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上古神话传说中怒触不周山的事,共工共触山的神话故事?

共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本:共工制定了水利工程计划,颛顼不支持,颛顼与共工之间发生了斗争,共工不能得到民众的支持,他决心把不周山的峰顶撞下来,以示决心。

这一传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

是共工触山神话成语!

共工触山的意思:共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。

又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。

在中国先秦古书《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

共工怒触不周山的俩个传说是:

传说中国古代神话中的水神共工与颛顼争夺部落天帝之位,共工在大战中惨败后,共工愤怒地用头撞倒不周山,导致天崩地陷,大灾难降临。

共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话,记载于中国先秦古书《列子·汤问》中。

另一个版本:共工制定了水利工程计划,颛顼不支持,颛顼与共工之间发生了斗争,共工不能得到民众的支持,他决心把不周山的峰顶撞下来,以示决心。这一传说反映了远古部族间的斗争,

同时,这则神话还反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”,来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。

共工触山(共工怒触不周山)告诉我们的道理: 曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变,用神话来解释天地运行的自然现象,表示古代劳动人民认识大自然的思想,神奇的传说中具有现实主义色彩。

共工的行为是愿意牺牲自己,来改造山河,具有大无畏的英雄气概。

体现了共工敢于挑战权威和不畏牺牲精神。

表示古代劳动人民认识大自然的思想,神奇的传说中具有现实主义色彩。

共工怒触不周山是一个著名的汉族民间神话传说。

这一传说反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的"盖天说"。

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在西晋张湛《列子·汤问》中记载,传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本:共工制定了水利工程计划,颛顼不支持,颛顼与共工之间发生了大战,共工不能得到民众的支持,他决心撞断不周山,以示决心。

共工怒触不周山神话故事

共工相传为古代水神 掌管洪水

出自《淮南子》。

相关的典籍记载有很多,比如:

《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”

水神共工姓姜,也是神农炎帝的后代。关于共工的故事,最有名的当然是共工触不周山的故事。共工氏触折不周山,先后有三次,是跟颛顼、祝融、大禹三人打仗失败而触折不周山的。

共工要把大地整治平整,得不到很多民众的支持,打仗又打不过,他决心不惜牺牲自己生命来证明自己想法的正确。他驾着坐骑飞龙,从半空中猛地朝下面的不周山(昆仑山)撞去。霎时,一声震天巨响,不周山被共工拦腰撞断,随即,整座大山也轰地崩塌下来。

他死后,人们奉他为水神,他的儿子后土也被人们奉为土地神。

“共工怒触不周山”的故事,共工与祝融不合。共工猛攻祝融的光明宫,祝融迎战。共工敌不住,败退到不周山,又羞又气,怒碰不周山,把撑天的柱子和拉扯大地的绳索都撞断了。

造成了天倾西北,地陷东南的结果,所以日月星辰都是向西北落下,江河湖海的水都是流向东南方。这就是共工的神话传说故事。

共工,又名共工氏、康回、孔壬,中国古代神话中的水神。炎帝后裔,祝融之子。

在早期的文献中,共工是尧的臣子,之后演变为古帝王、部落首领,后再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。

传说共工素来与颛顼不合,发生惊天动地的大战,最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

共工怒触不周山

共工的神话故事:共工怒触不周山

据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居子帝五(今河南濮阳附近)。他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他统治的地城。古代历史书上描写说,倾项视察所到之处,都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。

有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇,必须避让一旁;如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿。

这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位已经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立。

与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。

传说他是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜,是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。那个时候,人类主要从事农业生产,水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后,又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土,对农业也很精通。

他们为了发展农业生产,把水利的事办好,就一起考察了部落的土地情况,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。

由于这些原因,非常不利于农业生产。

因此共工氏制订了一个计划,把土地的高处的土运去垫高低地,认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为,在部族中至高无上的权威是自己,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来,力气上,共工氏要强:论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解,对鬼神之事都极为相信,不少人上了颛顼的当,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持,但他坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙,来到半空,猛地一下撞向不周山。

