一、圣贤教育是什么？内容？
你想问的是北京三道圣贤教育集团是做什么的吧？
北京三道圣贤教育集团是一家教育机构，主要从事汇聚、培养和输出智力人才，由海外和国内知名企业共同投资，以发现、加盟、推广、研发项目为主，全国分为七大分公司！
北京三道圣贤教育集团拥有语贤口才、立凡练字、四贤幸福学院等等优质项目。
二、著名经济学家陈人通教授的人物经历？
陈人通，中华英才，经济管理博士研究生，高校客座教授，首席咨询师、高级培训师，高级企业文化师。倡导企业在发展过程中要顺应历史发展的责任，结合实际，融入传统文化的精髓，指导企业成长并发展壮大，做大做强！“世界美好，我们共建共享”的倡导者。
经过长期的沉淀与积累，在海内外与世界顶尖的财团机构，风投机构，建立了良好的战略合作伙伴关系。
有海内外丰富的资源优势，有丰富的中、外大型企业管理实战功底和咨询顾问经验，专长企业战略、企业内部重组、对外并购重组谈判、重组后的资源整合与企业管理、企业文化整合等方面的研究、咨询、操盘与授课，特别是中国传统文化的《弟子规》、《了凡四训》、《水知道答案》等课程的解读讲授。
所在的团队曾先后为数千家机构和企业提供营销咨询、管理咨询、信息系统规划与建设服务。
曾担任海外投资机构，投资集团公司大中华区总裁，爱普科技董事长，北斗集团董事局执行总裁，世界海外学人投资联盟机构轮席主席等。现任中国鸿途投资发展有限公司董事局执行主席，北京鸿途永胜科技发展有限公司董事长。
世界海外学人投资联盟机构大中华区首席投资顾问，中国传统文化传播使者，中国传统文化圣贤教育的海外传播者、中华人民共和国海外学人联合会北美同学会会长，中国海外当代具有卓越贡献的思想家、哲学学者，经济管理领域领航人，EMBA企业家总裁班客座教授，“中国地产商学院”、“北大房地产总裁班”等培训机构特约讲师，北京大学品牌战略公益大讲堂组委会副秘书长，中华民族发展基金会副主委，上百家企业首席顾问，高校创业联合会副会长，商会会长，高校创业联合会创业导师等。
三、曲阜圣贤教育学校怎么样？
①
应该还可以。
曲阜市圣贤高级中学是以孔子文化为特色的民办高中，坐落于孔子博物馆西邻，蓼河岸边，环境优美交通便利设施完善。学校设立博士后工作室，并聘请数名具有丰富高中教学经验的硕士及名师执教。
采用全国特级教师、北京二十二中孙维刚老师的高效教学法，培养学生潜心专注，高效学习，快速记忆，思维活跃，快速提升成绩，为考取理想大学打下坚实的基础。另外，学校成立学业规划办公室，针对每位学生的优势量身定制，使每位学生均能上本科。
②
曲阜圣贤教育学校，设立于曲阜市孔子大道中段“蓼河古街D区”（孔子博物馆西邻），现有土地使用面积七十亩，建筑面积一万四千平方米，是唯一一所以孔子文化为特色的全日制民办学校。
学校将体制文化课（语数英、政史地、物化生等），及传统文化、经典课程融合，独创“圣贤教学法”，形成“自主、自然、快乐”的学习模式，养成同学们主动学习热爱学习的学习能力，锻炼同学们主动思考主动解决问题的思维能力，激发同学们智慧灵活的无限创造力，培育同学们积极阳光开朗的生活态度!
