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会说话的鸟古代故事,一千零一夜会说话的鸟主要内容?

从前有三姐妹在谈心时说分别想嫁给国王的面包师、厨师、和国王。刚好被国王听到并实现了她们的愿望。让她们嫁了理想中的丈夫。

两个姐姐妒忌当上了皇后的妹妹,先后把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,谎称皇后生下了一条狗、一只猫,一根木条。于是国王就幽禁了皇后。

三个孩子正巧都被园林总管拾到,放在自己家养着,后来公主得知如果他们住的院子里如果能有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就好了。

于是两位王子先后去找宝物,但是一个也没有回来。

后来公主亲自去找这三样宝贝,历尽了千辛万苦终于找到了,并救回她的哥哥。

回来后,“能言鸟”使国王知道自己错怪了皇后,并认了三个孩子。

鹦鹉学舌的故事:有个贪官,养了一只会说话的鹦鹉。一天,贪官在朝堂上开完晨会,回到家中数落皇上的不是,刚好被鹦鹉听了去,鹦鹉把贪官说的话都一字不落的记了下来。

皇上微服私访来到贪官家做客,鹦鹉一看是皇上,就把贪官说的所有坏话都讲了出来,皇上知道了贪官的私心,重罪把他关进大牢,并封赏了那只鹦鹉。

鹦鹉学舌的故事告诉我们,做了坏事,总会败露的,所以不要做坏事。

有一个船员已经在国外呆了很多年。有一次,他要回家度假,在等火车的时候有一些空档时间 ,所以他就进入附近的一个大厅,那里有一个魔 术师正在表演。那个船员带着一只鹦鹉 ,他知道不能够逗留太久,所以就坐在大厅旁边靠近i门的地方,开车的'时间一到他就可以马上溜出去。

那个船员发觉魔术非常好玩,所以他不时地评论道:“那是一 个很好玩的把戏 ,不知道下一步会怎样?”就在那个时候,船员想抽烟,所以他就点了-根香烟,完之后将火柴丢出门外。

刚好大厅外面有瓦斯漏气,事情就发生了。接下来就是一阵很大的爆炸,大厅-片残骸。几分钟之后,在大约-英哩以外教堂尖塔的地方, -只羽毛褴褛的鹦鹉从它的栖木上发出评语:“那是一个很好玩的把戏,不知道下一步会怎样?”

“知识丰富”的人就好像那只鹦鹉:他只是在重复某种他不了解的东西。因为他听过它被重复,所以他就一直无意义地重复它。

铁齿铜牙纪晓岚第二部里,纪晓岚用一只会说“太后吉祥”的八哥换回了被和珅偷走的金烟杆后,乾隆就免了纪晓岚丢失金烟杆的罪,官复原职继续去当修四库全书的总纂官了。

和珅献鸟有功,也想当总纂官,可是因为人数已够,乾隆就没让他当,最后就象征性的赐了和珅一个老倭瓜。

太后快过寿了纪晓岚养了一只会说话的鸟送给她,纪晓岚每天教它太后吉祥,可是这只鸟被和绅看上了要了去,但是这只鸟最后说的是骂人的话,和绅找纪晓岚问怎么回事,原来和绅拿走的是另一只鸟,纪晓岚是为了让和绅把金烟袋还给他,和绅知道中了计只能拿金烟袋去换另一只鸟,和绅和纪晓岚去给太后祝寿,和绅让鸟说太后吉祥那鸟还真说了。

寓言故事-八哥学舌人们用网捕到八哥后,便训练它模仿人说话。日久天长,八哥就能跟人学舌了。它每天颠来倒去就那么几句话,但是却自以为了不起,把谁都不放在眼里。

一天,一只蝉在院子里不停地叫着,八哥听到蝉的叫声后,便对它说:“喂,歇会儿行不行?就会发出单调难听的叫声,还叫起来没完没了,我会说人话,也不像你那么炫耀。”

蝉微微一笑:“你能模仿人说话,这固然很好;然而你说的不是自己的话,实际上等于没说;我虽然叫的单调一些,可这些毕竟都是我自己的意思啊!”

