一、韦编三绝的故事30字？
①
这是一则来源于历史故事的成语，韦编三绝本指春秋时期的孔子勤读《易经》，那个时候的书主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称之为竹简。一部书要用许多竹简，必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。
圣人孔子花了很大，把易经读了一遍，基本了解了它的内容，不久又读了第二遍，掌握了易经的基本要点，孔子觉得还是不够，又读了第三遍，才对这本书有了深刻的理解和领悟。
孔子就这样一遍又一遍翻阅，把绑书的绳子都磨断了。后来就用来形容读书的勤奋努力认真了。
②
《韦编三绝》故事概括：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。
韦编三绝，汉语成语，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
③
韦编三绝是一个形容读书勤奋的成语。 出自《史记.孔子》。韦是“熟牛皮”，古时用竹简刻字，竹简之间用熟牛皮编联成书，人称韦编。据说，孔子晚年的时候攻读《周易》，翻来覆去的读，以至于把穿联竹简的绳子都磨断了多次。
世人后来用“韦编三绝”来赞扬孔子读书勤奋刻苦。
④
形容读书很多遍，编书的皮革都断了三次
话说古时候有个人特别爱读书，总是翻来覆去读很多遍。因为那个时候的书主要以竹简为主，用皮革条穿起来形成册，导致穿竹简的皮革都被磨断了很多次。后来用来形容人读书勤奋。
俗话说，书读百遍其义自见，在古代书籍靠竹简刻字传播，能有几册竹简都是很不容易的事情。因此需要反复打开学习，翻看的次数多了，皮革自然就磨断了。可见读书非常勤奋！
⑤
韦编三绝的故事是这样的:孔子在晚年的时候特别喜欢读《周易》，他把写《周易》的书简反反复复地翻读，时间长了，竟然把穿书简的牛皮绳都磨断了。
当然，他也从反反复复的阅读中有收获，得到了知识和感悟。
这就是韦编三绝的事迹，从中我们可以体会到孔子的勤奋好学精神，求知当勤奋啊!
孔子被尊为圣，犹勤学不辍，我辈愚钝之人，不在只争朝夕，奋发图强？
⑥
《韦编三绝》的故事内容：春秋时期的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹简，用火烘干后在上面写字。
竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
⑦
韦编三绝是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦，熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。
⑧
韦编三绝是关于孔子勤学的典故。韦是熟牛皮，穿竹简作用。孔子读书勤奋，将穿书的熟牛皮绳翻断了很多次。
二、大家给我一个春秋战国有关成语的故事200字左右？
烽火戏诸侯
在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。
尊王攘夷
齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
问鼎中原
据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
三、七上历史成语典故大全？
奴隶社会：
西周周厉王：道路以目、防民之口，甚于防川。
西周末代周幽王：烽火戏诸侯
吴越争霸：勾践卧薪尝胆
齐桓公称霸：尊王攘夷
楚庄王称霸：一鸣惊人
桂陵之战：围魏救赵
马陵之战：减灶计
长平之战：纸上谈兵
古代春秋时期（三门峡）虢国灭亡：唇亡齿寒、假虞灭虢
四、投笔从戎成语故事30字？
东汉初年，有一位非常杰出的政治家和外交家，此人名叫班超。年轻的时候，班超家里很穷，靠帮官府抄写公文勉强过日子。
抄写工作十分辛苦，而且抄写的东西还非常多，经常要工作到半夜才能睡觉。
官府对于抄写的要求也非常严格，抄错一个字，就要责骂，还要扣工钱，甚至开除。
因此，班超工作时特别小心翼翼，每天都累得腰酸背痛，眼睛直冒金星。
除了累以外，抄写工作还特别枯燥。
一份同样的公文常常要抄好几遍，有时甚至多达几十遍，这使得班超非常烦躁。
有一天，他正在抄写公文的时候，写着写着，突然间站起来，狠狠地将笔扔到地上，非常愤怒地说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中白白地消耗一生呢！”因此，班超决定学习傅介子、张骞，为国家的外交事业做出伟大的贡献。
从那以后，班超就扔掉了手中的笔参了军，永平十六年（公元73年），奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征，在军中任假司马（代理司马）之职。
假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步。
班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能。
他率兵进击伊吾（今新疆哈密西四堡），战于蒲类海（今新疆巴里坤湖），小试牛刀，斩俘很多敌人。
窦固很赏识他的军事才干。
由于他作战非常勇敢，立下许多战功，很快就被封了官。后来，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。
班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家和平建交，也同时宣扬了汉朝的国威，后被封为定远侯。后来，人们把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”
这个成语的典故出自东汉史学家班超的故事。
有一天，班超正在抄写文件的时候，写着写着，忍不住站起来，丢下笔说：大丈夫应该像张骞那样，战场上立下功劳，怎可在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！然后他就报名当兵去了，这就是投笔从戎的故事。后来，班超当上一名军官。打败了匈奴，也写成了著名的《汉书》。
投笔从戎指读书人放弃文化工作参军入伍。
出处:南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
故事:生在湖北省红安县七里坪镇的何成翱每次看到镇上的一个个将军雕像，便心生憧憬，“长大后，我也想成为像他们那样的人。”于是，2015年，当正在读大二的何成翱有机会参军入伍时，他便毫不犹豫投笔从戎。
【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域
【示例】他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“投笔从戎”的经过。 姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
【成语例举】
◎ 他毅然投笔从戎，辗转天津、烟台、济南，投身于硝烟弥漫的抗日战争之中，先后经历了无数次浴血战斗。
故事：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢!（见于《后汉书·班超传》）后来把文人从军叫做投笔从戎。
投笔从戎：
1、 【解释】：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
2、 【出自】：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
3、 【示例】：他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“～”的经过。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
