一、解密中国古代四大盗墓门派，哪个门派最厉害？
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中国盗墓史上有四大门派，分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。
四者之中，摸金派和发丘派都是曹操所设，原因是东汉末年社会经济遭到很大破坏，有心扫平群雄的曹操筹饷困难，遂组织专人盗墓取财，补贴军用。
当然，他之所以会有此想法也与中国古代厚葬之风关系密切，如《水经注疏》记载，曹操盗掘梁孝王墓葬，一次性就获得了数万斤财宝。
后来，袁绍的谋士陈琳在讨曹檄文中还专门就此事指责曹操，“梁孝王，先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”
令人不解的是，曹操俘虏陈琳后虽然不满陈琳侮辱其先祖为阉宦，但对盗墓一事却未做出辩解。
但有人也提出了不同的意见，他们认为曹操盗墓是子虚乌有，之所以会背上盗墓的骂名完全是因为曹操为报父仇讨伐徐州陶谦时，其大军所到之处烧杀抢掠，盗人坟墓。曹操不仅未做约束，还发话要毁了陶谦的祖坟。结果，就有人穿凿附会，给曹操编排了盗墓一事。
实际上，不管曹操盗墓是真是假，摸金和发丘的确在后来演化成了盗墓的专用名词。
摸金派：擅长通过星象风水的知识，准确定位墓葬地所在，从不对平头百姓下手，只着眼王侯权贵的墓葬。
他们做事讲究，每次进墓只拿走墓中的少数冥器。
一者是给自己留后路，二者是给后来人留饭吃。
摸金字符是摸金派的身份认证标志，是用穿山甲最尖利的爪子为原料，并经过许多特定的工艺才能完成。
制成后，上刻“摸金”二字，所以只有佩戴摸金符的人才算是真是的摸金派门人。
在盗墓时，他们常常会点燃一盏明灯。
若过程中灯熄灭了，他们便会放弃盗墓快速离开，名曰尊重逝者。
在盗墓小说《鬼吹灯》中，时常会看到这一幕。
实际上，他们点燃明灯是为了实时监测墓葬中的氧气量。
其实，即使明灯不熄灭，到了鸡鸣时分他们也会立即撤离，这也是摸金派祖师爷定下的规矩。
发丘派：与摸金派单打独斗的门规不同，他们注重合作，喜邀多人共同盗墓，其门人除自称发丘将军，又称发丘天官或发丘灵官，常用当铺掌柜及古董商人的身份做掩护。
和摸金派一样，发丘派对小墓葬同样不感兴趣。
当他们发现大型陵墓时，会利用星象以及堪舆知识确定坟墓和墓室所在地。
因为是团队作案，所以他们格外喜欢制定计划以及各种撤离预案。
不过，团队作案虽然成功率比摸金派高，但分赃不均以及保密问题往往会成为事后的大麻烦。
因此，发丘一派的许多门规主要是针对分赃和保密协议制定的。
他们的门人标识是佩戴发丘铜印，上刻文字颇为大气，曰，“天官赐福，百无禁忌”。
搬山派：虽形成于秦汉时期，但直到清中期才旺盛起来。
这一派的门人多爱独来独往，喜着道士装示人，故被称为搬山道人。
相比其他三派，搬山派的技术含量不高，对墓葬破坏较大。
“开喇叭式”是这个门派的典型盗墓方式。
这样做的原因是为了最大程度地放出墓中的有毒气体，降低盗墓者昏厥其中的几率。
因此，爆破成了他们最喜欢的手段之一。
实际上，他们喜欢爆破的原因很简单：门派成立时间晚，看重钱物且对风水堪舆之术不精通。
卸岭派：据说创始人是个土匪头子，也是四大派中最富争议的一个。
简而言之，他们是一群介于绿林好汉与盗墓贼之间的人，
在无墓可盗时，首领会让门徒化身绿林好汉截取财物。
所以，人们分不清他们的主业到底是打家劫舍还是挖掘盗墓。
这一派善于学习，北宋时就融汇贯通了摸金派以及搬山派的技术并创造了自家的招牌风格：用鼻子闻深土层的土壤气味来辨别墓葬。
当然，打铁锨时的手感不同以及土壤颜色的差异也是他们需要考虑的。
和搬山派图利至上不同，卸岭派有着强烈的民族观念，当年蒙古人侵扰中原时，他们曾试图盗掘成吉思汗陵破坏其龙脉。
因此，元廷对其十分痛恨，曾组织过专门的杀手组织对卸岭派门人进行刺杀。
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分别是摸金派、发丘派、卸岭派、搬山派。
摸金派最擅长定穴，即找墓，以“分金定穴”著称，不擅武功和体术秘法。
发丘派同摸金派一般，擅长定穴但没摸金派厉害，擅长武功。
卸岭派通晓传统武术，擅长破解机关阵法。
搬山道人有道术基础，通晓武术和机关阵法，在对付僵尸方面有专门的阵法和武器。
可能因为风水知识并不扎实，无法准确的判断出墓室棺椁的精确位置，因此受自身技能的局限，他们最擅长的还是爆破技术。
那个厉害呢？历史上没有定夺，自己判断吧。
只能帮你到这了。
二、中国历史上四大盗墓门派，哪个门派最厉害？
：摸金2.发丘3.搬山4.卸岭 没有最厉害,都有各自的本事。
三、中国古代四大门派是哪四大门派？
四大门派——少林派少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
四大门派——武当派武当为内家之宗。
四大门派——峨眉派峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
四大门派——南拳南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。
南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。注：有人说是丐帮，丐帮是行会,不是门派
四大门派分别是摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。是中国古代盗墓门派，但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。