八哥听了这席话,满脸通红,羞愧地低下了头。从此以后,八哥再也不跟主人学舌了。寓意:语言是表达和交流思想的工具。掌握了语言工具,却不能或不敢表达自己的思想,这正象八哥一样,空有高超的学话本领,却只能人云亦云,这是十分可悲的。

我们要开动脑筋,积极思考,勇于探求真理,勇于表明自己的观点,不做思想上的懒汉,更不当生活中的懦夫。

有名当算公冶长了,公冶长是孔子的弟子,相传通鸟语。

公冶长小时候一次到山上砍柴,感到很孤单害怕,不由得就哭起来。

哭声惊动了山上的小鸟,落到他身边。

公冶长感到很奇怪,这时有一只羽毛乌黑的鸟在说:“你哭啥?你哭啥?”小公冶长更纳闷了,心想:鸟怎么还会说话呢?因此就说:“你是什么鸟,怎么也会说人话?”“我叫八哥,生来就会说话。

”公冶长心想:鸟能学人说话,那么说,人也能学鸟说话了。

这时八哥又问:“你叫什么名字,为啥在这里哭啼?”小公冶长就把自己的名字和母亲生病以及到山上打柴害怕的事告诉了八哥。八哥和其它的鸟听了后,都觉得小公冶长怪可怜的,然后齐声说:“我们大家同你做伴帮助你拣柴。”小公冶长听了很高兴,他也不害怕了,就和鸟一起拾起柴来。

这个典故出自公冶长。

民间最普遍的传说即是公冶长懂鸟语。这可能是因为孔子曾说:“公冶长可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。”没有罪为什么还坐了监狱呢?于是后人就进行推测,并编出了公冶长懂鸟语的各种故事来。

在《大成通志》卷十四《先贤列传》中就有关于公冶长懂鸟语的故事记载。

传说公冶长能通鸟语,一日,在家中闲坐,因家贫而无吃食,正为食物发愁。忽然有一只乌鸦飞到他院子的树上叫道:“公冶长,公冶长,南山顶上有只大肥羊。你去背来,你吃肉,我吃肠。”公冶长立即跑到南山上去寻觅,果见草丛中有只被虎咬死的大羊。

他将羊背回家,一番烹煮后吃掉了。没想到丢羊的人顺着羊的血迹找了过来,在公冶长的家里发现了羊角,于是将公冶长告到了鲁君那里。鲁君因为证据确凿,就把公冶长关进了监狱。

没过多长时间,那只乌鸦又飞到监牢的窗户上对公冶长说:“齐国人派出了军队侵袭我国的领土,就在沂水的上游、泽山的旁边。快快告诉鲁君加以防御,不要因为迟疑而耽误了时机。”公冶长赶紧把这个情况告诉了看守监狱的狱吏,央求他禀告鲁君。

鲁君听到后将信将疑,但为了安全起见,还是当即带领军队去鸟儿所说的地方查看,没想到果然发现齐国的军队马上就要到达此地,鲁君果断地发兵应敌。因为出其不意,所以大获全胜,破坏了齐国军队的偷袭计划。

鲁君大喜,回来后把公冶长从监狱里放了出来,并重重地赏赐他,想拜他为大夫,公冶长却坚辞不授。

有一天,公冶长与鲁君游览北苑,忽然看见很多鸟儿飞鸣而过,鲁君问公冶长,“鸟儿为何如此啊?”公冶长说,“我听见鸟儿说东面的仓库着火了,它们这是争相去吃粮食。

”不一会儿,果然有东面仓库着火的报告传来,周围的人看到后都对公冶长啧啧称奇。

这些故事听起来是很有意思的,但其可信度却有待考证。每个物种都有自己的语言,过去人们普遍认为,鸟语能预测祸福,因而对鸟语格外重视。至今还有“喜鹊报喜、乌鸦报丧”的说法。

历史上有不少传说中能懂鸟语、兽语的人,如《史记》:“秦仲知百鸟之音,与之语,皆应焉”;《论衡》:“广汉阳翁伟能听百鸟之音”;《五杂俎》:“公冶长、侯瑾解鸟语……唐僧隆多罗、白龟年俱通鸟兽语”,但究竟是否真实而今已很难考证。

清代学者崔东壁认为公冶长懂鸟语的这些传说都是“荒诞鄙陋”之言。他在《洙泗考信余录》中说,如果公冶长因为听信鸟儿所说而得羊吃之,却被丢羊者诉之于官吏而入狱,那公冶长此人的德行就值得我们推敲了。

为了满足自己的口腹之欲而去拿不属于自己的东西以致陷入牢狱,虽说不上是盗窃,但也不能称之为无罪,孔子又怎么能以“非其罪”来评价他呢?如果单纯地说公冶长对鸟类有研究倒还有几分可信之处,至于其他,已无从考证了。

《鹦鹉学舌的故事》原文:“有个贪官,非常喜欢鸟类,于是就养了一只鹦鹉,这只鹦鹉十分乖巧,很讨贪官的喜爱,贪官每天都把鹦鹉抱在怀里,教他说话,渐渐地这只鹦鹉开始学会说话。

意思是乌鸦学人说话。

比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。

出自宋·释道原《景德传灯录》。

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