子兹甫生前为孝心难尽，筑有一处望母台，因为少年时父母感情不和，父亲把他母亲赶走了，所以成年后的子兹甫经常登临这处望母台，向着母亲当年出走的方向眺望，直到临死最后那一刻，子兹甫也无法释怀，“请把我葬于望母台上吧”——这是子兹甫的临终遗嘱。
子兹甫另外一个被世人所熟悉的名号是宋襄公，他被近代伟人评为：“蠢猪式的仁义”。
兹甫是嫡子，父亲宋桓公病重时拟立他为太子时，子兹甫坚辞不受：我的哥哥目夷更加仁义，他更适合做未来国君！
庶子目夷听说后，叹了一声：这傻小子连国君之位都要往外让，都仁义成啥样了，居然敢说我仁义？
一气之下，目夷直接跑路，等到兹甫来年即位之后才肯回到宋国。
哥俩很难说谁比谁更仁义，看得出来，这个家庭有着仁义的基因。作为商朝王室传承的宋国，国祚长达754年，并非毫无道理。
子兹甫的宋国以10万平方公里的地域，被列入“春秋五霸”中的第二霸，与齐、晋、秦、楚相比，虽是小霸，但其地位于中原，乃膏腴沃野，生产力很高，确是有称霸的本钱。
公元前639年秋，已与楚国产生罅隙的子兹甫又号令大家开会，去会场的时候没有带军队的子兹甫，在会议现场被楚国军队擒获，逮回楚国，在别国的调停下，终被释放。
宋楚梁子，已然结下，公元前638年，双方大军在泓水河畔相遇，一场厮杀在所难免。
楚军渡河时，目夷劝兹甫：“敌众我寡，趁着楚军渡河混乱，咱开干吧。”
兹甫摇摇头：“仁义，仁义。”
楚军渡河完毕，闹闹哄哄摆阵型，目夷再劝：“趁着队形没摆好，我们现在开干，仍有胜机。”
兹甫摇摇头：“仁义，仁义。”
兹甫心里说，敌军衣衫湿了，我们就能赢？敌军阵型没摆好，我们就能赢？别闹了，我们兵微将少，赢不了的。
春秋无义战！是没有“义”的动机，没有“义”的结果，但至少是有“义”的过程，它将由我开始，惟愿它将不由我结束。
绵延几千年的王朝争战，哪场不是你死我活赤地千里，一部讲究“兵者，诡道也”的《孙子兵法》毁掉了多少国人的仁义诚信？为了达成胜利结果兵不厌诈、不择手段造就多少国人思想上的癌变？谁敢说它不是后世三聚氰胺代表的唯利是图这种功利心的理论源泉？多少后世国人的自私、狭隘、冷漠、偏执、嘲弄、谎言都是拜它所赐。
放眼今天，国人的高智商世人共睹，又有多少是放在了人情算计、人事斗争，多少是放在了基础科研、创新发明上？
比起你捅我一刀我回你一棍、成者王败者寇、赶尽杀绝、恋栈权位、江山代有才人出的无限量产的荣耀王者们，子兹甫先生才是一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于***的伟人。
我敬仰他。
史册号网友观点：孔子为什么复礼，这个礼是规则，规则就是文明，守规则就是文明人,我敬仰这位先人，他是真正的汉人吧，我们的祖先真的非常高贵。