王陵区内。
试问这样一个用情至深的男子，怎么就舍得将自己心爱的妻子，嫁给去世的老祖宗去当媳妇，甚至还不止一个？
这个解释是从政治婚姻角度的解释，但似乎并不是那么能让人信服。因此很多人不乏有这样的善意揣测：商王武丁之所以将妇好嫁给历代先王，其原因恰恰是因为爱之深切在他心底，他的妇好，或许只有最为尊贵的先王才配得上。
先是六世祖祖乙、接着又是十一世祖大甲，最后则是十三世祖成汤。他挑选的这三位商王，都是历代君王中最英勇善战、贤明有德的君主，武丁相信，妇好生前，自己无法给她安康，而在她死后，在这么几位先祖的庇护下，妇好在阴间足以平安喜乐！
当然这种观点或许只是人们一厢情愿的美好，“取”在甲骨文中有三种含义：一种是如上所述的嫁娶之义，一种是商代的一种祭祀之名，另一种则是索取、获取之义。
嫁娶之义如上所述，而如果是祭祀的话，就表明妇好无疑是要作为要祭祀时，被积薪焚烧的牺牲品，这明显与其身份不符。那么，如果是索取、获取之义呢？这系列卜辞可能就完全变成了另外一种情况。
即在妇好死后前去卜问，究竟是哪位祖先神灵要来索取妇好的性命？答案是父乙。从这三条卜辞看，明显是妇好死后才施行的占卜，目的是搞清楚到底是哪位先王来索命，这样才好找准对象来祭祀，以保佑逝去的妇好在阴间能有好日子过，不被欺负。
所以这么看，像不像是祖先们集体在阴间打副本，然后掷骰子决定掉落装备的归属？而祭祀，则是商人与鬼神之间的重要对话，祭祀谁？怎么祭？都要事先沟通好，否则哪一步出现了差池，难保祖先不会跨越时空、三更半夜来找你谈话。
③
中国历史上第一位有据可查的女英雄，商高宗武丁的王后。
北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，率兵前往，并且大获全胜。
此后，武丁让她担任统帅，东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的文官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，任占卜之官。
妇好去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
五、妇好时期商朝的基本情况？
妇好［zǐ］（别称：后母辛，生卒年不详），姓好，“妇”为亲属称谓，商王武丁之妻，祖己引的母亲。她是中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
出土的甲骨卜辞中，记载了她曾在商之西境大败羌人，还打败过前来侵略的鬼方的事迹，并多次受命代商王征兵，屡任军将征战沙场，前后击败了北土方、南夷国、南巴方等二十多个小国，功勋卓著。妇好还担任占卜与主持祭天、祭先祖等祭典工作，是3000年前商朝重要的将领。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲。
死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。
从其墓中挖掘推断她的姓应该是“好”，“妇”则是一种亲属称谓，铜器铭文中又称“后母辛”。
妇好的“好”字，卜辞的写法或者是左子右女，妇好墓出土的器物上（比如那件编号为827的觚）还有种很复杂的写法是中间一个“子”，左右各有一个“每（母）”，应该是“好”的繁构。
她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。但妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。值得一提的是，钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现。
妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。
她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
然而，妇好不幸在三十余岁去世，不过在商朝时期也不能算是早逝，然而，相对于在位59年的武丁来讲确实算是过早的逝去了，武丁十分悲痛，妇好有独葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆礼。
这在商朝时期是非常少见的。
1976年在河南安阳小屯西北发现其完整墓葬，在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000 多年前商王武丁的王后妇好。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载：有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅。
从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国），那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人，也就是说当时商朝的一半军队都交给她了。
商高宗武丁前后立过三个王后，商王的妻子不但是他的配偶还是战将和臣僚，妇好是他的原配之一。不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。有自己的封地和财产。这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。武