桓大司马2019年荐书
桓大司马2020年荐书
1、大卫·赖克《人类起源的故事》
附波音《无字史记》
对于史前人类各族群的关系，以及各族群的迁徙路线的研究，一向是上古史的热门领域，历史学界通过对比头颅和骨骼、对比陶器等生活用具的器型、检测线粒体DNA，发展到目前检测全DNA，每一次进展都是革命性的，每一次都能推翻大量定论，重写人类史前史。
美国遗传学泰斗大卫·赖克在全DNA检测的应用方面作出了巨大贡献，建立了庞大的古人类DNA数据库，且用犀利的数学模型解决了许多史前人类的谜题，更为难得的是他从繁忙的学术研究中挤出时间，写了一本面向大众的普及性读物《人类起源的故事》。
这本书介绍了全DNA检测的原理，以及目前各大洲古人类经过全DNA检测后得出的一些最新结论，其中最重要的就是史前人类不断地在混血，“种族”是制造出来的错误概念，比如几千年前的欧洲白人就是混血的产物，混血双方是蓝眼睛黑皮肤的早期农民和白皮肤黑眼睛的颜那亚游牧民等等，与此同时，该书也对美国科学家弥漫的极左思潮进行了批判，洵为难得。
不过，大卫·赖克的时代，中国的古人类实验室还没有建起来，东亚的标本不够多，所以大卫·赖克对东亚只能粗略地谈谈，这些年随着中国古人类NDA数据库的增大，研究成果井喷，波音老师在此基础上推出了新作《无字史记》，澄清了形态学、器型学和线粒体检测时代的诸多谬误结论，诸如“铲形门齿是东亚人种独立进化的证据”之类，补全了大卫·赖克时代的缺环，两本书可以搭配阅读。
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人类起源的故事
作者：[美]大卫·赖克
京东
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无字史记
作者：波音
当当
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2、詹姆斯·G·弗雷泽《金枝》
《金枝》是英国人类学家詹姆斯·G·弗雷泽的名作，可以说是人类学的奠基之作，弗雷泽为了弄清楚罗马内米湖阿里奇亚地区一个复杂神话的意蕴，对这个神话的所有因素进行了穷究，为此收集了巨量的巫术资料来进行对比和研究。
这些巫术资料包括古代文献中记载的各文明早期的巫术，以及欧洲大航海时代以来发现的世界上与世隔绝的后进民族的习俗，弗雷泽自己也游历世界，亲手获得了许多第一手资料。
他敏锐地发现，理解了后进民族的诸多观念的来由，与上古时代的巫术一对照，就可以试着解释上古史中很费解的一些事情，从而揭秘上古政治与社会的运行脉络。
比如，巴比伦的国王为什么每年要把王位让给一个死囚五天，任他淫乱后宫？巴比伦的良家妇女为什么要去神庙里做圣妓？我们还可以把这些原理引到弗雷泽谈得甚少的中国史上，比如汉朝人为什么认为只要一禅让就会天下太平？曹丕逼汉献帝禅让的同时为什么要娶汉献帝的两个女儿？
中国传统史学界有这么一句话：从小学入经学者，其经学可信；从经学入史学者，其史学可信。在上古史方面，我们也可以说一句类似的话：从巫术入上古史者，其上古史可信。弗雷泽正是这句话的绝佳注脚。
金枝（套装上下册）/汉译世界学术名著丛书
作者：[英]J.G.弗雷泽
京东
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3、雷萨·阿斯兰《造神：人类探索信仰与宗教的历史》
这是一本讲述世界宗教发展过程的书，作者是伊朗裔美国人，出身于伊斯兰家庭，信奉基督教，后来改信回伊斯兰教，最后成为自然神论者，有十分丰富的宗教体验，故而在讲述信仰模式的历史时，具有自己深刻的感悟，具有身临其境的触摸感，末了对于为什么自然神论是最适合现代人的信仰也有深入阐发。
该书从旧石器时代的洞穴壁画入手，探寻人类信仰的神灵是怎样从兽主、农神、祖神转变为多神教、一神教的，转换过程中的观念演变，作者既给出了目前能发现的考古证据（主要是壁画等史前艺术品），也予以合理推测，将整个过程说得融会贯通，能够帮助大家把握宗教的发展脉络。
