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远古神话是真实存在的吗?一道闪电远古的人会如何描述?中国上古神话会是中国远古历史吗?

神话是人类童年的产物,也可以称作远古人类的童话,说起神话,人们最多的比喻是大胆的想象,幻想,但是神话是现实的,尤其中国上古远古的神话,就是中国上古的历史。

要究其原因,首先应该明确几个概念:

时代的划分

这本来看似简单的事情,却也有很多的说法,有的以人类使用的工具来划分,比如:石器时代、青铜时代、铁器时代、电气时代、信息时代,有的以制度划分,有的以时间划分,各取所需吧。

而对应中国神话来说,大家常常说的远古,上古等等更简单适合,上古,世界上一般上古指文字记载出现以前的历史时代,那么中国的就是指夏以前的时代,其实也是中国神话最丰富的时代,

1989年白寿彝总主编的《中国通史》出版,避开了古史分期问题,代之以时间意义地“上古时代”、“中古时代”,这样以来就简单多了:远古时代:五帝,上古时代:夏商,西周,春秋,战国,中古时代:秦汉至清。

历史

指对人类社会过去的事件和活动,以及对这些事件的行为有系统的记录、研究和诠释。

其实中国最开始是没有"历史"这个词的,只有史的说法,史"前加"历"字是到了《三国志》中才出现的。

而甲骨文中"史"字与"事"相似,指事件。许慎《说文解字》说:"史,记事者也;从又持中,中,正也。"

神话

神话 国语词典和新华词典的解释,都是说为古代先民对古代自然现象和社会生活的一种认识,一种文学样式的天真解释,但也都提到神话的第二种意思是,虚妄离奇、毫无根据的话,甚至是荒诞无稽之谈。

从这些概念我们可以看到历史与神话存在很大的矛盾,尤其现在信史的说法,更是把中国的历史缩短到甲骨文时代的商。

我们不去讨论对与不对,但任何历史都是客观存在的,无论是用什么方法记录,还是根本没有记录,都存在在人类的世界,某一段时间存在,那么在商以前的中国历史肯定是客观存在的,而中国的远古神话就是中国的上古史。

首先说中国的上古神话是保存原始性最好的,而且据袁珂先生历经几十年的研究,至少有70%的零星片断的保存在中国历朝历代的古籍中,这一点已经在前面的文章中讲过了。

神话既然是古人们对不能了解的自然现象的解释,那么神话可能不科学却一定是现实的,高尔基就曾经说过:神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的。

也许神话开始的时候并没有多么神奇,只是在口耳相传的过程中,被不断地误解夸大,其实这在我们现在的日常生活中也是常见的,随着人类文明尤其语言文字的成熟丰富,后面的人又开始加上当时现实中存在的词汇。

一道闪电划过夜空,远古的人会如何描述?你又会怎么形容?

羽麒麟揣测古人会说,一条发着光的巨蛇在夜空中飞舞,本来远古的人就认为万物有灵,对于闪电当然是觉得有生命的,或者是有什么大神操纵的。

而现在都知道是自然的一种物理现象,但我们还会说像利剑,像巨斧,像巨龙等等许多词汇,何况古人呢,当然也因为这些词现在我们都有了。

甲骨文的申字

其实中国本没有神话一词,常用的是“怪”、“神”、谐“、异”这样一些词汇,神字开始是写做“申”的,就是天空中闪电的形状,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。

或是古人们的认为这是来自天神的愤怒,所以”电“字同时指代”神“。而后来神字的右边就是电

神字

而学界一般认为“神话”一词,是从日本或欧洲移植而来的,而第一个作为概念使用“神话”这个词汇的是蒋观云写于1903年的《神话历史养成之人物》。还是间接通过日本翻译而来。

这不由得让人想起老子的道的命名,《道德经》第二十五章,关于道之“名”和“字”,其原文是:“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”我也不知道他的名字,只好勉强起个名称叫做“道”。

所以,说神话能不能代表了远古人们的理解,谁也无法知道,但从“申”变为神话,也说明了一个事情,不同时代的人们,总是要用自己能够理解的话来诠释曾经的历史,谁又能说在没有文字的时候,远古的人们不是用口耳相传的神话,在记录着祖先的历史。

尤其是那些远古的神话人物,炎黄已经公认为中华儿女的祖先,司马迁的《史记》也记录了三皇五帝,成了了中国历史的一部分,那么比他们更远的那些神呢?

也许他们与现在的我们理解的人不太一样,那么为什么那时的他们就没有可能就是那样,或者就如我们现在用神话来描述他们一样,他们也许只是按照他们的方式,在记录着比他们更早的祖先,更早的历史。

龙是中华民族的标志不可动摇有一种瑞兽更适合现在中国的形象

继而是不是有可能,那些现在不可思议的事,不可思议的人甚至神兽,甚至比如龙凤麒麟等等被我们认定为的图腾,为什么不可能就是曾经真实存在过的?不能说是比上古还远古的历史呢?

无论如何,中国的神话蕴藏着古代先民的智慧与理想,中国上古的神话更是浪漫而瑰丽,神奇而玄妙,值得现代的人们去一窥究竟。

而实际上中国的神话,更是因为中华文明的独特性,已经影响了几千年中国人的生活、文化、思维,就是现在流行的玄幻,修真、灵异、诸天,甚至科幻,都有被中国神话影响着,已经又创造出新的神话世界神话系统。

但这可绝不能当做历史,让人担心的也正是如此,就像很多历史剧因为太多戏说引起过的争论和担忧,中国神话也好像被玄幻的修真的开始模糊,很多人已经分不清谁是“正神”那个是“真仙”了。

现在的“造神”本是无可厚非的,这就是历史发展的特点,不同时代应该有的样子,重要的是,真的中国神话应该更好地去传承,至少要了解,因为它不只是几篇小说,它是中华民族精神文化的源头、源泉。

袁坷先生说:“要了解一个国家和民族,首先应该了解它的神话。”

从另一方面来说,中国神话也与国家民族有着紧密的联系,一个中国人又怎能不好好了解了解中国的神话呢?

中国神话一点也不乱 希腊神话与中国神话相比更像玄幻小说

中国神话比希腊神话确实乱 只因中国比希腊太大太长太复杂

更何况,中国的神话正如中华文明与世界文明有着巨大的不同,中国神话也与西方神话有着显而易见的特色!

史册号网友观点:中国神话与民间故事 是中国古人留下的智慧,或者是历史。

古人怎么描述我不知道我只知道张宗昌认为闪电是玉帝抽烟冒火星子,

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