一、银杏是非物质文化遗产吗？
①
银杏树不属于非物质文化遗产，它属于世界珍稀物种。
因为根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
银杏是一种植物，显然不在非遗规定的范畴内。但银杏曾是濒临灭绝的珍稀物种，50万年前，银杏在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国的保存下来，绵延至今，成了研究古代银杏的活教材。所以，银杏是一种全球最老的孑遗植物，被称为“世界第一活化石”。
②
银杏不是非物质文化遗产。银杏为银杏科、银杏属落叶乔木。银杏树的果实俗称白果，因此银杏又名白果树。
③
银杏不是非物质文化遗产。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。
属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所。
二、银杏树又叫白果树出自哪篇课文？
1 银杏树又叫白果树出自《岳阳楼记》这篇课文。
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹在游览岳阳楼时，赞叹了楼前银杏树的壮美，写道：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
”其中，“银杏树”就被形容为“少壮”，寓意着人们应该在年轻时努力奋斗，不要白白浪费光阴。
3 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所著的一篇散文，被誉为中国古代散文的代表作之一。
它通过对岳阳楼的描写，表达了作者对祖国山川的热爱，对人生价值的思考和感悟，具有深刻的思想内涵和文学价值。
1 银杏树又叫白果树出自《岳阳楼记》一文。
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹描述了岳阳楼的风景和历史，其中提到：“又少长焦岸之柳，密陈磷缀之花。
而郁郁青青者，以有蒂者莲之，无本者菖之，左而复左，悠然南望，吾不知其数也。
有落霞与孤鹜，鲜明秋色之景；天淡而山空，松花酿酒，人事千古。
”这里的“郁郁青青者”指的就是银杏树，又名白果树。
3 银杏树是一种古老而珍贵的树种，具有很高的药用价值和观赏价值，广泛栽培于我国南北各地。
银杏树的叶子呈扇形，树冠开阔，秋季变黄时尤为美丽，是我国传统文化中的重要组成部分。
银杏树又叫白果树，并非出自具体的某篇课文，因为它是中文常见的植物名称之一，常被用于描述某些场景或环境。在文学作品或教材中，常常会提到银杏树或白果树这类植物来增强描写的生动性和真实感。
④
1 银杏树又叫白果树出自《岳阳楼记》。
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹写到：“登楼望远，眼花耳热；伏而下之，欲得所见，蹑然高阁，俯而望之，豁然烟海，舒锦绣之旗，列翠毛之骑，洒金鳞之衣，卷空山之表，潜巨浸之渊，隐鸟兽之间。
秋水翻波，\ 激石染成；倒影倒影，远岸远岸。
郁孤台旁，断崖直立；势若翻鹗，余独不俯仰，而自视者，俯身北指，意在吴会，海内存知己，天涯若比邻。
”其中就有“银杏子”一句。
3 因此，银杏树又叫白果树，出自范仲淹的《岳阳楼记》。
⑤
1 出自《岳阳楼记》
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹写到：“登斯楼也，则有去国怀乡之思，读书人想贤，而今诸葛亮，郭璞之类，早没于斯矣。
”其中“诸葛亮，郭璞之类”一句，便提到了银杏树，称其为“白果树”。
3 《岳阳楼记》是唐代文学家王之涣所作，是一篇叙事性散文，主要描写了作者在登上岳阳楼后对祖国河山的思念和对历史名人的赞叹，以及对自己的劝诫。
⑥
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹在写到登上岳阳楼后所看到的景色时，提到了“银杏参天，繁华尽落。
”这句话中就包含了“银杏树”这个词语。
3 《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所写的一篇游记，记述了他游览岳阳楼的所见所闻。
这篇文章语言优美，文笔流畅，被誉为唐代散文的代表作之一。
⑦
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹写道：“登斯楼也，则有去国怀乡，思念无尽，而登楼之人，又复少留意于周怀之地矣。
舒而襟之，俯而察之，闻往事之可畏，知来者之可追。
非天山无以高，非长江无以长。
……凡此种种，周怀之地，可以长思。
”其中提到了银杏树，又称白果树。
3 由此可见，《岳阳楼记》是一篇描写岳阳楼和周围风景的文言文，银杏树又称白果树是其中的一处描写，表现了范仲淹对周怀之地的深情感慨。
⑧
2 在《岳阳楼记》中，作者范仲淹提到了“舟行至桂林，天降大霖雨，水经数百里，而洪暴至。
未央湖中，潜破若干驳船，水深有余丈，壮士失援，涂鸦空入，仁人感激，自此逢盛暑必防之，故齐云‘白果非木，其叶如杏’。
”，其中描述的就是作者在桂林游览时看到银杏树后所说的话。