该书行文流畅，深入浅出，读完既获得了智识，也很有启示感，非常愉快。仅有的小瑕疵是作者对政治史方面的新观点吸收有限，偶有叙述不够准确之处；另外就是对成熟宗教是叙述止于一神教，对印度教、佛教、儒教、道教、日本神道这些虽有提及，但没有展开论述。
4、M.T.杜普伊《世界军事历史全书》
附简版《武器和战争的演变》
这是世界军事史方面首屈一指的权威著作，作者M.T.杜普伊是美国军事史权威，参加过二战，理论研究和实践经验令其对军事的领悟力极强，对世界军事发展的整体审视和评述，也都极为精当。
书的体例是将数千年的战争史细分为二十二个阶段，每个阶段开篇会有对该阶段军事发展的总论，如果某阶段出现了军事史上的革命性的国家如马其顿、罗马，则会在总论之后设专论叙述，专论之外，该阶段非重点的地区则会进行泛论以让读者对世界各地有较全面的了解。
总论、专论和泛论之后，则会罗列该阶段能收集到的所有战争，叙述其过程，在重要战争中还会予以战略战术视角的点评。
看完之后，你基本上可以建立起对“军事”这一宏大概念的直观认识。
不过，该书仍然存在不足之处。书完成于1990年代，当时东西方史料交流还很不充足，故而在对东亚军事的论述上有一些错误，如对秦汉评价过高，对两宋评价过低等，在伊斯兰世界方面则因为史料的匮乏而不够详细，最精彩的部分还是对欧洲军事发展的讲述。
全书长达1200页，要看完需要毅力。兴趣没有这么浓厚的话，可以看这本书的简版《武器和战争的演变》，只有200多页，简版保留了原版每章的总论和专论，并且挑几场典型战争来作为补述，泛论和“能搜罗到的所有战争”这两部分则省去了。
5、杜正胜《周代城邦》
杜正胜其人争议甚多，但《周代城邦》确实是一本好书。这个人去从政其实可惜了，那之后再也没有有分量的好书出品了。
这本书从周朝的政治制度、社会形态来审视周人向关东殖民的军事拓荒点“国”，将国野二重体制和周人、殷人、东方土著的区别挖掘得十分详尽，于古籍中的一些字词也有新角度的考辨，对城邦体系和国人议政的兴衰脉络也把握得非常精准，还将周朝的封建制度与欧洲中世纪的多个国家进行比较，辨析其细微的异同，有助于开拓视野。
虽说学术著作不宜带有个人感情，但该书在客观叙述时，文字中自然而然的带上了对国人议政传统的珍视，和对这一传统消亡的惋惜之情，读来令人有荡气回肠之感，这种阅读体验在学术著作中可不多见。
6、王钧林《中国儒学史》（先秦卷）
曲阜师范大学是不显山不露水的学校，但在儒学方面有所专长，曲师大学者出版的《中国儒学史》七卷就相当不错，大司马目前看了一、二、三卷，质量都可以，后面四卷想必也不会太差。虽然这些书里面颇有几十年前的陈腐之论，但不会妨碍其有价值内容的正常表达，对其观点选择性的吸收即可。
其中王钧林的第一卷“先秦卷”尤其杰出，陈腐之论极少，对于儒学诞生之初应予留意的问题进行了全面的阐述，包括儒教与巫术的联系、邹鲁之地的社会和民风、齐鲁之学的区别、孔子融合东夷之仁与西戎之礼、儒分为八的实况、孟子与荀况的根本区别等，该谈到的地方全谈到了，而且详尽透彻，能够澄清诸多对儒家的误解，帮助大家把握儒家的真谛。
顺便说下第二卷、第三卷，对汉代和魏晋南北朝的儒学介绍细致的同时，第二卷以维护汉朝的统治作为儒学的优点，第三卷惋惜汉朝的灭亡，不知只有汉朝灭亡，秦制才会有所松动，其指导思想有一定误区，不过在具体介绍儒学内容时亮点还是不少的。
7、伊迪斯·霍尔《古希腊人》
古希腊一向被视为科学理性和政治文明的源头，受到高度赞誉，但是在这么多古代文明里面为何只有希腊发展出了科学，则很少有人进行深度考察，英国学者伊迪斯·霍尔的《古希腊人》一书对这一过程进行了深入的解析。
该书从迈锡尼文明讲起，探究古希腊文明生成的原因，讲述了古风时代和希腊化时代城邦的兴衰，最终则讲到古希腊文明的落幕，即希腊人集体改信基督教。虽然在基督教时代，希腊哲学仍在对基督教神学发生作用，但希腊文明最鲜明的特色已经消亡。
