一、韦编三绝故事简短30字左右？
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韦编三绝的故事是指大成至圣先师孔子的刻苦勤奋读书的故事，在春秋时期，孔子为了做学问，刻苦勤奋，一心读书钻研，三月不知肉味，把当时穿竹简的绳孑都翻断了多次，并自己接上，还仍耻继续苦读，从此事例中可以看，不论低人，要想取得一定成就、不刻苦努力是不行的。
不回答够一百字你们能评审通过吗，你们自欺斯人，自相矛盾。
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韦编三绝的主人公是孔子。“韦编”指的是《易经》，春秋时期没有纸质书籍，只能将无数竹简编连在一起，用牛皮绳编连的竹简就被称为“韦编”。
孔子晚年的时候喜欢读《易经》，反反复复读了好多遍，连竹简上的牛皮绳都被磨断了几次，不得不换上新的绳子继续翻阅。以此可以看出，孔子对待学问勤奋、刻苦的态度。
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韦编三绝是一个成语，用来形容读书勤奋。据说这个故事是和孔子有关，孔子年轻时在学习的时候，苦读不辍，将捆扎竹简的熟牛皮条多次翻断，我们知道熟牛皮条是很有韧性的，而孔子将它多次翻断，足见孔子读书之勤奋刻苦。所以后来这个故事就演化成了成语韦编三绝。
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在春秋时期，基本上所有的书都是以竹子为一根竹简，然后在上面写字。
又是最多能写几十个的字，最少也有八九个字。
要想写完一本书，就需要用到很多个竹简，在通过用一条熟牛皮绳编连的叫"韦编"，因为熟牛皮绳最为结实，经过用它编篡起来的书就不容易散落。
像《周易》这样厚重的书，不知道要用多少个竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子在晚年的时候喜欢读老子的《易经》，并花费了很大的精力，反反复复把这本书完整的读了好几遍。
他每次读的时候都会附注许多的内容，就这样翻开合上，不知道看了多少遍。
通常以为，像孔子这样翻来合上，读来读去，那书的牛皮带了肯定也断了好几次。
于是每当如此，就得换上一条新的皮条，就在将这本书完整的穿在一起。
即便都读到这样的境地，孔子认为，再看几年，就可以完全的掌握这本书了。
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“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦，熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义
在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。
他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。
孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。
《易经》这部古书，是比较难读懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全读了一遍，还仅仅只是了解了它的内容。
接着，他读了第二遍，才掌握了《易经》的基本要点。
后来，他又读第三遍，这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。
以上就是这个成语的由来
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韦编三绝说的是春秋时期孔子的事。
相传孔子晚年喜欢读《周易》，由于春秋时期的文字都是写在竹片上的，并用牛皮做绳串起来的，而《周易》文字晦涩，非常难懂。
为读懂《周易》，孔子学习非常用功，对《周易》反复研读，由于对竹简反复展开和卷起，以至于把串竹片的牛皮绳都弄断了好多次，这便有了韦编三绝的故事，当然这里的三不是单纯的三，有多次的意思。
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韦编三绝的故事
孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。
当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。
他办事认真。
开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少;后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。
没到三十岁，名声就渐渐大了起来。
公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。
那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。
鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。
孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。
齐景公待他很客气，想把孔子留下来。
但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。
但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。
齐景公挑选了八十名歌送到鲁国去。
鲁定公接受了，天天吃喝玩乐，不管国家政事。
孔子对这件事感到很失望。
孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!
”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。
在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。
可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。
这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。
最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。
在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。
他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。
自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。
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韦编三绝成语故事
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。
一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。
通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。
像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
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韦编三绝指的是孔子看易经的故事，孔子到了晚年，非常痴迷于易经，在学习易经的过程中，曾经把别人串珠剪的牛皮绳子磨断了三次，可见他学习的刻苦和对易经的热爱痴迷程度，最后，孔子为易经写了十亿，把易经列为六经之一，奠定了易经的地位，为易经的传承和发展做出了积极的贡献
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韦编三绝是一个汉语成语，最早出自《史记•孔子世家》。其中韦指熟牛皮，韦编指用熟牛皮绳把竹简编联起来，三表示多次，绝表示断的意思。因此韦编三绝这个成语的意思是多次翻断了编联竹简的牛皮带子，借以比喻读书勤奋。此外，韦编三绝也可指穿联甲骨的牛皮断了多次。
二、盖姓起源和传说？
盖姓在历史上来源众多，其主要的一支与吕姓同源，同是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孙吕尚封于齐，史称齐太公，数传至齐文公时，生公子高。公子高裔孙名傒，史称高傒，任齐国正卿，因迎立齐桓公有功，被赐食邑于盖(今山东长清西南)，其子孙以封邑为姓，称盖氏。
除上述一支外，盖姓还有其他一些来源。
如上古时期有一庐国，庐国有一公族名戢黎，戢黎的后代以国名为姓，称庐氏，后来又简写为盖。
又如春秋战国时期，齐桓公的后人中有人以卢蒲氏为姓，后来也简写为单姓盖。
东汉光武帝时，有姓闾丘的人奉命改姓盖。
北魏时，鲜卑人中莫芦氏、吐伏盖氏，也都改姓盖。
此外，在盖姓人聚居的范阳一带，生活着一些姓雷的人，因为族小势弱，后来也因自己的姓氏读音与“盖”相近而冒姓盖。
盖姓源于姜姓，以封邑名称为氏。
盖姓是一个古老的姓氏，它最早源于姜姓，出自战国时齐国的一个叫盖的封地，属于以封邑名称为氏。在战国时期，齐国有一个古邑名，时称盖，它是齐国公族大夫王欢的封地，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称盖（读音作gě）氏，世代相传至今。