一、中国上古文学除歌谣之外还有？
①
上古文学指的是原始时代的文学，它包括上古歌谣和神话。
二者都是先民在生产力水平极其低下时创作的，在其产生和早期传播中都具有集体性、口头性，到了文字时代才逐步予以录载。
上古歌谣包括上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣比神话产生更早，它是我国后世古典诗歌的摇篮。
上古神话比歌谣更富于文学性和浪漫主义色彩，对我国后世文学的影响更为广泛深刻，是我国文学的重要武库和土壤。
②
中国上古文学体裁丰富，有多种源头。劳动歌谣、神话传说、民族史诗、宗教颂诗、爱情诗歌、民间故事、寓言等应有尽有。
二、上古神仙类的短篇小说？
《嫦娥》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
嫦娥，中国上古神话传说人物。
上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。
也有称其姓纯狐，名嫄娥。
神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
三、上古歌谣代表作品？
上古歌谣为民间文学的一种，包括上古时期民歌、民谣，以赋为主要表现手法，歌谣词句简朴、节奏流畅，题材分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等，是出现最早的文学样式。
1、中孚·六三
—— 《周易》载上古歌谣：中孚·六三
例：得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。
「注释」
《中孚·六三》是一首写战争的诗，描写战争结束胜利归来的情景。战争胜利以后，有的仍在擂鼓示勇，有的坐卧休息，有的在哭泣，有的在引吭高歌。寥寥十字，写出了一个动人的场面。
2、归妹·上六
—— 《周易》载上古歌谣：归妹·上六
例：女承筐，无实；士刲羊，无血。
「赏析」
《归妹·上六》这首民歌讲的是上古时期贵族的一个习俗，就是婚后女方要拿着筐去摘瓜果蔬菜，男方要去拿用刀取羊血，用这两样东西来祭祀。但结果双方都没有得到应得的物品，所以《周易》在这个爻后面加了一句“无攸利”！
那么，自然也可以理解为是两个人在眉目传情，没有专心工作，所以没有得到。
存疑解释：“牧场上男男女女们在剪羊毛、拾羊毛，男的剪羊毛，不见血；女的承筐装羊毛，不觉得有重量。轻快、生动，有情有景。”
反证一：《周易》在这句话后面有一句“无攸利”，既然这么娴熟地剪羊毛，怎么能叫“无攸利”？
反正二：“刲”这个字就是刺的意思，跟剪有什么关系？上古时期有没有剪刀还是一个问题呢！
3、候人歌
—— 中国第一首爱情诗吕氏春秋·音初篇之“候人歌”
候人兮猗。
《候人歌》这首民歌载于《吕氏春秋·音初篇》。整部作品只有四个字，其中的两个字还是语气助词，相当于现代汉语的“啊”和“呀”字。仅剩下的两个实词直白地道出了歌者心中的所思所想：等你。
传说大禹治水，娶涂山氏女为妻，大禹巡省南土，久不归，女乃唱了这首歌，渴望大禹归来。从历史发展的角度看，比较稳定的夫妻关系和夫妻感情，只有在一夫一妻制出现以后才有可能，而这时已属私有制萌芽后的氏族社会晚期。二字为句，语气词拖长尾音，取得了独特的抒情效果。这是中国最古老的情诗，开抒情诗传统之先河。
上古歌谣，上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
典籍
上古歌谣零散保存在先秦两汉的典籍之中，后代集中辑本有：清代沈德潜的《古诗源》，今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录最为详尽。但并不完全可信，有些如《击壤歌》、《卿云歌》、《南风歌》是出于后人的伪托。
四、关于汉朝文学史书？
《东汉演义》
全称《重刻京本增评东汉十二帝通俗演义》，明代谢诏著，清靖远道人重编。故事自王莽篡位起，历叙东汉十二帝史事，最后灵、献二帝因属三国从略。
《西汉演义》
明代甄伟著，故事始于秦公子异人被俘入赵作人质，吕不韦认为奇货可居救其返国，终于汉吕后谋诛功臣，汉惠帝守成享太平。对惠帝后至王莽篡位的史实未写，实际上应为“楚汉春秋”。
西汉史学家司马迁撰写的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，还被认为是一部优秀的文学著作，拥有着很高的文学价值。
《汉书》又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，由东汉史学家班固编撰。在中国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以实录精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范。
五、上古四大奇书哪个好看？
top4 山海经山海经看似光怪陆离，荒诞离奇，实则是一部伟大的著作，他涵盖了上古时期的生物、地理、自然、天文、风俗等各种知识体系。
其成书年代大概在战国时期，是人们对上古时期的记录和总结。
其中有夸父逐日的寓言，也有十大异国的上古传说，以及最为人津津乐道的奇异神兽。
流传到现在是在是一本不可多得的千古奇书。
只可惜部分篇卷已经遗失，否则会对我们了解天地产生更多的作用。
top3 鬼谷子又名捭阖策。
传说是鬼谷子所著。
鬼谷子培育出了无数响当当的战国人才是不争的事实，其中苏秦、孙膑、张仪、庞涓等人据说都是他的学生。
有人说捭阖策只是一本外交口才书，排不上榜的。
其实不然，为啥，因为21世纪什么最重要，最重要的是沟通啊。
没有无法逾越的鸿沟，只有说话不中听的人。
如果能学会其中的说服传播理论，你也可以成就苏秦张仪一般的宏图伟业。
top2 道德经道德经的作者是老子李耳。老子的学说想必大家都很了解了。那句一生二二生三三生万物，深刻的阐释了宇宙的奥秘，书中的各种哲理思想都对中国后世的文化产生了巨大影响。其书也成为中国古代第一部完整的哲学巨著。
top1 易经不管你服不服，易经都的的确确是一部千古奇书，假如你认为他只是一本占卜书，那么未免就太肤浅了。
易经和道德经一样，也阐释了很多的哲学思维，而且哲学维度更全面更立体，更让人叹服。
最重要的是，学习易经可以让人增长智慧，了解事物运行的规律，更好的辅助我们的日常生活！他承载的智慧和思维启发前无古人后无来者！
六、上古神话包括哪些典籍？
一，《西游记》
是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
2、《搜神记》
是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。
3、《山海经》
是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
4、《封神演义》
全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
5、《太平广记》
是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。
宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
最后《西游记》的艺术特色可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，
七、上古神话文学价值可以描述哪些神话？
上古神话，顾名思义就是指产生于人类社会早期的各种神话传说故事。
如流传于我国汉民族中的“盘古开天”、“女娲造人”、“夸父逐日”、“精卫填海”等神话故事；流传于我国少数民族中的“竹生人”、“葫芦生人”、“蛋生人”、“石生人”等人类起源神话；又如西方基督教文化中的“创世纪”、“亚当夏娃”、“诺亚方舟”等故事；还有希腊神话、北欧神话、凯尔特神话、埃及神话、印加神话、印度神话等等。
几乎每一个人类文明诞生的初期都有类似的神话传说，而且他们几乎都保持了惊人的相似性。比如几乎都有对世界起源的解释，即创世神话；都有对人类起源的解释，即始祖神话；都有以洪水为主题或背景的神话，即洪水神话；还有很多丰富多彩的战争神话、英雄神话和发明创造的神话。
甚至这些不同文明下产生的神话的表现方式和内部构造也几乎大同小异。就拿创世神话来说，普遍流传于汉民族的创世神话是“盘古开天”，而西方文化中比较有代表性的是“创世纪”，两者在许多方面都有惊人的相似性。比如都以混沌黑暗为“创世”前提；都创造了天地万物，即日月星辰、山川江河、虫鱼鸟兽等。