雾时间,一声震天巨响,只见不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。

天地之间发生巨变,天空中,日月星辰都变了位置;大地上,山川移动,河川变流。

原来这不周山是天地之间的支柱,天柱折断了,使得系着大地的绳子也崩断了,只见大地向东南方向塌陷。

天空向西北方向倾倒。

因为天空向西北方向倾倒,日月星辰就每天都从东边升起,向西边降落;因为大地向东南塌陷,大江大河的水就都奔腾向东,流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师(司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就谈的是他,由此可见人们对他们的敬重。

关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周山的传说,已经流传了两千多年。

前边讲的儿个神话,说明在那时我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。

所以创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。

共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。

又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工怒触不周山的典故曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变,用神话来解释天地运行的自然现象,表示古代劳动人民认识大自然的思想,神奇的传说中具有现实主义色彩。

共工怒触不周山的道理

“水火不容”这个简单的成语蕴含着许多的道理。有些东西一产生就有着他们固有的属性,这个属性又可能会和其他什么物品的属性相冲,这不是人为可以调和的,最好的方法就是把这两样东西分隔开来,离得越远越好。这样是天生的属性,不要试图去改变。就像是水和火这样,放在一起是不会有什么平衡点可以找到的。

水神共工代表的是自然界中的水,像江河湖海之类的自然界中的东西;火神祝融代表的是自然界中的火。

这两样东西发生的碰撞,其实指的是自然界的一些不可抗因素。

在这次的大战中,我们找不到什么正义之类的东西来说明这场战争的属性。

有的只是共工和祝融因为本能的对抗,这好像就是自然界中的两种力量在博弈一般。

这场战争也不是人类可以对其产生什么实质性的改变的。

就好像在今时今日,人类的科技发展的已经很好了,可是在地震、海啸这些天灾面前还是一样的无能为力,最多是减少伤害。

水神共工和火神祝融的这场战争,最大的受害者不正是人类吗?人类有能做什么呢?只能是在那边等待神的救赎。

自然的力量是无穷尽的,我们要尊重自然,就像曾经尊重神那样。

共工怒触不周山的精神

共工怒触不周山的这件事,很多人应该是当笑话在看的。曾经的语文课本中有着这篇文章,在老师的分析下,对于共工做的这件事是有了新的看法。共工不止是一个愚人、一个恶徒。他也是具有着他做为神的奉献精神。

共工怒触不周山应该是一分为二的看待这件事,在坏的一方面是,可以看出共工这个家伙的不自量力和他那种被祝融打败后不平衡的心理。

这次的水火之战,打到最后共工一方失利,只剩共工一人。

可是共工也心力交瘁了,就一路逃,逃到了不周山时,共工的内心是又羞愧有气愤,就一头撞向了不周山,把不周山撞到了。

这个可以反映共工的心理素质不好。

这个精神是负面的,不值得学习。

不过共工怒触不周山这件事还是可以体现共工的正面精神的,虽然是因为失败才去撞的不周山,不过共工应该清楚撞到不周山的后果,可是他自己毫不畏惧。

就那样撞倒了不周山,付出了自己的生命,改变了山河的原貌,变得更加的安稳合理。

这是一种牺牲自己、造福人民的奉献精神。

共工做的这件事也不全是坏事,撞到了不不周山后,天一开始是塌了,不过在经过女娲的修补之后,天更安稳了。

大地也因为这件事变得有了活力,江河有了流动。

无论共工是出于怎么样的目的去撞的不周山,都不能否认他给了大地一个改变的契机。这是一种牺牲精神,这是值得我们学习的。

曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变,用神话来解释天地运行的自然现象,表示古代劳动人民认识大自然的思想,神奇的传说中具有现实主义色彩。共工的行为是愿意牺牲自己,来改造山河,具有大无畏的英雄气概

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