一、唐朝是诗歌最鼎盛的朝代，为什么？
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其实中国文学发展到隋唐时期，呈现出的是一种全面繁荣的局面，特别是唐代文学，在中国文学史上更是堪称辉煌的代表，各种文体都取得了卓越的成就，比如唐代散文、骈文的成就同样是巨大的，比如古文运动的兴起，使古典散文再次焕发了光彩；骈文上如王勃的《滕王阁序》更是经典之作，全篇读来气势一贯，一气呵成。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让多少人喟然叹服。
其中，诗更是巅峰中的巅峰，也就是说，诗歌的成就最为突出，唐诗体现了唐代文学的最高成就。
其主要表现如下：
1、诗人和作品的数量都远超前代，据清编《全唐诗》和陈尚君《全唐诗补编》，共有作者三千六百多人，诗有五万五千多首。
2、内容题材上取得了巨大的突破，几乎涵盖了唐朝社会生活的各个方面。其内容包罗万象，既歌咏政治，也描绘一般的风俗民情，既表现丰富的社会生活，也赞美壮丽的自然景观，可谓唐代艺术生活的再现。
3、艺术性得到了极大的提高，诗歌表现的主题得到了极大的升华，风格流派比前朝更加多样化，融合南北风格之长，可谓尽善尽美矣。
4、唐朝诗歌中透出的雄浑的自信的精神。唐人完成了诗歌格律化的进程，并且普遍地意识到诗歌是一种美的构造，普遍追求“风格”和“兴象”，以开放和开明为根基的反映盛唐气象的诗歌即为审美典范，无不透露着唐人的自信、博大的风采。
5、唐朝诗歌巨大的影响力。唐诗不仅是中国的，而且是世界的最宝贵的文化遗产之一，它不仅滋养着中国人的心灵世界，而且也对域外诸国的文化产生了深远影响。日本、朝鲜半岛、越南等地最为明显。在近代以来，更是世界范围内的大量的汉学家纷纷开始研究唐诗。
那末，是什么原因使得唐朝诗歌如此鼎盛呢？
1、隋唐结束了长久的大分裂，使得中国重新成为一个大一统的国家，国力空前强盛，社会空前繁荣起来，随着各种适应大一统国家而诞生的制度纷纷建立完善，比如科举制。
在这样的情况下，社会得到极大的流动，文学得以超越地域局限。
如李白杜甫等人就曾周游祖国各地，见识了国家的大好江山与风土民俗。
开明与开放的国策，使得唐朝形成了新的自信的风气，丝绸之路在当时极其繁荣，与周边国家的交流也使唐朝文学受益。
2、唐诗的鼎盛是魏晋南北朝文学发展的必然结果，在这个时期，自觉的文学时代经历了一个长期的发展，文学的艺术特质得到了充分的认识，文学创作积累了丰富的经验，这都为唐诗提供了很好的发展基础。唐人得以在魏晋南北朝文学的基础上，合南北文学之长，创造了唐代辉煌壮丽的文学，其中的代表便是唐诗。
魏晋南北朝简称为中古时期，这个时期的文学与学术渐趋分离，文学的政教目的逐渐分离，文人开始自觉追求审美。
在思想上突破了儒家思想的局限，扩大了诗歌的表现；在形式上，追求辞采声律的美，建立了诗歌的基本格式。
这两方面，在唐代经过沈佺期、宋之问等文人，还有初唐四杰、陈子昂、李、杜等诗人的发展，使诗歌跨入鼎盛时期。
更不论初唐四杰、李杜、小李杜、韩孟、元白等大家频出，风格各异，他们不仅创造了精美的诗歌，也成为中华民族文化心理上的永恒印记。我们永远以唐诗为豪。
中国是诗的国度，这话一点也没错。
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唐朝建立后，国家保持了一个稳定的发展时期，经历过贞观之治和开元盛世等治理，经济、文化迅速得到了恢复和发展，科举制度造就了一大批文人雅士，为诗歌的发展和鼎峰创造了良好的社会环境。因此，多种因素使得唐朝成为中国诗歌的鼎峰期。
1、“唐诗、宋词、元曲、明清小说”是唐朝以后对中国文学史的最高赞赏，而唐诗的诞生就为后面朝代的文学发展提供了源源不断的活力。
它们或多借鉴于唐诗的题材、内容、风格、音律，或以诗为词，开拓新词，或以诗入乐，千古咏唱，或以诗点评，小说生情。
2、唐朝诗歌题材丰富多样，继续发展。
