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七仙女的故事是民间故事吗?七仙女下凡的故事是民间故事吗?

七仙女下凡的故事是民间故事。

《七仙女下凡》为中国五大民间传说(《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《牛郎织女》)之一。

七仙女下凡讲述的是七仙女和董永的故事。

起源于“董永行孝”。

这个千古流芳的爱情传奇故事对封建伦理进行了揭露和鞭答,赞美了一种淳朴、善良、美好的感情。

董永卖身葬父以孝行感动了仙女下凡,产生了天赐良缘的千古佳话,这既是儒教世俗化的需要,也是下层百姓的理想和愿望。

因此,这一故事的诞生和流传,客观推动了孝悌观念成为维系***的精神象征之一。

无数艺人用戏曲、话本、鼓书、弹词等多种形式去延续着、演化着、诠释着这一美好的爱情传说,使之成为人类社会中的一种精神财富。


七仙女的故事源自中国民间传说,讲述了七位仙女下凡,化身为七个姐妹与人间相处。她们美丽善良,善于歌舞,深受人们喜爱。然而,她们的仙家身份被恶魔发现,为了保护她们,仙女们被迫返回天界。

七仙女与人间的爱情故事也是故事的重要一部分,她们与凡人相爱,但最终仍然无法抵挡天地之间的差距,最终被迫分离。七仙女的故事传承了中国古代文化中对美好爱情和仙境的向往,成为了经典的民间传说之一。


七仙女下凡遇到董永,二人情投意合,奈何一个是仙,一个是凡人,无奈最终分离。


七仙女的故事源于中国古代民间传说,是一个美丽而神奇的故事。

很久很久以前,有七个仙女住在天上的瑶池仙界,她们分别是:紫霞仙子、青霞仙子、红霞仙子、黄霞仙子、白霞仙子、黑霞仙子和绿霞仙子。她们每天都飞翔在蓝天白云之间,花前月下相互嬉戏玩耍。

有一天,仙女们飞到人间游玩,并偶然间救了一个被洪水冲走的少年。少年感激不尽,向仙女们表达了自己的心愿:希望有一天能与仙女们长久生活在一起。仙女们被这位少年的真诚和善良所吸引,便决定成全他。

仙女们对少年说:“我们愿意与你长相厮守,但是每天我们都必须回到天上瑶池仙界中去,不能长久留在人间。”少年无比感激,答应告诉了仙女们,他可以在某个特定的日子向天帝下跪祈求,希望天帝能够帮他实现这个心愿。

在那个特定的日子,少年来到了天庭,向天帝诉说了自己与七仙女的故事,请求能与她们长久生活在一起的机会。天帝对于少年的感动并且欣赏他无私的爱,答应给予他一个条件:少年必须在一年之内通过三千个难题,才能和七仙女在人间生活在一起。

少年接受了天帝的挑战,努力地完成了三千个难题。一年后,少年回到天庭面见天帝,并向他报告说自己已经成功完成了所有的难题。天帝惊讶地欣赏着少年的毅力和智慧,于是满足了他的愿望。

少年与七仙女在人间生活的消息传开,人们纷纷前来围观。七仙女也很高兴能够和少年幸福地生活在一起。尽管她们不能永远留在人间,但是有了少年的陪伴,她们的日子变得异常快乐。

从那以后,七仙女和少年共同度过了一段幸福的时光。每年的那个特定日子,七仙女会回到天上,参与神仙们的活动,但是她们都会按时回到人间与少年相会。七仙女的爱和美丽成为了人们传颂的故事,也成为了人们对爱情的向往和追求的象征。

这就是七仙女的故事,一段关于爱情和神仙的秘密爱情故事,流传至今,仍然让人心生向往和感动。


故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动,向往人间幸福生活,私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中,较早的为明代传奇剧《织锦记》,最有名的是黄梅戏《天仙配》。

