东营区法院 梁昊
瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》已经写就半个多世纪了，但仍是我们研究中国法律文化的重要材料。
全书分为七个部分，分别为家族、婚姻、阶级、阶级（续）、巫术与宗教、儒家思想与法家思想、结论。
瞿同祖先生将中国传统社会拆分为家族与阶级，横向上，从父权、婚姻、犯罪的刑罚适用、容隐等方面剖析家族内部关系；从饮食、衣着、祭祀等方面分析阶级。
同时，又纵贯古今，列举了历朝历代对于家族、阶级的法律规定及法律在社会中的现实运行，并在此基础上分析巫术、宗教、儒家思想与法家思想等对中国法律发展的影响。
在书中，瞿同祖先生列举了大量的法条、判例及当时名家对法律的见解。
透过这些细致的法条及案例，呈现在我们面前的是中国二千多年封建史的法制发展。
从中可以看到，中国历代王朝，并非没有法制，甚至可以说是十分重视法制的建设，为此不仅颁布重大法典，还使用各种方式对法律进行修补、完善，使其随着社会发展不断调整。
可以说，中国传统社会中的法制是及其完善的。
法律思想、立法与司法机构、法典、“法学家”集团等等，基本上现代社会所具有的法制要素，在我国古时已完全具备。
中国传统法律的运作，或者说，中国传统法律构建的法制是极其“先进”的。
然而，“先进”的中国传统法律为何在清末东西方文化比拼中为国人所抛弃？或者说，中国传统的法律与社会和现代法治有什么根本区别？瞿同祖先生虽未明说，但其通过对中国法律与中国社会的分析，已经让我们接近答案了。
中国传统社会中，真正渗透到社会各个角落并起到调整人们关系的，并不是现代意义上的法律，而是中国传统的“礼法”。
礼法的精髓是“君君臣臣父父子子”，即通过对社会中不同人的身份进行划定，规定不同的权利（力）与义务。
中国传统法律在礼法的指引下，自秦朝至清末，力图构建的社会本质是身份社会，特别是《唐律》“一准乎礼”之后，社会中每个人以其不同的身份，取得不同的权利（力）与义务。
在西方社会，只有贵族、平民、奴隶的划分，而在中国社会，则存在贵族、官吏、平民、贱民、奴仆等形形色色的身份，每个人在不同的场合、时间、地点有着不同的身份，因而有着不同的权利义务。
在家族内部，通过与族长或宗主血缘关系的亲疏远近，将家族中的人划分为各个等级。
各个等级的人形成类似于金字塔结构的家族关系，位于金字塔顶端的便是族长，礼法赋予族长近乎无限的权力，他不仅掌控家族的财权，还掌握家族中每个人的人身权，甚至可以决定家族内部每个人的生杀予夺。
历代王朝在礼法的指引下通过判例、默认、甚至直接制定法律等方式，从法律上对族长的权利（力）予以承认，并不断强化这种权利（力）。
在社会中，通过阶级、阶层的划分，为每个阶级、阶层制定不同的权利义务体系。
其中比较典型的例子即是刑罚的区别适用。
在中国传统思想中，虽有商鞅“法不阿大夫”的闪亮，但更多的是对“刑不上大夫”的认同。
相对于加害人来说，受害人的身份不同，会使加害人所承受的刑罚有区别。
受害人为阶级较高之人，则所受刑罚加一等甚至更重；当受害人为阶级、阶层较低之人，则所受刑罚减一等甚至可以免除。
而特定阶级、阶层，通过“八议”、“官当“等制度，被赋予各种特权，以避免刑罚的适用。
而且，相对于法律规定，传统的中国人可以通过“礼”的适用，以制、敕、诰等各种形式，更改被写入法典的法律规定。
形象地说，中国传统法律只是在幕前表演的木偶，真正操控中国社会关系的，是儒家的礼法思想。
中国传统法律以礼法为核心价值，对于权利（力）、义务的分配以身份为基础，则社会各种关系无不以身份为首。
或者说，中国古代的法律乃至整个法制所培育、形成的社会关系，都是以身份为基础的。
而现代法治所追求的是以法律为核心调整各类社会关系，其首要内容便在于人人平等。
这也是中国传统法律文化在东西方文化交流、碰撞中劣势的原因。
以礼法为核心价值的中国传统法律，必然会对身份不同的人赋予不同的权利与义务，这也就解释了，为什么其与现代法治格格不入的原因。
现代法治将人们从家族、身份中解放出来，赋予每个个体平等的法律地位，并以此为指引，定义社会中的种种关系。
而在现代社会，虽然以平等关系为基础的法律制度已经建立，但对于“身份”的观念却深刻的印在人们的意识中。
例如，“富二代”“官二代”等名词，即是人们对于身份的敏感而造就的。
由此可知，在建设现代法治社会中，需要重视的，不仅仅是将眼光投向法律制度的完善，不仅仅是制定法条，建设立法、司法机构。
更应重视的，是反省法治建设所依据的核心价值，寻找背后的价值指引，让人们都认同是法律维系整个社会并控制其运作。
有着对法律的信仰和坚持，即使我们暂时缺失完善的法律制度，也可以通过一代又一代人的努力，创造这种制度。
缺失了对法律的信仰，而以身份来界定整个社会，即使再完善的法律制度，也会为处于身份社会中顶端的群体所扭曲、破坏。
我们将法治寄希望于制度的完善，不如反躬自省，探讨我们的历史意识中对于法律的定义。
只有真正将法律作为构建社会的基础，且让绝大部分人都在潜意识中对法律有所信仰，我们的法治才真正实现。
东营市中级人民法院
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