一、跟名人有关的法制小故事50字？
列宁去理发店理发排队；毛主席带头响应国家政策，拆除双亲土坟实行火葬。
二、关于法制的故事150字？
于仲文曾任北周时安国太守。
他任太守时，有任、杜两家各失其牛。
后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。
益州有一位官员说：于太守必有主意。
于仲文接手此案后。
说“此易解耳。
”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。
于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。
于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。
他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。
有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。
唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。
狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。
”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。
居桀、纣时则难，尧、舜时则易。
臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。
陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。
岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！
陛下必欲变法，请从今日为始”。
一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。
三、法德故事征文怎么写？
看完了这个道德法制教育后,我既受到了教育又宽阔了眼界。在这里,我看到了各种各样的主题,形形色色的人,可怕的案例还有他们悲惨的结局。、赌博,这一切都可能发生在我们的周围,这一切都是让这些叛逆,幼稚的青少年们走向绝境的罪魁祸首。
这一个个可怕的案例正向我们揭示了这个的一面。这也给我们敲响了警钟。
四、法律之剑的典故？
“达摩克利斯之剑”这个典故的说的是：古希腊城邦叙拉古的统治者暴君第奥尼修，怀疑所有的人都想加害于他。他的恐惧使他怕理发师用剃刀害他而任须发猛长；他怕在睡梦中遭人暗杀，而在床的四周挖河架吊桥，以便睡时无人能接近。
他叫人在宠臣达摩克利斯的餐桌上方用细丝吊起一把利剑，在风中左右晃动，以告诉达摩克利斯“权贵的生活时时处在危险之中。”使他知道帝王的忧患。后来“达摩克利斯剑”一词，便成了“大祸临头”的同义语。今天我们已步入法治国家，法律无处不在，说的明确一点，实际上我们每个人的头上都有一把法律之剑。
这把剑守护着正义，惩罚着罪恶。因此我们应当赋予“达摩克利斯之剑”以新的解释：它应当是一把正义之剑，它保护的是正义和公正，斩杀的是邪恶和不公。
五、曹操十大经典故事感悟？
1屯田备战。
战略眼光经济基础决定一切，定国之术，在于强兵足食。
2知人善任唯才所宜。
先看准人才的才能分类。
3赏罚分明执法如山。
令行禁止以法制人。
4设身处地以宽容人。
官渡大败袁绍之后，烧毁部下写给袁绍的书信。
5乱世用人策略。
抓大放小不拘小节。
注重大德。
小节有亏无妨。
6只是重视了司马懿的才华，强迫出山为我所用，却没有识透狼子野心，结果被其篡夺江山社稷。
7招降纳叛。
尽释前嫌。
把于静。
取张辽徐晃于亡虏之内。
8以德服人趋利避害。
洞察人心洞悉人心。
这是曹操的用人之道核心。
9真心实意以情感人大哭典韦和郭嘉众人感动。
10一分为二对待下属的意见，做到三个区分。营造宽松的环境。
六、赵匡胤赏罚分明的故事？
①
年轻时候，宋太祖并无名气，甚至有时候还会遭到欺侮。有个叫董遵诲的家伙就曾在宋太祖年轻时欺侮过他，而宋太祖上位之后是怎样做的呢？董遵诲有过失被告发后，本以为宋太祖会公报私仇，结果没想到宋太祖没有趁机治罪，而是说了句“朕方赦过赏功，哪里会念旧恶呢？”随后拍了拍他肩膀就走了。
我想就是在今天很多人都不会有这样的气度吧？
②
据《宋史太祖本纪》记载:
乾德元年四月,兵部郎中曹匪躬弃市,海陵、盐城屯田副使张蔼除名,并坐不法。
乾德二年九月,周易博士奚与责乾州司户,库部员外王贻孙责左赞善大夫,并坐试仁子不公。
乾德三年正月,吏部郎中邓守中坐试吏不当,责本曹员外郎。
开宝元年九月,监察御史杨士达坐鞠狱滥杀,弃市。
开宝三年三月,殿中承张顺坐先知颖州政不平,免官。
开宝六年六月,雷有邻告宰相赵普堂吏胡赞等不法,赞等并杖,籍没，诏参知政事与宰相分知印、押班、奏事,以分普权。
开宝七年八月,殿中压赵象坐擅税,除名。
开宝八年二月,太子中允徐昭文坐抑人受物,除籍。
赵匡胤在位期间，对执法公正严格的官员不吝惜官爵傣禄，而对于贪赃枉法者严惩不贷，这样赏罚分明的政策大大推行了他的法制思想。
同时，赵匡胤还制定了许多“家法”，以约束皇室、外戚、宦官，不使其乱政，“其待外戚也，未尝少恩，然在内不得预政，在外不得真刺史，则无吕、霍、上官之祸。其于宦官也,未尝滥杀，然内侍官不得留后，虽有功不除宣徽，则无伯牙专态之祸”。