所以各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受强制的，所以可以说盗墓门派是一部分盗墓贼的虚拟集团。
四、世界上最牛的是峨眉派吗?
不是。世界上最牛的是少林派。
少林派是中国武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武技名显于世，始于隋末。
当时少林寺有十三武僧，应秦王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。
自此少林寺遂以武闻名于世。
当然，天下武功出少林也不是一句虚言。
五、中原八大门派排名？
1少林:少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。自古有称“天下武功出少林”，少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。
2形意：形意拳又名心意拳或心意六合拳，与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
3太极：太极 拳创于明朝丹士张三丰，更有吴图南先生在20世纪初就考证出了太极拳最早始于南朝的韩拱月，可惜在南北朝之后的一千多年的时间里却找不出有关流传的记载，在明朝武术家戚断光的《纪效新书》中历数了“古今拳家”，却不见太极拳的踪迹。
4八卦：明末清初，中国山东吴定府海丰县杨家庄，有一位武师杨吉兴，自幼得各派武林高手传艺，内外家武功均有所习，尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。经过多年苦心研习，形成自己的风格和特点，这便是杨氏武艺原始之雏形。后来，经过世代传习修正，形成杨氏武艺体系。
5武当：武当为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立。
6峨眉：峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。
7南拳：南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手。
8青城：青城派剑术被誉为全国四大剑派之一，历代青城道士中均有习剑术者。近代，青城山还流传有七星剑，飞剑十三剑，二十四剑等。青城拳术深受剑术影响，有“剑拳”之称。
“射雕三部曲”是金庸先生里程碑式的作品，也是他流传度最广的三部武侠小说。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，江湖格局没有太大变化，全真教始终都是“天下武学正宗”，华山一论的中神通王重阳，华山二论的中顽童周伯通，都出自于全真教。
而丐帮，在这两部作品中一直都是“江湖第一大帮”，弟子遍布五湖四海，帮主洪七公、黄蓉都是一等一的狠角色。
#金庸武侠#
到了《倚天屠龙记》中 ，江湖格局发生了天翻地覆的变化，昔日道教武学的代表门派全真教完全湮没于江湖，“江湖第一大帮”丐帮也黯淡了色彩，沦为二三流门派。今天，咱们就用这篇文章来聊聊《倚天屠龙记》中，江湖八大门派的实力排名，明教虽然有张无忌也只能排第三。
第一，少林派。在射雕、神雕两部作品中，少林派籍籍无名，处于蛰伏期，不能说没有一个绝顶高手吧，也差不太多。三次华山论剑，少林高僧的身影一个也看不到。堂堂中原武林的泰山北斗，居然找不出一个高手能跟裘千仞叫板。
经过《天龙八部》的巅峰之后，为何少林衰落至如此田地？因为“火工头陀”偷学武功，导致少林派内部发生大内讧，罗汉堂达摩堂高手死伤惨重，剩余高手大多出走西域，令少林派武功出现了断层。
《倚天屠龙记》中，少林派经过几十年复苏，强势崛起，恢复了昔日中原第一门派的地位。少林有三渡神僧、见闻智性四大神僧等顶尖高手，还有近百位“圆”字辈高手，成昆就是圆字辈的。从高手的数量上看，少林派鹤立鸡群，傲视武林。虽然没有张三丰那种级别的“陆地神仙”，少林三渡神僧的金刚伏魔圈也足矣跟老张一战。
第二、武当派。武当派之所以能力压明教排在第二位，主要是靠张三丰一人撑起来的。以张三丰的百年修为，单挑张无忌加逍遥二仙问题不大。武当七侠又都是大后期角色，越往后武功越强，尤其是老二俞莲舟。大后期的俞莲舟练成太极拳剑之后，综合实力已经接近渡难、渡劫，他一人单挑殷天正和韦一笑也没有什么压力。
武当派最大的短板是三代弟子太弱，除了一个逆徒宋青书之外，其余三代弟子都上不了台面。此外，武当派弱于少林，主要原因是一流高手太少。倚天末期，武当七侠仅能站出来四个。老三俞岱岩瘫痪，老五张翠山英年早逝，老七莫声谷被宋青书暗算。若不是张三丰的实力代表了全书战力天花板，武当实力比不上明教。
第三，明教。倚天末尾时的明教，实力已经大不如阳顶天时期。阳顶天时期的明教，教主之下有逍遥二仙、四位护教法王，还有五散人、五行旗旗主。阳顶天死后，明教分崩离析，很多高手都下山离教，犹如一盘散沙。
六大派围攻光明顶时，若非张无忌横空出世，力挽狂澜，明教就GG了。倚天末期，明教仍然在吃老本，除了张无忌之外没有任何新鲜血液。教主张无忌之下，明教有逍遥二仙杨逍范遥，四位护教法王仅剩青翼蝠王韦一笑，五散人都在，五行旗主也在。除了少林武当两派，明教的实力足以傲视江湖。
