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上古神仙的宴席,描写古代宴席场面?

古代宴会场景《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌⾏乐的场⾯。此画绘写的就是⼀次完整的韩府夜宴过程,即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。

画⾯的情节⼀直围绕中⼼⼈物韩熙载⼀步步展开,从倾听演奏,到亲⾃击⿎,欣赏独舞,直到宴会结束,各个场合都是双眉紧整,⼼事重重,与欢快的夜宴场⾯形成强烈的对⽐。由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境,理解主⼈公⼤势已去的苦衷。

宴会进行的热闹而流俗,丝竹之声不绝于耳,席间觥筹交错,言语欢畅,其乐融融。然而明眼人都看得出来,人人都无聊得紧,彼此之间不过寒暄敷衍,歌舞升平不假,却是宫中数见不鲜的东西,让人只烦不奇了。

先秦的主食种类和佐食副食的多寡、有无,是根据人伦等级的尊卑长幼来区分的。

在饭的种类上,王公贵族讲究:“牛宜徐,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鱼宜众,凡君子之食恒放焉。

”(《周礼·天官家宰》)这是礼所认为最适宜的饭菜搭配法,也是君王和贵族大夫用膳的共同准则。

而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主,豆类在古代是救荒济贫的粗粮,正如《战国策·卷二十六》云:“民之所食大抵豆饭藿羹,一岁不收,民不厌糟糠。

”可见,两个阶级在饮食上的分别是很明显的。

中国古代一首描写宴会场景的诗:宾之初筵

宾之初筵,左右秩秩.笾豆有楚,笾核维旅.酒既和旨,饮酒孔偕.钟鼓既设,举酬逸逸.大侯既抗,弓矢斯张.射夫既同,献尔发功.发彼有的,以祈尔爵.

龠舞笙鼓,乐既和奏.烝衎烈祖,以洽百礼.百礼既至,有壬有林.锡尔纯嘏,子孙其湛.其湛曰乐,各奏尔能.宾载手仇,室人入又.酌彼康爵,以奏尔时.

宾之初筵,温温其恭.其未醉止,威仪反反.曰既醉止,威仪幡幡.舍其坐迁,屡舞仙仙.其未醉止,威仪抑抑.曰既醉止,威仪怭怭.是曰既醉,不知其秩.

宾既醉止,载号载呶.乱我笾豆,屡舞僛僛.是曰既醉,不知其邮.侧弁之俄,屡舞傞傞.既醉而出,并受其福;醉而不出,是谓伐德.饮酒孔嘉,维其令仪.

凡此饮酒,或醉或否.既立之监,或佐之史.彼醉不臧,不醉反耻.式勿从谓,无俾大怠.匪言勿言,匪由勿语.由醉之言,伸出童羖.三爵不识,矧敢多又!

这不是发生在一般私宅里的事,而是朝廷高级宴会的真实写照.一群高等贵族在宴会开始阶段那么彬彬有礼,最后竟狂乱颠倒到不知人间应有礼节的程度.这种宴会是在礼即法的名义下进行的.结果礼成了一块遮羞布,成了过非礼生活的一种借口.以朝廷名义,花国库的金银大吃大喝,周代贵族已经踏上商末贵族的道路,走向灭亡了.

临水而建的御宴宫是大唐芙蓉园对外经营的独立项目,位于园区的西翼,紧邻西大门,并设立独立出入口。可提供多种菜系及特色配套服务,是典型的园林庭院式仿唐建筑群,并运用多种园林置景手段营造出浓绿深荫、轻风微波、水色宜人的意境。

古代主要是用来餐饮宴席的。大唐芙蓉园御宴宫位于大唐芙蓉园内,是大唐芙蓉园对外经营的一个独立项目,大唐芙蓉园御宴宫的具体位置是在大唐芙蓉园的西侧,紧挨着大唐芙蓉园的西大门。大唐芙蓉园御宴宫的建筑风格是仿唐式的建筑群,其周边有水,优雅安静。

宾之初筵宾之初筵,左右秩秩.笾豆有楚,笾核维旅.酒既和旨,饮酒孔偕.钟鼓既设,举酬逸逸.大侯既抗,弓矢斯张.射夫既同,献尔发功.发彼有的,以祈尔爵.龠舞笙鼓,乐既和奏.烝衎烈祖,以洽百礼.百礼既至,有壬有林.锡尔纯嘏,子孙其湛.其湛曰乐,各奏尔能.

:宴会进行的热闹而流俗,丝竹之声不绝于耳,席间觥筹交错,言语欢畅,其乐融融。然而明眼人都看得出来,人人都无聊得紧。

古代婚姻是人生大事,讲门第,注教养,礼节繁多,不过那个时候叫宴席

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