实现国学与体制课程双优并重，让学生在取得优异考试成绩、实现提前升学的同时，身心修养得到深度培育，在国学环境的熏陶下快乐成长。
目前，学校将仍然以传统文化特色教育为核心，筹建以孔子文化特色的高级中学——圣贤高中，让我们的学生进入重点大学，未来在社会中能够实现人生价值。
四、中国圣贤教诲如何产生？
家训文化是中华传统文化的重要分支，从各个时期家训著作的思想内涵、主要目标来看，中国传统家训的发展，经历了三个历史时期。
第一个时期，是先秦到两汉时期。这一时期的家训，以儒家经典为基本规范，主要训导内容是完全践行儒家思想。
孔子、孟子为先秦的儒家圣贤代表
先秦家训将以孔子、孟子为代表的儒家圣贤所设计的社会理想和伦理道德标准、行为举止规范进行提炼，也就是以《易》《礼》《诗》《书》《春秋》和《论语》《孟子》《孝》《大戴礼》等典籍的精华为家训。这种家训又成为中国传统家训中的经典，直接为两汉及其以后人们作为治家教子的价值标准而效法、阐扬。
两汉时期家训作为先秦家训的延续，其特点是，人们直接引用先秦圣贤的语录，在阐释中体现自己的看法和见解。例如，西汉人孔藏在《与子琳书》中反复引用儒家经典训子："训曰'徒学知之未可多，履而行之乃足佳'"，"《诗》不云乎？'毋念尔祖，聿修厥德。'"
祭拜孔子图
第二个时期，是三国两晋南北朝到隋唐时期。
中国宗法专制社会经过几百年旳发展，已经建立起了全社会所普遍遵循的伦理道德体系、行为规范标准、理想追求价值、社会体制以及深蕴于中华子民心中的文化心理结构。
因此，在家训中，一方面以儒家文化为指导，另一方面以当时的价值体系作为家训的内容，专注于宣扬当时社会认可的人生哲学和处世哲学，宣扬儒家文化所崇尚的理想人格和文化信念，宣扬宗法专制社会所认同伦理道德风尚、节操，鼓励人们依照时代价值标准进行自我完善，勤奋好学，立志成才。
家训文化的典型和代表之作《颜氏家训》
这就意味着，由先秦两汉以后，魏晋隋唐时期，家庭教育由主要遵循儒家经典，转变为以儒家价值观念为基础，以现实社会体制及其文化内涵作为家训的主要内容。
这样，魏晋隋唐时期的家训就具有了更为广阔的文化意蕴和文化现实感，它也反映出那时人们已进入到自觉的家庭文化建设阶段。
这一时期家训文化的典型和代表之作，就是南朝北齐人颜之推所撰的《颜氏家训》。
第三个时期，是宋元明清时期。
经过第二个时期对孔孟圣贤家教思想的弘扬，这时，对家庭教育的重视，对于家庭文化的建设，已经成为一种自觉的文化活动，它虽继续张扬作为文化主体精神的儒家文化，但它也以每一时代的文化内容作为家训的依据。
因此，这个时期的各个时代，家训著作层出不穷，对后世卓有影响者，如袁采的《袁氏世范》、司马光的《居家杂仪》、陆九韶的《居家正本制用篇》、朱熹的《蒙学须知》、陆游的《放翁家训》、高攀龙的《忠宪公家训》、曾国藩的《曾文正公家训》等等。
这些都是在中国传统社会由盛世向衰世发展过程中产生的，反映了一种定型形态和臻于完善的文化形式和内容。
因此，它所宣扬的文化内容更为精细，涉及忠孝节义、礼义廉耻、信爱和平、经世应务、为人处世的各个方面，涉及个人、家庭、国家各个领域。
总之，它反映的是在社会发展已经处于鼎盛并转向衰落的时期，社会的贤达志士如何修身、如何齐家、如何治国平天下的问题。
五、怎样才能成为圣贤？
本
心
精神！
三者合于自然
杨绛说她自己:甘当一个零。我接棒说两句:甘当一个零，最是不凡人。我比圣贤还圣贤一一不想做圣贤，无能天下先。
③
那有什么圣贤，只有剩下丶闲着。。。。哈哈哈哈无为随自然，放下即"剩闲”了。。。
④
圣贤题目实在大，
花开数枝各自夸。
佛祖耶稣连真主，
亦被多人踩脚下。
孔孟二圣加老子，
历来有人说闲话。
圣贤犹如黄泉鬼，
信者纷纷敬酒茶。
不信者人数也众，