怀古诗，谈古论今， 崔颢说“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；咏物诗，托物言志，王安石说“墙角数枝梅，凌寒独自开”；山水田园诗，有景有情，王维说“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；边塞诗，壮阔豪情，王昌龄说“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；羁旅诗，思乡怀人，杜牧说“
旅馆无良伴，凝情自悄然”……既有朗朗上口的诗歌，也有晦涩难懂的诗歌。
3、体裁发展和完善，近体诗出现。唐代的五言诗、七言诗和乐府歌行得到了发展，并趋于成熟，更加注重音律美、意蕴美，最终形成五言律诗、七言律诗和绝句。
4、“李杜诗篇万口传”，李白浪漫主义诗歌激情澎湃，饱含诗意，却又能抨击权贵，一代诗仙在盛唐中仰天长啸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他的高傲造就了唐朝诗歌巅峰。
又有诗圣杜甫写下“三吏三别”，让后人瞻仰这安史之乱的离别、苦难，“今春看又过，何日是归年？”。
不管赵翼怎么说李白、杜甫诗词“至今已觉不新鲜”，但事实证明后世再也没出过能和这两位比肩的诗人。
5、唐朝的诗歌不是仅仅依靠李白、杜甫这两位诗人，还有诗鬼，诗豪等两千多位诗人，上值王侯将相，下至黎民百姓，个个都能吟咏诗歌，留下近5万首诗，给中国历史和中国文化增添了无限的魅力。
6、唐朝，是诗歌的时代，是其他朝代都难以媲美的。说白了，后面的朝代已经超越不了，诗已经被唐人写“尽”了。后人只能退而谋出路，一个时代造就一个时代的文学形式。宋朝人只能去写词，元朝人只能唱小曲，明清只能去写小说？
并不是说这些朝代没有诞生好的诗，就拿宋朝东坡先生的诗来说，诗也是一绝，但相比之下，他的词更能体现他的豪放之气和宋朝的风气。唐朝的诗已经接近于完美，诗人之多，体裁之广，风格多之异，其他朝代已经不能相提并论了。因此，诗歌盛于唐。
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唐代诗歌繁荣，主要集中于唐经济最鼎盛时期！
那时诗人辈出，上至帝王将相下及普通士民！
故，人之思想和精神的提升需一定的经济辅助！
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每一个时代，都有每一个时代自己的文学形式和文化特点。
唐诗之所以繁荣于唐代，是因为：
1、从文学形式上讲，先秦诸子散文，汉赋，魏晋志怪小说，南北朝乐府，唐诗，宋词，元曲，明清小说，一脉相承的。
2、从语言表达上讲，文字的发展是越来越简化，相应地文学表达体裁也是跟随文字的变化。
3、从社会经济和人文精神和人们感受的角度说，随着社会经济的发展，人们的感情越来越复杂，拘谨的文学形式不能表达，所以会有新的体裁出现。
4、从时代特点看，唐朝的统治者都喜欢诗歌创作，也推动了诗歌的繁荣。
5、从科举考试看，唐朝的科举是考吟诗作赋的，所以客观上推动了诗歌的发展。
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大唐盛世，沿袭了大隋王朝的基业，在我国封建社会达到了历史性顶峰。纵观大唐历史，诗词文化的繁荣离不开经济繁荣 ，经济基础决定上层建筑。国家经济繁荣，国力大增，必然国泰民安，更加包容开放 ，民族融合，文化交流频繁互补，不断创新发展，人们闲暇之时，都会吟诗作乐，共享盛世之繁荣，讴歌国家之昌盛。
加上唐朝皇帝也是文化名流，必然在教育方面更加看中，有了政策加持科举选拔，作为科子你不会诗歌，就无法考取功名，也做不了达官贵人。社会风潮之下，自然诗歌得到长足发展，前赴后继的诗人喷涌而出！
古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。只有好好学习知识，才能适应社会的发展。只是每个朝代表现形式略有不同而已，唐之前是百花齐放，百家争鸣头的时代，唐之后是唐诗宋词元曲明清小说大放异彩的时代。
国家文明的延续，就是文化传承发展。中华文明之所以源远流长，长盛不衰，就是文化不断创新延续的结果。四大文明古国，除了中国其他都消失在历史长河，究其原因就是文化没落了，没了继承注定国家也就结束了！
