一、肖像画包含哪四种？
肖像油画，即肖像画，人物画的一种。专指描绘人物形象之画。可分头像、半身像、全身像、群像等。
中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。
二、具体人物形象画称为？
肖像画（Portrait），人物画的一种。专指描绘人物形象之画。可分头像、半身像、全身像、群像等。中国的肖像画传统称谓有“传神”或“写真”，它是以现实生活中或历史上客观存在的人物为描绘对象，通过以形写神、迁想妙得等创作方法，着重刻划人物本身特定的外形特征和内在神韵，获得形神兼备的效果。
描绘具体人物形象的绘画。中国古代称为写真、写照或传神等。肖像画按其不同的创作要求和表现手法，又分为头像、胸像、全身像、半身像和群像等种类。它要求画家对人物的容貌、体形、情态、服饰及背景等作真实生动的描绘，表现其精神特征、身份地位、民族属性、时代风尚和反映出画家本人的思想感情。
三、历代君王图？
《历代君王图》又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》、《古帝王图》，传为唐代阎立本画作，绢本，设色，现存后人摹本。
画面为横卷是一幅历史人物肖像画。
摹本现藏于美国波士顿博物馆。
画面从右至左画有十三位帝王形象：前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。
各帝王图前均楷书榜题文字，且均有随侍，人数不等，形成全画卷相对独立的十三组人物，共计四十六人。
四、古代历史人物的画像真实性大吗？
①
这个问题要几分来看：
1，我们常见到的中国名人肖像，均是后人臆造的。
2，即使有少数是本人在世时画的，也多有美化，因中国文化有“为尊者讳，为亲者隐”的传统。（如历代皇帝画像）
3，在中国画的范畴里，更应叫人物画而不是肖像画，中国画少有单纯以画肖像为目的的，而更多的把人物放在情境之中，强调“以形写神”（顾恺之）。
4，到宋代，因贵族及文人阶层的旨趣不同，山水画大兴，更走向“写意”而非“写实”的方向。
5，但这也不代表中国画中没有写实的部分，只是自宋以后就不是主流了。也有画得“很象”的，如王世敏的画。
②
基本不真！
能让人画像的，身份都不差，画者为尊者讳，只能往玉树修竹上使劲。
最典型的朱元璋，史传马脸和尚，为留满意的画像，把画师界都杀破胆了。
③
我认为历史人物的画像的真实性可以分两种，第一种是宫廷画师给皇帝画的像是很真实的，因为他们是画技是很高的，可以把皇上的真实面貌画出来，也有可能美化一点，真实度百分之八九十，而其它方面的历史画像就不那么真实了。
④
不大！很多历史人物的图像是画家根据自己脑海中的形象来画出来的，毕竟谁也没有见过那些历史人物。据我所知，李时珍，杜甫......都是近代画家根据身边人的形象来到我们的课本中的！
⑤
古代肖像画，基本上属于民间画工的营生。
宫廷画家也有画肖像的高手，但是作品能传今的却不多。
唐代阎立本《历代帝王图卷》中的皇帝虽人各有性格特征，但形体比例不是很准，因而连带着使人怀疑画中肖像的真实性。
据我查证，宋代古代肖像画的第一个盛期。
不仅宫廷画家为帝后勋臣作肖像画是本分，高手迭出。
从传世的帝后像、大臣像来看，对解剖的掌握、对形神的把握，线条色彩的运用己远超唐代。
同时商品经济的发展，使肖像画走向民间，只要出钱，请画工为自已画像，陆游一生请人为自己画了八次肖像。
⋯第二个高峰是明代。
传今的明人肖像的真实性可信性令人惊叹，以至今天的美院毕业生也未必画得出来!
但肖像画作为画工的谋生的重要形式，就有大量的不可信的甚至之张冠李戴的平庸之作存世，不少还被出版物引用，误导后人。
这虽然是一大问题，但专业界与相关领导对此甚少关注。
⑥
个人认为对古代流传下来的人物画像，都应持怀疑态度，名人画像可信度稍高一些。而帝王和重臣的画像很难真实，原由不难理解不多说。比如明太祖朱元璋的画像，明朝画师所画是国字脸，清朝则是长脸，还有王昭君的故事，告诉我们画师的利益决定画笔的功力
⑦
从无真实性。
过去人画像是写意。
比如你去看史书，多少画像都很类似。
五、中国古代君主最早的图像？
《历代帝王图》又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》、《古帝王图》，传为唐代阎立本画作，绢本，设色，现存后人摹本。画面为横卷是一幅历史人物肖像画。摹本现藏于美国波士顿博物馆。
画面从右至左画有十三位帝王形象：前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。各帝王图前均楷书榜题文字，且均有随侍，人数不等，形成全画卷相对独立的十三组人物，共计四十六人。
【南昌海昏侯墓出土史上最早东王公图像和文字】南昌身边事 很多人都知道西王母，而与之对应的东王公却鲜有人知。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等，与汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。
在南昌西汉海昏侯墓出土的木质髹漆彩绘“孔子衣镜”的镜框上部左右两侧绘有两个正坐的人物形象，面向观者席地而坐，头向内侧倾斜，略呈对视状，两者中间有一只朱色的衔珠凤。
专家根据《衣镜赋》文字分析，认为二人的身份为西王母和东王公。
“孔子衣镜”上的“东王公西王母图”和《衣镜赋》成为目前已知最早的东王公图像和文字资料，将东王公的出现时间由东汉早期提前至公元前1世纪前叶。
现存最早的帝王画像是唐朝时的《历代帝王图》，阎立本所作。
六、18世纪英国本土两位最有代表的肖像画家？
英国在18世纪，特别是18世纪后半叶，出了两位非常伟大的肖像画家。一位是约舒华·雷诺兹，Joshua Reynolds；一位是托马斯·庚斯博罗，Thomas Gainsborough。这两人被认为是英国肖像画历史上的两盏明灯。
他们的绘画作品的典型（风格）就是巨幅、等身的肖像画。
之前，大多英国肖像画，包括欧洲大陆的肖像画，都是半身像或头像。
但是，到了18世纪的时候，欧洲贵族们不再满足于半身像，于是在自己的家中挂等身、巨幅的肖像画，特别是当时的英国——因为英国在18世纪的时候成为了欧洲最富有的国家，英国贵族对巨幅肖像画的需求量非常大，因此诞生了两位非常重要的画家，一个是雷诺兹，一个是庚斯博罗。
18世纪英国本土最有代表性的肖像画家，是雷诺兹、庚斯博罗和劳伦斯。