手举扫帚驱走它。
⑤
圣贤不是自己封的，有两种人能成为圣贤，一是统治者封的，二是在老百姓心中的。
⑥
没有办法成为圣贤之人，如果有办法造就圣贤亦就没有圣贤了。但圣贤也不是天生的，是娘养的，娘养的人多了去了，也不可能都是圣贤，这就是成为圣贤的原因。
⑦
古人用“真、至、圣、贤"，将生活中各方面能力比较出众的人分成了四个等级，圣人位居第三，贤人行四。
圣人者行事无“心"也。
这里所说的“心"不是指一般做事情上所用的那个心，而是说不特别使用心思。
圣人首先要适于世俗之间，顺从自然之理，谙阴阳应和天地，知四时自乐自得，无怒无怨，行之于方圆之中，不恶劳苦做，修身养生以为功，神聚而情闲，思旷达而趣悠然，平生常怀济世之德，而无祸害苍生之念，其次在此基础上，还少不了要建至伟之业，立不世之功，方可成为圣人，故圣人出而天下幸也。
贤人者，德才兼备者谓之贤。
世不乏贤而圣无常出。
贤人，古往今来，均代代有所奉献。
在过去，平日里躬耕乡里的读书人，救人义诊舍药的郎中，还有治世忠君爱民的良臣，都可堪称为是些有贤德的君子。
他们或仁德遍及乡里，或恩惠施于一方，周围民众无不以他们的为人和做事而对其仰视。
其实成为贤人并不难，只要常怀一颗忠善恭良的心，人人就皆可有望登顶贤者的巅峰。
而圣人，常言说，五百年有圣人出，然孔子之下，被尊列为圣者又有几人？天下因圣人出而得幸又有谁见？借若圣人如孔子者，也是以立言而被后世尊捧为圣，圣人在世无非一吃过不少苦的教书匠而已。
当世之时苍生并未得见圣人临世所现的盛景，甚至孔子落魄之时，还被时人讥称为如丧家之犬。
倒是圣人为当时苦难中的黎民四处奔走呼嚎，要求统治者实施仁政的愿望和努力，在以失败而告终后却被载入了史册。
怎样才能成为圣人？圣人，如孔子者，是天生仲尼而为圣!
⑧
别说这些没用的，真正的圣，就看看毛主席全心为民为国为党，不计个人得失。真正的贤，就看看周总理，为中华崛起而鞠躬尽瘁死而后已！看看铁血朱德元帅，把一生忠诚奉献给党和人民，奉献给新中国。整天嘴炮连天的算狗屁圣？狗屁贤？！！！
⑨
天地无私，是为大圣。
君王治国有道，教化之功，功不可没，是为圣人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人能效法天地，无私至功，能不成圣贤么？
只贪人有私心，难放下酒色财气，放不下名利纠缠。
天地好生，养育万物。人不知己之责任，无孝悌忠信，无礼义廉耻，自甘沦为小人禽兽。
圣贤小人都是人，只是人心各不同。
⑩
怎样才能成为圣贤。
圣贤二字看似简单，就字义而论无非通达贤慧。然古之几千年文明史到如今能称得上圣贤二字者又有几人？
古人以修身，齐家，治国，平天下为立命修身之夲，仅以治国，平天下又有几人可做的到。
古人云，人非圣贤，岂能无错！今人如何能效法古人圣贤而成为圣贤呢？
博闻好学，求问强记，通古论今，努力研讨必能达到贤。但圣又如何做到呢，圣者大德也，必有大志向，大胸怀，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。心系万民安康，身属天下安危。投身事业，一生为公。发号令而风云集会，著文章以万世皆录。为万民所敬仰，德高望重，必期有望！
古之圣贤被人们所敬仰，赞美，崇拜。但历朝历代尊崇不一，制度有异，标准就更是有所变化。总之一点曾为社会发展，人类进步，社会文明做出过贡献，并为人们至今传颂，皆为圣贤！
今天的人们，生活在富裕社会，工作在法制和们的社会中，如何为人类做出自己应做的贡献呢？积极参与社会公益事业，参与号召人们和谐团结，传播社会正能量，让更多的人感受到社会的温暖，感受到制度的优越。推动社会的稳定健康发展，是一个平凡的你最大的贤能和道德！
人非圣贤，努力去做！