实现中华民族伟大复兴，文化的发展至关重要，文化的传承更加重要，文化的输出更是关键，当世界人民都学习汉语，都学习中国文化，中华民族将永远屹立世界民族艺术之林。难怪美帝国务卿说，中西之争是意识形态之争，文明之争，文化认同之争！
作为炎黄子孙，处在最美好的时代，处在世界未有之大变局的时代，我们要积极做好中华文明的守护者和传承者，让世界充满中华仁爱，共同发展！
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简单地说，诗歌是合于声韵的文辞，有曲调入于乐者称歌，无曲调独吟诵者称诗。由于文辞律乐的高度发达和分化，现代所谓的诗歌，一般指诗。
诗言（心或情）志，文载（大）道。在漫长的人类历史上，人们用韵文表达、表现了男女恋情、劳动号鼓、朝庭讽颂、乡野歌哭。按照合于声韵的文词标准，诗歌在我国历朝历代中出现了数个高峰。
1、《诗经》是我国文字记载最早的诗歌总集，是中国古代诗歌的开端，形象地记录了武王伐纣后五百年间的社会风貌。
传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风，而周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。
《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。
《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问:"不稼不穑，胡取尔禾三百廛兮?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮?"，诗经也描写了劳动者对统治阶级的愤怒呐喊和声讨，发出了对生存权利的疑问和咆哮，在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
《诗经》广泛地运用了赋、比、兴的艺术手法，成为《诗经》艺术特征的重要标志，开创了中国韵文艺术的先河。后世，赋曾经成为中国韵文艺术的一个巅峰。
2、诗至汉代，辞赋大兴，并成为我国汉代诗歌的标志。
汉代，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚于诗。辞赋远承《诗经》赋颂传统，近接《楚辞》，兼收战国纵横辞说之铺张恣意的文风，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
汉赋语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求对仗的工整;二、语音上要求声律谐和、音节铿锵;三、文辞上讲究藻饰和用典。 四:内容上侧重于写景，借景抒情。
赋萌生于战国，兴盛于汉代，唐后逐渐式微。
3、诗至唐代，古风又起，律绝鼎盛，中华诗歌蔚为大观，这也是时人眼中的诗歌。
南朝时，沈约们就发现了中文的“平上入去”四声，并总结出诗句连属上的“八病”，唐人扬弃了过于讲求音节美感的“八病”之约，开创了格律诗的新体制。
唐诗继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。
如现代新诗之与古诗，近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。
它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。
但近体诗有严格的格律限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥。
这是事物的两面性，唐诗的长处也是一个短处，是一个很大的缺陷。
而唐诗依据的韵书，极大地方便了格律诗的创造和流传，但也在平民百姓间割断了诗歌所用文字之声音的嬗变。
隋唐韵书及宋金的《平水韵》，既不能切合古代诗经的韵律，也已不适于当今多数人的发音。
事实上，律诗绝句正是因为她的抑仰顿挫从来就不登大雅之堂，上至天子祭社稷、平民葬爹娘之庄重严肃场合，不曾见过律绝，实际上，这种场合的律绝的抑仰顿挫会让人有种耍猴的感觉。