4、 【语法】：连动式；作谓语、定语；含褒义。
班超，字仲升，东汉时人。公元62年，他哥哥班固被皇上召到京城洛阳做校书郎（校勘书籍的官），班超随同母亲也来到洛阳。因为家境贫穷，班超经常替官府抄写文件，赚些钱贴补家用。
有一天，他把笔一扔，感叹地说：“大丈夫即使没有别的志气和谋略，也应该学习西汉时的傅介子、张骞为国立功，怎么能把大好时光总耗费在抄抄写写的差使上呢？公元73年，班超放下笔杆参了军，出征匈奴，立了战功。
后来他出使西域，被封为定远侯。
汉明帝时，班超又被派遣多次出使西域。
他凭借自己的智慧和英勇，克服重重困难，加强了汉朝同西域各国在政治、经济、文化等方面的交流。
投笔从戎的故事：班超是徐县令班彪的小儿子，他有远大志向，能言善辩。永平五年，班超的哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲跟到洛阳。因为家里穷，班超经常给官府抄书来养家。
班超曾经掷笔长叹：大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢。后来班超奉命出使西域，最终立下了功劳。
投笔从戎：班超投笔从戎是历史的美谈。后来他果真率领30多人奔赴西域制止了匈奴对鄯善的挑拨，巩固了汉在西域的统治。在西域活动前后达31年，封为定远候，如愿以偿。后人用《投笔从戎》来形容文人从军和弃文就武。投：扔掉。指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。
⑨
故事说的是东汉军事家班超因家境穷困,曾在官府做抄写工作,后来看到其他人都在为国打仗，保卫国家，于是掷笔长叹道:大丈夫应该像张骞那样,在战场上立下功劳,怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!于是班超弃笔从军，当上了一名军人,在对匈奴的战争中,屡立战功，后来把班超这种文人从军称做投笔从戎！
五、关于孔子成语故事40字？
关于孔子的成语如下：
(1) 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”(《学尔篇》)释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
(2) 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁!”(《学尔篇》)释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
(3) 言而有信：“与朋友交，言而有信。” (《学尔篇》)释：同朋友交往，说话诚实守信。
(4) 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”(《为政篇》)释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命。
(5) 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政篇》)释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
(6) 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也?” (《八佾篇》)释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢?
(7) 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《八佾篇》)释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
(8) 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” (《八佾篇》)释：美极了，而且好极了。
孔子是著名的教育家，关于他的成语故事有很多。现例举一二。有教无类。孔子的学生很多，身份不同，有贵族有贫民。他都一视同仁，尽心传授学问。因材施教。
曾经有一次，两个学生用同一件事请教孔子，孔子却给出了不同的答案。周围的学生都很惊讶。孔子解释说：他们两个，一个性情暴燥，就要让他冷静一下。另一个优柔寡断，就要鼓励他做事不拖泥带水。
丧家之犬
宋国的司马叫桓魋，是个权臣，对孔子的政治主张废非常憎恶，所以就将孔子驱逐出宋国，孔子就只好走出宋国，去往郑国。
孔子在去郑国的途中，和弟子们走散了，就独自站在外城的东门口，等候他的弟子们。因为是在冒着生命危险赶路，加上一路上的风餐露宿，孔子就显得很狼狈，远远看去，就像一个穷困潦倒、失魂落魄的小老头。
关于孔子的成语和孔子创造的成语很多，这里举出一例。如孔席不暖。字面的意思孔子睡的床或坐席不暖和。这个成语来自于孔子在讲学的路上的故事。孔子在讲学路上非带匆忙忙，很少休息，背窝或坐席没有暖热，就喊起他的学生又开始新的讲学了。
孔子成语故事:有教无类
出处:《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
成语故事:春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
1、发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
2、安贫乐道
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
3、学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”
朽木不可雕出处《论语·公冶长》
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔 子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒 惰的毛病。
一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。 一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。
最初我听到 别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话 后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。”
自强不息:孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手
东家之丘：比喻不认识近在身边的知名人物。此典出自《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。”
楚国叶县的县尹沈诸梁去拜访孔子的学生子路，请他谈谈对孔子的认识。沈诸梁满怀希望而去，但是子路一言不发，他只好怏怏而回。
过了几天，子路把这事如实地告诉了孔子。
孔子听后非常生气，埋怨子路道：“你为什么不说呢，他在研究学问的时候，非常刻苦，甚至连饭都忘了吃，等到他明白了一个道理的时候，就快乐得忘记了忧愁，不知衰老将要临头了!
”子路面有愧色地说：“老师，我当时糊涂，一时不知如何回答才好。
明白了，今后如有人再问老师的为人，我一定照老师的话回答。
”孔子听后笑着说：“好，好，好。
”
六、入木三分的典故，100字左右就可？
典故：
王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。
他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.
有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。