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伏羲发明八卦名人名言,伏羲氏十大经典名言?

元、亨、利、贞。《乾》

潜龙,勿用。《乾》

亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》

同声相应,同气相求。《乾》

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》

居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》

谦谦君子,用涉大川。《谦》

天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》

泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》

有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

答:炼石补天。

详细解释:

拼音:

liàn shí bǔ tiān

解释:

炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

出处:

西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”

语法:

炼石补天作谓语、定语;指竭力挽回颓势。

女娲补天nǚwābǔtiān[释义]女娲:传说中上古女帝名。

有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。

相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。

形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

[语出]《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。

”[正音]娲;不能读作“huò”。

行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。

医德名言警句

兢兢业业,廉洁行医,清清白白,热诚做人,争当德高医精之良医。

医可为而不可为,必天资敏悟,读万卷书,而后可以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。吾死,子孙慎勿轻言

中国传统医德是中国古代医学道德和医学伦理思想的总称。中国医学道德产生于久远的古代社会,经过长期的发展到了明清时期,形成了中国医学独特的医德传统。

中国医德传统占主体地位的思想,是医生对病人负责的义务论。其发展过程可分为三个时期:

(1)萌芽时期。

《帝王世纪》记载:“伏羲両八卦,所以六气、六府、五藏、五行、阴阳、四时、水火、生降,得以有象,百病之理,得以类推;乃尝味百药而制九针,以拯夭枉。

”《史记》和《纲鉴》有“神农氏尝百草,始有医药”的记载。

另有传说古者民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋,尝一日而遇七十毒,神而代之,遂作方书,以疗民疾,而医道立矣。

这些都说明,祖国医德从一开始就显示出医生的自我牺牲的义务论特色。

(2)发展时期,从殷周、春秋战国至西汉时期的医德思想已基本形成体系,其标志是现存最早的医学典籍《黄帝内经》。

该书不仅标志着中国医学体系的确立,而且已经把尊重人的生命价值作为医学的基本原则。

这个时期产生和形成的医德思想,既继承了远古时期医生为病人谋利益的传统,又丰富和扩大了医生义务论的内容,为祖国医德的完善奠定了基础。

(3)完善时期。东汉至明清时期的医德思想以医生义务论为发展主线,其内容比前两个时期更丰富更深刻,传统医德日趋完善。

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