一、关于诚信的事实论据和道理论据各五个？
言不信者,行不果——墨子
民无信不立——孔子
如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚
曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭.妈妈对他说：“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃.”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的.”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩.小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导.现在你骗他,就是教孩子骗人.做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的.”曾子于是把猪给杀了.
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.
“尾生抱柱”
“尾生抱柱”又称“柱下期信”,是一则古人重诺言、讲诚信的故事.典出《庄子·盗趾》：“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死.”意思是讲,古代有一名青年名叫尾生,与一女子相爱,情深意切.一日,两人相约在某桥下相会.后来,恰遇泛潮,江水上涨,那女子还没有到来.尾生却始终坚守诺言,死守在桥下,抱着桥柱不放,最后被江水淹没而死.后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词.
二、诚信的事实论据？
1、商鞅立木为信
春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50两。
重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他50两黄金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了
2、华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
3、李苦禅
李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。
不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色。
即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。
事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!
”
三、诚信的道理论据？
1、春秋时代，攻打小国原，晋文公耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。
原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，总指挥说：“据消息，原国不能久守，待原国投降后，我们再撤。
”晋文公说："诚信是国家的根本，也是人民的希望，如果我们为了自己的利益而违背自己的诺言，就得不偿失了。
"晋文公下令，晋军向后退了三十里。
原国听闻此事后，主动向晋国投降。
2、孔子说：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”，从理论上来阐明诚信的重要性。事实胜于雄辩，让事实来证明讲诚信的重要性和不讲诚信的危害性。
3、曾子杀彘是出自《韩非子外储说左上》这是告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信于孩子。
四、诚信的道理论据10句？
1失去了诚信就等同于敌人毁灭了自己。一一莎士比亚。
2如果要别人重新，首先要自己重新。一一莎士比亚。
3对自己真实才不会对别人欺诈。一一莎士比亚。
4真诚与朴实是天才的宝贵品质。一一斯坦尼斯拉夫斯基。
5诚者，天之道，思诚者，人之道也。一一《孟子.离娄上》
6欺人只能一时，而诚信都是长久之策。一一约翰雷。
7伟大人格的素质，重要的是一个诚字。一一鲁迅。
8坦白是诚实和勇敢的产物。一一马克吐温。
9可终身而守约，不可斯须而失信。
10走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。一一高尔基。
五、关于诚信的10个论据？
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。
原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。
晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。
”晋军按晋文公命令撤退30里。
原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。
他曾允诺一位老友索画的要求。
后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画 ，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。
立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。
随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。
事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
1、同心可断金，首要重然诺。 董必武
2、矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
3、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
4、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
5、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
6、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》
7、失信不立。《左传·襄公二十二年》8、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
9、 轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
10、 至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》
六、关于诚信的道理论据？
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
七、关于诚信立身之本的道理论据和事实论据？
①
诚信是立身之本，是做人之必备的品质。“人无信而不立”，自古以来，诚实守信，都一直是人们所推崇的。
古代周幽王“烽火戏诸候”的故事，因为出现过失信于诸侯的事情之后，再无人相信他，最后自取灭亡。
美国之父华盛顿主动承认砍了樱桃树的故事，赢得了诚信的美名，为日后事业的成功打下了坚实的基础。
②
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”
妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”
曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”
曾子于是把猪给杀了。
八、诚信是一个国家的立国之本论据？
诚信是职业的灵魂，诚信是市场繁荣的基石。然而，为联盟和货物交换保证信用而以血担保的无助行为是对诚信品质的渴望和呼唤。“信用是现代社会不可或缺的个人无形资产”，海尔集团就是以“信用”创业的典范。
当海尔集团发现冰箱不符合标准时，它不惜一切代价在公众面前砸碎了它。诚实已成为海尔通往世界的通行证。今天，在抗日战争期间，共产党与广大人民群众达成了一项真诚的协议。只有这样，中华民族才能在世界民族中更加尊贵。