第四，峨眉派。峨眉派开山祖师郭襄，武学渊博，资质过人。如果郭襄心无旁骛的练武，她的武学修为不会比张三丰差多少。可惜郭襄心中一直思念杨过，四十岁才放下执念，开宗立派。灭绝师太的峨眉派第三代掌门，她在世时，峨眉派除了明教谁也不怕。从灭绝倚天剑不出鞘就打退金花婆婆看，她的实力应该不输给殷天正。
灭绝师太死后，周芷若完成了她的遗愿，找到了屠龙刀、倚天剑， 并且练成了部分《九阴真经》。周芷若凭借半生不熟的九阴白骨爪在屠狮大会上力挫群雄，这一刻峨眉派站在了江湖之巅。可惜峨眉派只有周芷若这一个绝顶高手，其余弟子连准一流水平都达不到。
第五，金刚门。《倚天屠龙记》中，金刚门是一个西域门派，乃是由少林叛徒火工头陀逃往西域后创立，武功以少林外门武功为主，招式刚猛狠辣。金刚门的主要武功有：大力金刚指、金刚般若掌、神掌八打、金刚伏魔神通。
金刚门在倚天中出现了三位高手，个个实力不俗。刚相，也就是空相，居然偷袭张三丰而且得手。敢去偷袭武林第一人，刚相的胆魄就令人佩服。阿二，内功深厚无比，在六大派围攻光明顶失败后，率众围攻殷梨亭，以大力金刚指损伤其四肢。老三，更是亲手击杀了少林四大神僧之一的空性。老三以指力对指力，破了空性的龙爪手。
第六，昆仑派。
倚天一开篇，昆仑派就出现另一位可以单挑少林的绝顶高手，“昆仑三圣”何足道。
何足道一手持剑，一手弹琴，谈笑间击败三位少林“天字辈”高手。
若不是觉远和张三丰出手，少林天鸣方丈被何足道打得想开口认输。
可惜何足道失手败给张三丰后就不再踏足中原，不知他的武功修为最终能达到什么境界，应该不会比阳顶天差多少。
《倚天屠龙记》中，昆仑派掌门是何太冲，他师承何足道师兄灵宝道人一脉。何太冲绰号铁琴先生，擅长剑法和轻功。张无忌曾提及何太冲武功修为深厚，不输给金花婆婆。何太冲的夫人班淑娴，跟何太冲在伯仲之间。
第七，崆峒派。
崆峒派有一门绝学，七伤拳，每拳发出七种迥异拳劲，是一门可以媲美空明拳的武功。
可惜七伤拳修炼门槛太高，除了祖师木灵子以一身惊世骇俗而且破坏力惊人的最大绝学“七伤拳”而闻名于天下之外，后代弟子们都走的“先伤己后伤人”的路线。
崆峒派有大名鼎鼎的“崆峒五老”，在准一流高手的数量上占了优势，比华山派好上许多。
第八，丐帮。常言道“瘦死的骆驼比马大”，丐帮虽然实力大不如从前，却坐拥两种顶级武功，降龙十八掌和打狗棒法。史火龙天资不够，降龙十八掌仅仅学会了十二掌，还走火入魔。但丐帮有传功长老、掌钵龙头等六七位准一流高手，再加上黄衫女子帮助史红石修炼丐帮武功，丐帮也能在江湖上占据一席之地。
六、中国武术世界最著名的三大门派？
第一大派系，传统武术。包括所有传统武术门派：内家外家，南拳北腿，太极八卦；其历史悠久，门派众多，内涵丰富，博大精深，是中华武术之母；她立于传统，生于民间，春风野草，自生自灭。目前，习练者众，男女老幼均可乐此不疲；她富于尚武精神和技击实践追求，但功成漫长，当代主体价值在于养生和文化体验。
第二大派系，竞赛套路。脱胎于传统武术，是上个世纪五六十年代，由政府主管部门主导发展的武术项目。她有武术的名称、概念和形式，她追求形体动作的高难美，内在更多行体操之实；主要传习于专业学校和专业团体，活跃于国内外体育比赛场馆，青少年习练者居多；初级功能是竞技表演，终极价值是健身。
第三大派系，实战格斗。主要包括散打、摔跤、擒拿格斗，主体源于传统武术，部分借鉴海外；讲究科学训练，方法简洁明快，对抗性强，胜负分明；常用于比赛、军警训练，适应于男性青少年，传习于武术院校、体育专业机构、军警特种部队；除实战主体价值外，具有强健体魄之功能。
中华武术三大著名门派——少林、武当、峨眉
少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。
这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。
始于隋唐之际的一件大事。
隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。
秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型
李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。
从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。
元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。
明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。
明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。
明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。
又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。
一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。
许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。
南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。
（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）
少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。
棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。
又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。
如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。
当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
武当派
武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。
十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。
关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。
大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。
这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。
武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。
明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。
至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。
三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。
天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。
武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年（1620）左右卒于贵州玉屏。
张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。
他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。
传说曾有少林僧70人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。
松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。
从此武当拳法，无人不服。
张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。
他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随前进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。
武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。
武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。
武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。
武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。
少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。
武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。
又如武当派纯阳拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。
峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。
…
是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…
积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。
（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。
后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。
又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。
峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
③
中国武术世界著名的三大门派是：武当派、少林派、华山派。
④
形意，太极，八卦三大拳种较广太极最普及但总觉得像太极舞。
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中华武术三大流派——少林、武当、峨眉
七、中国古代的各个门派？
少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，天山派，青城派，点苍派，泰山派，嵩山派，衡山派，恒山派，华山派，
丐帮，漕帮，盐帮，
云南五毒教，白莲教，明教，全真教，
天地会，红花会，小刀会，
义和拳，唐门，