一、对汉武帝的评价简短？
①
汉武帝用尽一生，给了一个国家前所未有的尊严，给了一个民族挺立千秋的自信，也让我们后世之人有了一个引以为傲的标签——汉人！
威名弘贯宇内，伟业鼎立千秋。
汉武帝的一生复杂而矛盾，他懂隐忍，敢拼搏，也能自省；他翻脸无情，杀伐果断，也痴迷长生。
②
1、汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。
2、汉武帝摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴。
3、同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，适者听从。他初读《子虚赋》，即大为倾慕。
4、得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人。
5、汉武帝开创了空前的丰功伟绩，但晚年的穷兵黩武和巫蛊之祸为其留下负面的污点，不过之后敢于直面自已的过失。
③
1汉武帝刘彻，出生于公元前156年7月14日至，公元前87年3月29日去世，西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。
2刘彻十六岁登基，为巩固皇权，汉武帝建立了中朝，在地方设置刺史，开创察举制选拔人才。
采纳主父偃的建议，颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。
文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。
汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了汉地范围，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。
3刘彻在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，为其整体正面形象留下负面评价，征和四年，刘彻下罪己诏。后元二年，刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
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他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个伟大民族永远的名字，这样高的评价在中国的历史中是很少见的。
汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。但在晚年，刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子，引得后世非议。相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇，这无疑是刘彻的不及。
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内强皇权，外服四夷。迷信神仙，晚年改辙。
汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。
但汉武帝在位的五十四年荒淫无道，欲望强烈，刑法残酷，大兴土木，百姓民不聊生。而且晚年还信奉鬼神，荒唐至极。
⑥
汉武帝(公元前156-87年)，杰出政治家、战略家，16岁登基，开创了察举选拨人才制度，颁行推恩令，解决王国问题，并将盐、铁及铸币权收归中央。在文化上独尊儒术，废除百家。
对外开疆扩土，征伐匈奴，东并朝鲜，南扩百越，奠定了中华牌图。
首开丝绸之路，苜开太学，是中国一位有作为皇帝。
二、历史上怎么评价汉武帝？
汉武帝开创中国历史上一个了不起的时代，16岁登基，71岁去世，在位55年。汉武帝一生的功过是非，褒贬不一，而我一向是对武帝极为称赞的，尽管武帝缺点也很多，他嗜杀，好色，骄傲，虚荣，迷信，奢侈享受，刚愎自用，好大喜功，罢础百家，独尊儒术……两极化个性鲜明。
他雄心勃勃，年轻有为，连年用兵，采用卫青，霍去病等千古名将。
他好大喜功，执迷不悟，为追求得到成仙，长生不老，听信江湖骗子。如此负能量的武帝在晚年却180度大转变，亲手杀死最宠幸的妃子，把自己一生留下来的烂摊子，自己条理清晰地开始整理起来，留给后人“昭宣中兴”的盛世。古今帝王能有几人能这样善始善终？
三、最是无情帝王家：如何评价汉武帝刘彻？
政治就是血淋淋的。
恩格斯曾经说过“政治是人尽可夫的娼妓。
”汉武帝为了统治的需要的确杀过很多身边的人，从儿子（太子刘据——巫蛊事件，被逼谋反）到正室（皇后卫子夫，刘据之母——儿子都杀了留着老娘天天哭鼻子？）再到侧室（钩弋夫人，下一任皇帝的母亲——子未长而母又壮，外戚很厉害，吕后的事件还余温未了，怎么可能重蹈覆辙？!
），这些现代人看来都是最亲近的人，但是为了统治的需要都被武帝一一逐杀!
一个站在最高处时对权力的欲望是无尽的，哪怕是行将就木!
对最亲近的人都可以随时举起屠刀更何况那些功臣、名将？!
放不下的除了权力还是权力!
汉武帝刘彻是个伟大的君王。但是当他晚年的时候，他给自己下罪己诏。说明他这个时候已经感觉到亲朋散尽，唯有钢刀陪伴的身旁凄惶。
最是无情帝王家。这是后人的评价。但是当皇帝的从来没有想过这个。也没有办法想这个。权力是个魔鬼。谁拥有权力谁都会变成恶魔。你不杀别人，别人就会杀你。所以没有什么好说的。从刚开始只杀一人到后面族侏，灭三旗，灭九族，灭十族。杀的人越来越多。但是这把刀从来没有放下过。
有作为的汉武帝。平生干了很多的大事。可以说我们今天所称道的大汉威严，就是汉武帝一手创立起来的。他是打了南方打西方，打了西方打北方。无论是现在的交趾，还是西边的大宛，或北方的匈奴，无一不被他征服。最后留下了“犯强汉者，虽远必诛。”