3 因此，我们可以得出结论，银杏树又和白果树是同一种物种，在《岳阳楼记》中有相关描述。
⑨
银杏树又叫白果树出自二年级《活化石》这篇课文。课文讲述了银杏树的别称由来、以及银杏树长寿的原因。如何辨认银杏树，银杏树是如何生长的。
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1 银杏树又叫白果树出自《木兰诗》。
2 在这首古诗中，描写了木兰从家乡出发，穿越草原、越过山川，到达边疆的英勇事迹，其中就提到了“马蹄声碎，喇叭声咽，白旄挥动，旌旗蔽日，木樨香里说丰年，听取蛾儿歌一曲”。
而“木樨香里”这一句中，木樨指的就是银杏树，因为银杏树的叶子有一种清香味。
3 除了《木兰诗》以外，银杏树在其他文学作品中也有所出现，比如《红楼梦》、《西游记》等。
此外，银杏树还是一种古老的观赏植物，在园林艺术中也有广泛的应用。
三、《银杏》散文郭沫若？
《银杏》是郭沫若先生1942年的作品。
这篇文章和他过去的作品风格大不一样，过去都是直言，而这时他是在重庆国统区，如果文章太显山露水了，不但不能发表，而且还会有生命危险，只好把自己浪漫、豪放的性格有所收敛，采用鲁迅惯用的笔法笔调来写。
那时正是持久战的关键相持阶段，比较艰苦，国民政府中有些人一直存在着投降日本的倾向，郭沫若作为一个进步民主人士，必须表达坚决抗日的心情，故写此文，以托物言志。
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
四、苏州十大古银杏树？
1、定慧寺古银杏
苏州定慧寺位于古城苏州凤凰街定慧寺巷，初创于唐咸通年间，后几毁几建，寺内环境幽静，自古以来名人荟萃，有着深厚的文化底蕴，大雄宝殿前两株古老的银杏树秀丽挺拔，已守候古寺300余年，默记着定慧寺的苍桑变迁。
寺内建筑几经修建，如今焕然一新，但仍有几分唐宋遗风，两株古银杏树布满岁月痕迹，走进定慧寺便可深深感触到姑苏历史脉搏的跳动。
2、文昌阁古银杏树
苏州文昌阁位于苏州市浒墅关镇兴贤桥南大运河西岸土丘上。文昌阁的大殿旁，有一古银杏树，树围需三人合抱，高九米开外，已有400年树龄。
1860年，太平天国庚申十年四月（清咸丰十年三月），太平军击溃清军对天京（今南京）的包围，忠王李秀成率军东进，再破清江南大营，连克常州、苏州等清军盘居之地。
太平军所至，清军望风披靡，副帅张国梁溺死于丹阳城濠；统帅钦差大臣和春在望亭一仗大败，逃到浒墅关上走投无路，潜至文昌阁的古树前，在暮鼓硝烟中套索于银杏杈桠间上吊自尽。
忠王李秀成的太平军进军苏州城的行辕（指挥所）设在文昌阁上。太平军进城后，文昌阁又成了派军驻守的苏城北大门。古银杏树伴同太平军的旗帜高飘丘巅。
如今古银杏树树依然生长茂盛，苍劲挺拔，古树见证了文昌阁曾经的辉煌，并继续守护着文昌阁，为这里增添新的活力，它将在时间的长河中静静流淌，且历久长青。
3、万佛寺千年古银杏
苏州新区镇湖镇西京村万佛寺内有株古银杏，树龄千年有余，树下有石塔名为万佛塔，为宋代遗物。
古银杏紧靠石塔的西南角，生机勃勃，亭亭如华盖，昼夜为石塔遮风挡雨。
4、保圣寺千年古银杏
保圣寺位于苏州甪直镇西市原名保圣教寺，是创建于梁天监二年（公元503年）。
梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙，保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。
于唐会昌五年（公元845年）遭遇法难，至北宋大中祥符六年（公元1013年）再次重建，元未又再衰颓。
明成化二十二年（公元1487年）重新振兴，当时规模有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，时称江南四大寺院之一，堪与杭州灵隐寺媲美。
现存山门，天王殿和古物陈列所等。
寺内有古银杏3株，两雄一雌。树高和干粗在15米和4.5米以上，树龄皆千年有余，被誉为“世纪之树”。也是保圣寺历史见证。其体态端庄，器宇轩昂，给人以古朴、遒劲、昂奋的美感。
【吴中295】估测树龄1200年，一级古树，属国有，目前生长正常，生长环境良好。树高20米，胸径1.32米，平均冠幅17米（东西：17米、南北：17米）。
【吴中296】树龄1500年，一级古树，属国有，目前生长正常，生长环境良好。树高20米，胸径1.4米，平均冠幅15米（东西：13米、南北：17米）。
【吴中297】估测树龄1500年，一级古树，属国有，目前生长正常，生长环境良好。树高17米，胸径1.1米，平均冠幅10米（东西：10米、南北：10米）。该株古银杏曾遭雷击，现留有一主干，树上附生榆树一株。
5、圆通寺古银杏
圆通寺史称“圆通庵”、“圆通禅寺”当地村民称“大庙”、“吴模庙”、“十样景庙”。圆通庵始建于唐朝末年，全盛于明、清时期，期间曾历几度兴衰。据当地长者回忆解放初尚有寺庵痕迹，有古银杏远近闻名，吴江人俗称“十样景”树。初一、十五及佛诞诸日，信众烧香其下，至文革始绝迹。
寺中两株千年古银杏树，位于在天王殿与大雄宝殿之间，树龄超过了1200年（2005年经苏州农林专家鉴定，古树树龄为980余年），已被列入江苏省古树名木名单。
