一、邻里相让的历史典故？
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相传很久很久以以前，有一位在朝里上班的大官接到一封家书，当他看完之后随即写信一封寄往家里，并且成了现在大家学习的典范，也从此成就了当代中国街坊邻里学习的典范。
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
这样的高度，这样的格局，绝对是大家风范，值得学习！！！
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据说清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要造房子，为争地皮发生争执，张老夫人修书北京，要张英出面干预。
这位宰相立即作诗劝导张老夫人，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张老夫人见书明理，立即把墙主动退后三尺，叶家见此，深感愧疚，也退让了三尺。这就是有名的邻里想让的六尺巷故事。
二、关于和的历史小故事？
和能睦邻
张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英(清代名臣张廷玉的父亲)。清代康熙年间，张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。
于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。张家人豁然开朗，退让了三尺。叶家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。
三尺巷的故事，将相和，郭子仪的故事，太阳和风“以和为贵”的故事。
三、两家为了一个胡同相互让的故事？
《诫子弟》原诗为：何事纷争一角墙，让他几尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇！
是说礼部尚书张英的家人与人因三尺房基地起了争执，寄信给他想“摆平”此事，张英回信到：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人退让三尺，邻居亦退让，形成了六尺巷。
这是六尺巷的由来。
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
而张英回馈给老家人的是一首打油诗“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。
村民们可以由此自由通过，六尺巷由此而来。
③
相让胡同位于永城市老城区中山街中段路南，是一条南北走向的胡同。现在，这个胡同两边已经建起了很多楼房，明清时期的古貌已难觅踪迹，但是，相让胡同依然存在，相让胡同的故事传承不衰。
据传说，明朝中期，相让胡同很窄，仅能单人行走。最窄处，行人穿过还必须侧着身子，像现在诸如“一线天”之类的山道。那时候，胡同两侧，分住着汪、练两个大户。汪姓人家有人在兵部任提督，练姓人家有人官居都堂。
有一年春天，汪、练两家整修房屋，拆旧更新。练家动工早于汪家，打地基时没有与汪家打招呼。练家的地基砌好后，汪家扯线丈量，说练家的地基向外拓展了一尺，占去了多半个胡同的地皮。汪家再盖房屋，就要把胡同堵死了。练家说，汪家前些年盖房时就没有留滴水的地皮，多占练家的宅基地久矣。
练、汪两家，为了宅基地发生纠纷，各执一词，互不相让。争执越来越激烈，矛盾也越来越尖锐，许多人从中调解，两家针尖对麦芒，毫不退让。双方都自认为有理，便各写诉状并附各自的地契文书，呈送到永城县令案头，让县令公断。
这本来是一桩好断的官司，凭着各家的地契文书，拉尺子一量，是非便可明辨。但当时的永城县令，是用钱捐来的功名，等了十多年，方得以替补之身当了个县令，做事百般小心。
永城县令认为，练、汪两家争端事小，但影响到两家朝廷上的官员可就麻烦了。万一处理不好，无论是练家还是汪家，给在朝为官的本家打个招呼，他就可能丢了乌纱帽，两家谁都不能得罪。于是，县令将两家的诉状陈于案头，压了下来。两家每有人来催，他都推诿了事。
练家已经砌好了地基，备办了砖瓦木料，为早日把新房建起来，就派家人赴北京城找练都堂，让其敦促县令把官司了结。练都堂听家人细述了事情的原因，沉默一番之后，突然放声大笑。他笑家人目光短浅，凡事争强好胜，没有礼让文明之风，让乡邻以为练家仗势欺人、官大压人。笑毕，练都堂提笔写信一封，让来人带回。
练家人接到练都堂从京城捎回来的信，慌忙拆开来看，只见信中写诗一首：千里捎书为一墙，让他一墙又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗让练家人受到很大教育，主动推掉砌好的地基，盖新房时多让出了两尺宽的地方。这条胡同因练家的礼让而宽了很多，行人便称它为“练家胡同”。
后来，汪家翻盖新房时，受练家的影响，也让出了两尺多宽的地方，使胡同更加宽阔了，不仅可以行人，还可以挑担、推小车。
这时候，永城县令看到“机会来了”，就将练、汪两家的诉状送回，并在全县褒扬练、汪两家的高尚仁义之风，号召全县人民学习练、汪两家谦恭礼让的品行，同时亲自书写了“相让胡同”的牌匾，挂在胡同的南北入口处。
据说，因为这件事，永城县令得到练都堂、汪提督的赏识，倒真的又升了一级。
从那以后，永城就有了一个相让胡同，同时，相让胡同的故事也流传开了
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让他一尺又何妨，邻里和睦，不仗势欺人，体现中国和谐价值观
四、六尺巷真实故事？
六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏相邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
2007年4月，“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
“六尺巷”的典故是一段历史佳话，源于邻里之间的土地纠纷。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写加急信送给张英，要求他出面解决。
张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人接信后，主动让出三尺宅基地。
邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今
六尺巷传说是安徽桐城的地方民间传说故事。
这是一则发生在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。
大学士张英的府邸与吴姓相邻。
吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。
相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
五、六尺港的故事？
“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。
相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。
有一年，吴家建房子时占据张家的空地，张家不服，双方发生了纠纷，互不相让，于是告到了县衙门。
因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。
张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，于是便提笔在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
寥寥数语，寓意深长。
张家接到书信后，深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。
吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称之为“六尺巷”。
六、古代拥抱和平的故事？
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人接信后,让出三尺宅基地。
邻居见了,也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
，告诉我们要有坦荡的胸怀，人与人之间要保持一种和谐的人际关系。
七、关于和的故事及意义？
1、和能睦邻
张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云："一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
2、和能兴国
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵,所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大；
对此心中很是不服，而屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
负荆请罪，唇亡齿寒讲的就是和的故事，人与人之间和睦相处，才能共同进步，共赢，如果勾心斗角只会南辕北辙，谁也不落好处。