在他早年的时候，打击豪强。抑制兼并。增加国家财政收入。使汉朝的军事实力达到空前的高峰。这都是可圈可点的。
这么伟大的一位君王，对自己的家事却处理的一塌糊涂。
因为自己的误会，最后他逼死了太子。
导致自己最心爱的女人卫子夫的自杀。
卫子夫为什么要自杀呢？就是他作为一个女人。
家在丈夫和儿子之间。
可以做人。
我们可以这样猜想一下卫子夫的处境。
他肯定劝过汉武帝，不要跟儿子开战。
肯定汉武帝没有听，他肯定也写书信给儿子，让他不要跟自己的父亲对着干。
儿子恐怕也没有听。
最后做父亲的胜利了。
儿子被迫自杀。
当妈妈的也没心活了，也自杀。
最后剩下孤独的丈夫活在血气弥漫的阴影中。
从汉武帝后来诛灭卫家全族，这个举动看。
他可能认为，卫子夫的娘家的这些人，给太子施加了很坏的影响。
用一句民间的话说，好好的孩子都让这些人给带坏了。
他又对皇族刘家很多人痛下杀手。
大概也是这个理由。
最后时过境迁以后，他突然间发现，这一切全部都是错的。
自己别误导了。
于是他又把那些误导他的人全部杀了。
到了这个时候。
他心目中最亲最爱的人死光了。
他最痛恨的人也死光了。
而他自己也已经白发苍苍进入暮年。
很可能要随那些被他杀掉的人而去了。
他突然有些后悔。
所以他要给自己下罪己诏。
那么汉武帝有没有选择的出路呢？从中国几千年的封建历史进程看，他没有选择的余地。就算让他回到从前，重新再来一次。恐怕仍然得这么干。
我们评价一个历史人物，不能只看一面，要多角度的去理解他，因为做为一个历史人物，他首先是一个人，至少在他那个时代，他就是一个凡人。汉武帝刘彻的历史身份是很复杂的，主要有以下两个方面。
作为一个帝王的刘彻。
刘彻是一个出色的帝王，西汉王朝是在他的引领下走向了巅峰。他命卫青与霍去病北击匈奴，使匈奴见识到汉人的血性与强大。在内政上，实行推恩令，加强中央集权。并进行著名的盐铁改革，使国家财政得到保证。在思想文化上，独尊儒术，罢黜百家，统一我们民族的思想与文化认同。从这些来看，刘彻是一个出色的帝王。
刘彻是一个不称职的父亲。刘彻虽然在事业上达到了自己的人生巅峰。但却是一个失败的父亲，他为了自己的权利，他错杀了自己的儿子，这是他一生污点，并且是自己一生最后悔的事。
刘彻是一个失败的丈夫。他为了消除皇后对未来皇权的威胁，他亲手处死了自己的爱妻卫子夫。他是一个视权利为命的人，他觉不允许任何人对他造成威胁。所以他不得不这样做。但这样做，他是非常痛苦的与不情愿的。但他还是这样做了。
汉武帝刘彻是悲哀的一个历史英雄，他的确创造了伟大的历史，但也因此失去了自己一生最宝贵的的东西。所以刘彻的悲哀在于他好不容易实现自己的抱负时，转身发现自己身后空无一人，而自己的挚爱确被自己无情的抛弃了。这也是晚年自己下罪己诏的原因，或许就连他自己都认为自己做错了。
四、人物传记评析汉武帝？
汉武帝是一位雄才大略的皇帝，因为皇帝的身份，汉武帝的一个举措就会影响到一个国家，千百万的人。
汉武帝晚年的穷兵黩武，使自己的太子刘据和皇后卫子夫自尽，巫蛊之祸牵连者达数十万人，长安血流成河，从这里我们又看到了汉武帝的绝情和武断，但是汉武帝7岁为太子，16岁登基为帝为政期间，在各个方面都是有所建树，总体来说还是功大于过的。
汉武帝其实是一个非常会用人的帝王，作为管理者他是合格的，任用主父偃、桑弘羊、董仲舒等人在一定程度上维护汉朝统治和坚实汉朝经济基础的人才。
但是汉武帝和他的祖父辈不同，汉武帝对待匈奴，是主张直接解除威胁的，他任用了卫青、霍去病等武将解除了北方匈奴长期以来对汉朝的威胁。
而且张骞出使西域，也是在汉武帝的授意下，促进了东西方文化和经济的交流。
但是汉武帝后期经常好大喜功，连年征战，最后使国库空虚。
还有汉武帝是一个迷信的帝王，相信通过求仙可以长生不老。
而且他采用“罢黜百家，独尊儒术”，使后来儒家独霸思想界，文化的多样化被遏制。
晚年最大的错误就是逼死自己的皇后和太子，巫蛊之祸成为历史上的一大冤案。
汉武帝虽然是一位伟大的帝王，但是对当时的人们来说，他却是一种负担般的存在。为官的大臣因为许多刑法而不能大展身手，而选择明哲保身。为民者因为常年的征战无法满足生活的需求，因此当时农民起义频繁。为其妻儿者，大多都被汉武帝的绝情所伤，留犊去母就是从汉武帝时开始的。
五、司马迁在《史记》中如何评价汉武帝？
司马迁是伟大的，尽管他心里恨着汉武帝，可却没有放弃一个史官的原则，那就是忠于历史，他看到汉武帝专政，残忍和好大喜功以及求仙问道，追求长生不老等可笑事实，可也看见了汉武帝的丰功伟绩，如果，他对汉武帝的评价仅是赞美，那他的名字早被历史的长河隐没了，如果他对汉武帝仅仅是指责，那也早被人们当做是发泄自己的不满而忘记了，他把对汉武帝的恨当做了私人感情，把公证当做著书的原则，也就是公私分明，公证的评价也是因为司马迁看问题的视角与他人不同，不过，他关于汉武帝的记载实在是太少了，后人传说汉武帝看到写自己的那一段龙颜大怒，去掉了那一部分，
太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。
入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。
后有君子，得以览焉。
至若俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。
《史记》对汉武帝的评价，基本上是“实录”，表现出来抑多褒少。
特别对于汉武帝的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。
在《封禅书》中，他把汉 武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