其中最精彩的部分是讨论古希腊科学是怎样产生的，其中包括希腊人精于航海见的文明很多，能够汇总各文明包括印度人的想法；希腊人尚未从巫术时代进入宗教发达的时代，巫术思维中基于相似律和接触律，认为做什么一定会产生效果的思维，比宗教更有助于科学诞生；吕底亚发明货币作为一切价值的尺度，对于希腊人抽象思维的极大促进；以及希腊人爱好观察的天性等。
这本书文笔流畅易读，可读性与专业性结合得非常理想，堪称通俗历史写作的典范，阅读本书，在收获见识的同时也非常舒适。
纸间悦动丛书·古希腊人：从青铜时代的航海者到西方文明的领航员
作者：[英]伊迪丝·霍尔
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8、王治来《中亚通史》（古代卷上下、近代卷）
四卷本的《中亚通史》，前三卷（古代卷上下、近代卷）是王治来所著，第四卷现代卷是丁笃本所著，基于第四卷与现实纠缠太多恐怕走样，大司马没有阅读，这里仅推荐王治来的前三卷，但第四卷不一定不好，先请大家知悉。
作为“通史”，最重要的不是观点多么高端新颖，而是要“通”，对于中亚这种大部分中国人不甚了解的地区，要能够说出每个政权的来龙去脉，政权更替的细致原因，各政权政治制度的不同之处及其作用的差别，一些看起来难以理解的事件的真实原因等，这些方面，王治来的前三卷都做得非常到位，所以作为通史，这三卷是很不错的。
荣新江先生在节目中说过，治中亚史，最大的挑战就是中亚语言庞杂，印欧语系、阿尔泰语系甚至闪含语系的各种语言在此交汇，需要涉及多种语言的文献和多个国家专家的研究著作。作者能够写出《中亚通史》，肯定是克服了这方面的不少困难，值得钦佩。
9、哈全安《古典伊斯兰世界》
欧美学界在历史研究上确实领先于世界其他地区，但不是每个领域都要迷信欧美学界，这个观点是大司马阅读了哈全安教授的《古典伊斯兰世界》一书后产生的。
向公众普及的书，最重要的说清楚历史事件的前因后果，而不是把海量史料收集起来摆盘之后不加烹饪，毕竟作品面对的是普通读者而不是专业的研究人员。
这本书讲述的是从伊斯兰教诞生之前到阿拔斯王朝结束的中东历史，在剖析事件的因果、把握历史的脉络时极为透彻，比一些欧美治伊斯兰历史的大牛还要到位，行文则深入浅出，对读者非常友好，阅读体验相当愉快。
书中随处可见作者厚积薄发、打破刻板印象的论证，比如倭马亚王朝所有哈里发和阿拔斯王朝的前几任哈里发对伊斯兰教义兴趣有限，喜欢希腊、波斯等外邦文化；包税人的升级版伊克塔制度看似混乱实则催生了地方王朝促进了各地都发展等等。
唯一的不足是关于伊斯兰教的一些争议部分没有涉及，可能与作者的信仰有关，但在可接受的范围内。
这本书现在已经买不到了，对照作者这两年出的新书，这套《中东史610~2000》的上册应该涵盖了《古典伊斯兰世界》一书的大部分内容，感兴趣的朋友可购买这套来解馋。
中东史610-2000（套装上下册）
作者：哈全安
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10、郑子宁《中国话》
随着现代历史学研究的进展，新历史主义的兴起，“史料”的范围早已不局限于文献资料与考古材料，举凡语言、民俗、艺术品等都可以成为解开历史谜团的史料，本书就是从语言的变迁方向对历史进行发微探幽的一部好书。
作者对英语、法语、土耳其语、老挝语等多门外语有所了解，也会说多种汉语方言，故而对一些词语的语音变迁颇为敏感，从而发现了在亚欧大陆广泛流转的一些词语之间的隐秘的联系。
比如，“茶”的发音怎样从中亚一直深入土耳其和亚美尼亚，而茶的原字“荼”的发音怎样从闽南流转到东南亚从而被英文吸收为tea；“单于”怎样从一个尊贵的称号没落为游牧民的小官“达干”等等。
同时作者对历史也很了解，在探究语音联系的同时结合政治史的变迁，来补全历史中缺块的图景，以及隐藏在政治史背后的社会观念，在行文过程中，作者也会很自然的普及一些语言学的原理。全书读来既新颖又有收获，属于少见的角度新奇的好书。
史册号网友观点：一本没读过。
2021年过得舒坦极了。
如果真读了这10本书，搞不好自己就神经了。
去年读了不少书，但这几本书确实没读过，感觉去年没有虚度。