七仙女是中国民间传说中的一个美丽女仙,据说她们住在天河边,平时喜欢在天河上飞舞嬉戏,她们的美貌和仙术让许多凡人为之倾心。

相传有一位年轻人在天河边打渔,不小心掉进河里,眼看就要淹死,七仙女被他的危险吸引,用仙术把他救了上来。年轻人醒来后,发现自己已经在一座美丽的山庄里了,而七仙女就在他的身边照顾他。

年轻人和七仙女相处得非常愉快,渐渐地他们彼此相爱。但是,年轻人很快就想到了自己的家人和亲人,想着回家后再来看七仙女,但七仙女却舍不得他离开。最终,年轻人还是回到了人间,离开了七仙女。

回到人间后,年轻人发现自己已经失去了所有的记忆,甚至连自己的名字都不知道。他决定四处打听自己的身份,但是一直没有结果。在他最绝望的时候,七仙女照亮了他的心灵,在梦中告诉他自己的名字和来历,并邀请他到天河边与自己相聚。

年轻人随即前往天河边,和七仙女在一起度过了美好的时光。但是,当他有一天再次回到人间时,他的身体被神仙发现,并被迫回到了天界,和七仙女分开了。

自此,七仙女日夜思念自己的爱人,每年七月七日(又称为“七夕节”),她们就会借助天河边一年一度的鹊桥相会,寄托着相思之情。


传说,发生在东汉初年。

清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永,西溪镇人,父亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。

汉董永,千乘人。

少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。

父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。

主人知其贤,与钱一万,遣之。

永行三年丧毕。

欲还主人,供其奴职。

道逢一妇人曰:“愿为子妻。

”遂与之俱。

主人谓永曰:“以钱与君矣。

”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。

永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。

”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣百匹。

”于是永妻为主人家织,十日而毕。

女出门,谓永曰:“我,天之织女也。

缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。

”语毕,凌空而去,不知所在。

这个传说始于汉代,距今已有2000多年。最早见于文字记载,是汉刘向的《孝子图传赞》。


董永和七仙女故事产生于汉代,董永和七仙女的传说是我国广为流传的四大民间传说之一


董永作为孝子的典范,最早出现在东汉的武梁祠画像之中,即现山东省嘉祥县武翟山的武梁石室第三石第二层右数第三幅,董永和他父亲的画面,榜题:“董永千乘人也”。据专家考证,汉武氏石刻墓群的建造时间为公元 147 年 --200 年。以此推断,董永生活的时代应在公元 200 年之前。

七仙女与董永不是牛郎织女,这是两个民间故事,七仙女在天庭看到董永卖身葬父,被他的孝心感动了,牛郎织女的故事是牛郎是个苦命孩子,织女下凡后遇到憨厚老实的牛郎,织女对他一见倾心。


七仙女与董永不是牛郎织女

“牛郎织女”和“董永七仙女”不属于同一个故事,两对人物的起源年代、情节、结果都不相同。

但故事阐述的中心思想是有一定关联的,皆为反映古代人们对自由爱情、男耕女织、安居乐业的美好生活的向往。

“东台西溪景区在‘董永七仙女’文化园搞七夕活动,不但是对传统爱情的颂扬,更是对忠贞爱情的倡导和坚守,值得鼓励和提倡。


首先牛郎爱上的是天上织布的仙女,

而和董永相爱的是王母的女儿七仙女。

其次这两个故事的来历和出处也各不相同,据说牛郎织女的传说跟天上的织女星和牵牛星有关。

而董永七仙女的故事,最早可以追溯到汉朝。

后,这两个故事的大结局,一个HE,一个BE。

牛郎和织女虽然最终被迫分开了,但是他们仍然可以在每年的七汐在鹊桥相会,而董永和七仙女就没有这么好的待遇了。

所以这两个并不是同一个故事,许多人总是误会夕是为了纪念董永和七仙女的,这其实大错特错。

牛郎织女相爱,织女还怀上了牛郎的孩子,但是他们的爱情被天上的王母娘娘知道了,王母下令让人把织女捉回了天庭,生生拆散了他们。


七仙女与董永不是牛郎织女,牛郎织女的故事如下:

