一、故事大意是什么意思？
①
意思是故事的大体意思。
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。
大意拼音是dà yì，为谓某物体的大体意思；疏忽﹐不经意或疏忽；不注意。dà yi（粗心大意的意思时“意”读轻声）
②
故事大意是贯穿整个故事的一个大概的意思
二、故事大意是怎么？
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。
他们决定，谁能够使得行人脱下衣服，谁就胜利了。
北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自我的衣服，风见此，刮得更猛。
行人冷得发抖，便添加更多衣服。
风刮疲倦了，便让位给太阳。
太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳之后把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。
这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。
故事的大意就是指故事的大概意思与故事的详细内容相对
三、《民间故事》的主要内容是什么？
民间故事，顾名思义就是老百姓口中代代相传，从生活中、行为中来的故事。
更多的时候是由“八卦”而来，可以瞧瞧我们现在经常看到一些三姑六婆坐在一起聊天、八卦，这种行为就是最开始民间故事的诞生。
再有，民间故事的内容一般是某种神话传说，一些讲理的故事，还有某个有趣神人的人生传奇等等。
这些故事精彩有趣，能口口相传，这就是所谓的民间故事吧！
《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。
中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
对青少年读者来说，阅读中国民间故事，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。
中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
《中国民间故事》收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。
从中可见不同民族的不同历史和文化风貌，更体现了中华民族的悠久历史。
大家熟悉的民间故事有《孟姜女的传说》，《白蛇传》，《牛郎织女》等等
四、民间故事梗概？
中国民间故事的主要内容：“压岁钱”的传说故事
除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有万岁千秋、去殃除凶等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫祟的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫守祟。
据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。
在年三十晚上，为防止祟来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。
半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。
于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。
因而人们把这种钱叫压祟钱，祟与岁发音相同，日久天长，就被称为压岁钱了。
中国民间故事的主要内容：梁山伯与祝英台的故事
古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。
可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。
祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。
祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。
她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。
祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。
父亲说：自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。
可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。
祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。
她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。
这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。
他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。
祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。
祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。
老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。
祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。
可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。
时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了,要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。
祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。
他们看到河里有一对鹅,祝英台就唱道：
前面来到一条河，
河里游着一对鹅，
公鹅就在前面游，
母鹅后面叫哥哥。
老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：你真是一只呆头鹅!
中国民间故事的主要内容：沧州铁狮子的传说
沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么著名了。
据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。
有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风恶浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊!
这黑风恶浪怎么突然来得这么猛呢?原来是一条恶龙在兴妖作怪。
它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。
就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。
只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起，象鹰抓兔子一样，嗖的一声，冲向大海，直取恶龙。
海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃，雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。
它边跑边想：我占不了这块地方，也叫这地方好不了。
于是它一边跑着一边吐着又苦又碱的白沫。
雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。
恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓，才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁名匠，带领着九九八十一个手艺高超的徒弟，用了九九八十一吨钢铁，铸造了九九八十一天，终于在当年雄狮跃起的地方，铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。
那条恶龙虽然没死，可是它一望见这头铁狮子，就浑身发软，爪子发麻，再也不敢兴妖作怪了，所以，后来人们又把这尊铁狮子叫做镇海吼
五、牛郎织女故事大意和道理？
穷苦孩子牛郎与老牛相依为命，无意结识了天上的织女，两人情投意合结为夫妻。从此，男耕女织生儿育女过着幸福的生活。王母娘娘派神仙把织女抓回天庭，牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。
反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往。
《牛郎织女》主要讲了善良、勤劳、命苦的牛郎，从小与老牛为伴。长大后，他在老牛的帮助下，认识了美丽善良的织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，用玉簪划出的天河隔开，从此牛郎织女只能隔河相望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。
牛郎织女是我国的神话故事。七仙女下凡到人间，巧遇放牛郎董永。两人恩恩爱爱，男耕女织，不弃不舍，过着平静的人要岔间夫妻生活。
这个故事给人们一个启事：两小夫妻恩爱，最终成为眷属。
③
牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。
她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
启发人们要勇敢追求美好生活；要做一名勤劳善良的人，要懂得珍惜家庭的幸福。
民间故事是民间文学中的重要门类之一。
从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
主要特征
1、时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2、口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4、多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。
民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
特点1、贴近生活民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。
故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。
这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。
故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。
故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。
有浮生萦云（故事篇）。
这点是故事区别于传说的主要特征。
传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
3、类型化民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。
主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。
人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。
同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。
类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。
当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。
与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。
主要类别神话传说神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。
人类童年时期的产物，文学的先河。
神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
传奇故事传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。
这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
生活故事生活故事都是一些小人物的故事。
这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。
在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。
公案故事公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。
到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。
民间故事可分五类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
表现形式幻想故事包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。
它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。
幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。
它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。
它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。
这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。
幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。
晋代干宝《搜神记》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。
动物故事以动物为主人公。
故事里的动物常被拟人化。
这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。
世俗故事生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。
它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。
许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。
关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。
有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。
在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。
中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。
生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。
有时也采用“三段结构法”。
它的风格较为朴实、明快。
民间寓言是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。
它是人民的智慧、经验的结晶。
民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。
先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。
如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。
民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。
风格含蓄、幽默，发人深省。
民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。
民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。
六、四大民四大民间故事的大概意思？
1、牛郎织女
牛郎织女的故事，说的是王母的孙女织女下凡嫁给牛郎，过上了男耕女织的生活，后来此事被王母知道了，将织女抓回天宫，后被牛郎诚心感动，允许二人在每年农历七月七日在鹊桥相会一次，我国的七夕节也由此而来。
2、孟姜女哭长城
孟姜女哭长城，主要讲述的是孟姜女因丈夫万喜良修建长城劳累而死，寻夫至长生下哭倒长城的故事，反映了人民对于封建暴政的痛恨和对幸福生活的追求和向往，在我国多地都有流传，2006年时被列入第一排国家级非物质文化遗产名录。
3、梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台自东晋开始，在我国流传了近1700多年，故事主要讲述的是梁山伯和祝英台凄美的爱情故事，被誉为爱情的千古绝唱，无数人为二人的爱情感染。
4、白蛇传
白蛇传描写的是一个修炼成韧性的蛇精和许仙曲折的爱情故事，里面有例如蓬船借伞、白娘子盗灵芝、水漫金山等著名场景，表达了人们对于男女自由恋爱的赞美和向往，现代也以此为蓝本拍摄了多部影视剧作和动画片。