据传，明朝初年，开国功臣常遇春，慕名前来圆通寺烧香拜佛，将所骑那匹宝马就拴在这银杏树上的，现两株古银杏均已中空，侧技茂盛，虬枝盘旋，古香古色，是圆通寺中一大美景。
有意思的是这两棵古银杏树的根上发孽出不少小银杏树，其数为十八，与十八罗汉正好吻合，此景称为：二九幼株。
更有民间传说圆通寺的银杏树在许多年里，都会招来黄莺、喜鹊、白头翁、画眉、鹦鹉、麻雀、猫头鹰等飞鸟前来栖息，在树上分层筑巢，繁衍后代。
鸟儿同时从各地衔来各种花果和种籽，于是就在这棵大树的枝杆中长出榉、朴、槐、榆、柏、枫、杉、桃、柞、香椿、枸杞、乌柏、冬青、盘杨等10多种花果树木。
一到春天，全树五彩缤纷，万紫千红，形成了奇妙的“十样景”景观，被称为：十景奇观。
如今这种奇妙景观已不见，在周围建筑的对比下，古树显得低矮，树上寄生的植物只剩一株柞树，但古树经历千年风雨依然苍翠挺拔，枝繁叶茂，生长在这里的人们，对他们都会有一种特殊的感情。在人们的悉心照料之下，这两株古银杏树会继续健康成长。
6、孔庙古银杏
苏州孔庙的棂星门建于元代至治二年（1322年）明成化年间重修，高8米，宽25米，8柱，7间，柱枋上镌刻龙凤，云鹤，花卉如意图案。进了棂星门就能见到连理杏等几棵古银杏了。树形高大，枝干如巨龙盘旋。特别是初冬金色的扇形缀满枝头，在风中飘舞而下时，让宁静的文庙更添悠远高古的气息。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
于是，从此“杏坛”就成为教育圣地的代名词。
这里说的“杏”不是杏子树，而是银杏。
所以有孔庙处必广植银杏，有古孔庙处，必有古银杏。
苏州文庙内有四株比较著名的古银杏，它们的名字也很特别，分别为：连理杏（树龄642年，17米高）、福杏（树龄642年，17米高）、寿杏（树龄842年，15米高）和三元杏（树龄220年，16米高）。
除这四株比较著名的古银杏外，苏州孔庙中还有一株树龄比较老的银杏，位于大成殿南，西侧，真实树龄642年，一级古树，目前生长正常，生长环境良好，树高15米。
五、银杏树挂牌标语？
1、 是存在的。
2、 银杏树是一种常见的树种，常常被用作城市绿化和景观美化的植物。
挂牌标语的目的是为了让人们更好地认识和了解银杏树的特点和价值，可以是关于银杏树的生长环境、历史和文化价值等方面的内容。
3、 的内容可以根据不同的地方和用途进行设计，比如在公园中可以强调银杏树的美丽和景观价值，在校园中可以强调银杏树的历史和文化价值，在旅游景点中可以强调银杏树的特点和观赏价值等。
1 有很多，不止一个。
2 银杏树是古老的树种，具有坚韧不拔、长寿不衰的象征意义。
挂牌标语常常以此为主题，传达银杏树的精神内涵和文化价值。
3 例如：“银杏成林，永续经营”、“银杏树，见证历史，传承文明”、“金秋银杏，点缀美景，铸就品牌”等等。
六、郭沫若的散文银杏简单写写文章内容和表达的主题？
郭沫若的银杏一文主要内容是借银杏来象征中华民族悠久的文化和坚韧不拔、不畏强暴的优秀传统，以赞美银杏来表达作者高度的民族自豪感和决心为民族解放事业勇于斗争的高风亮节。
主题是赞美我国悠久的历史文化赞美革命前驱直朴的品质端直滢洁的高尚情操。
七、银杏象征的意义？
银杏有以下几种象征意义：
1、银杏是调和的象征
银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以，银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征
银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着
银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿
银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。因此，银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。
5、多子多福的象征
银杏树不仅长寿而且雌雄异株，就是说在一颗雌银杏的附近必定有一颗雄银杏，它们不仅独株而居，一般都是一个体系或一个树群出现，这象征着一个家族人丁兴旺、多子多福。
八、银杏的象征意义（具体）？
一.银杏是调和的象征
二.爱情的象征
三.坚韧与沉着
四.代表长寿
五.多子多福的象征
银杏有以下几种象征意义：1、银杏是调和的象征银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。
所以，银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。
银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。
它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。
因此，银杏是长寿的代表和象征。
人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。
5、多子多福的象征银杏树不仅长寿而且雌雄异株，就是说在一颗雌银杏的附近必定有一颗雄银杏，它们不仅独株而居，一般都是一个体系或一个树群出现，这象征着一个家族人丁兴旺、多子多福。