有一天,老牛忽然用人的声音对他说起话来。老牛告诉他,明天天上的织女和众姐妹要到山后的湖里洗澡。如果牛郎拿走织女那件粉红色的衣服,织女就会成为他的妻子。

牛郎按照老牛的话去做,果然见到了织女。他们结婚以后,牛郎耕田,织女织布,日子越过越幸福。不久,他们又生了一儿一女,夫妻俩可高兴了。

可是,牛郎和织女的事到底被王母娘娘知道了。她气得火冒三丈,亲自带天神到牛郎家把织女抓走带上天。 孩子们哭着要找妈妈。老牛又一次对牛郎说了话:“牛郎啊,我快要死了,你把我的皮披在身上,就可以上天去追织女了。”老牛说完就死了。

牛郎披上牛皮,把孩子放在两个筐里挑在肩上,果然飞到了天上。牛郎像风一样在群星中穿行,眼看就要追上织女了。忽然空中伸下一只大手,狠心的王母娘娘用玉簪向身后一划,划出了一条大河,挡住了牛郎的追路,牛郎怎么也飞不过去了。这条河就是天河,也叫银河。

牛郎望着滔滔的河水,发誓无论如何也要见到妻子。王母娘娘没有办法,只得允许他们每年在农历七月初七的晚上见上一面。每到这一天,喜鹊们就会飞到天河上,为牛郎织女搭起一座鹊桥,让他们在桥上相会。

民间故事有意思人物是七仙女与董勇。

传说,七仙女下凡后遇到了老实肯干的董勇,后来,两人结为夫妻,过着男耕女织的生活。

育有一儿一女。

王母娘娘命天兵天将把七仙女捉上天宫。

董勇挑儿女追敢,将要追上,王母娘娘用玉簪一划,银河将两人分开。

鸟儿用带搭起了桥只有农历七月七日相见。

流传至今,民间的爱情故事,七月七日迎叫七夕节,七巧节。


7个民间故事的主要内容以牛郎织女为例。七仙女下凡与牛郎结为夫妻,生儿育女,过着男耕女织的恩爱生活。

王母娘娘把七仙女捉上天宫,并用玉簪划了一道天河。从此两人天各一方。鸟儿用草塔建了一座鸿挢,每年见面一次,也只能在农历的七月初七的晚上相见。这就是民间故事,七仙女下凡与牛郎的故事。


梁山伯与祝英台、牛郎织女、七仙女、八仙过海、白蛇传、孟姜女哭长城等等. 它代表民间的艺术,内容是以民间神话传说,民间的人的事迹为主。

中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华文化不可或缺的一部分,它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。

中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和希望。

对青少年读者来说,阅读中国民间故事,阅读《中国民间故事》,对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。


我认为七个主要的民间故事有我认为七个主要的民间故事有梁山伯与祝英台白蛇传孟姜女哭长城等等等等,这些故事自古流现在各种记录了,各种剧目都有所创新,都有所改变,耳熟能详,六七十岁以上的人都知道具体,比如说宋江女哭长城,说的是秦始皇修长城的时候,抓了好多劳工,累死在工地上有一个妇女要孟姜女,为了找到刚刚结婚的丈夫,一路上走到长城脚下,后来听说她丈夫累死了,痛哭不止,哭了一个长城,她的丈夫更好,就埋在这个长城脚下


传说不是真的,只是一个神话故事。

晋《搜神记》称七仙女为“天之织女”。七仙跟织女星一样,是织布的仙女。

在文化典故里,色彩主要跟裁衣染色有关。在后期民间传说,包括明代小说《西游记》,都认为七姐妹的形象正好能分配多种色彩。七仙在后期跟色彩有关。

汉代一直到明代的中国主流神话里,七仙女与玉皇无关。


七仙女的传说不是真的,是神话故事。

七仙女是中国古代神话中七位女神的总称,最早关于董永的神话中并未说明七仙女的父母是谁,后来演化成玉皇大帝的七个女儿,由此衍生出众多美丽的传说故事。七仙女的传说故事多记载于《天仙配》《西游记》等神话书作和明清戏曲之中。

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