一、民间故事的人物？
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田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。
这个故事，讲天帝得知谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派美丽善良的神女田螺姑娘下凡帮助他，与他结为夫妻，过上了幸福美满的生活。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。
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中国四大系列之中国古代民间四大传说，各个广为流传，影响深远
中国古代民间传说是口头叙事文学，由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。中国古代民间传说不仅极具艺术魅力，而且具有独特的社会功能和文化意义，很多民间传说流传至今，并为现代人广为流传，其中《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》流传最广，影响最大。
NO1.梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之一，故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之一，是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
NO2.牛郎织女
牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。“织女”、“牵牛”两个名字始见于《诗经》中的《大东》篇，代表的是两个星座的名字。东汉《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，牵牛和织女成为了两个恋人，被银河阻隔而不得相会，牛郎织女的故事在此基础上被我国古代劳动人民逐渐传唱，形成了牛郎织女的爱情传说。
NO3.白蛇传
白蛇传传说源远流长，但在清代才成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传描写了修炼成人形的蛇精与人的爱情故事，表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往，深受广大劳动人民喜爱，是我国第一批国家级非物质文化遗产。白素贞与许仙的爱情故事到了近代被改编为多套电视剧，尤其是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，最受观众熟悉和热捧，可谓历久弥新，是对现代人影响最大的古代民间传说。
NO4.孟姜女哭长城
孟姜女哭长城的故事在民间广为流传，是四大民间传说中历史最悠久的，可以上溯到《左传》中杞梁妻的故事。修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
二、与历史名人有关的民间故事？
孟尝君鸡鸣狗盗的故事
孟尝君小时候日子并不好过，因为他的母亲只是一个小妾，而且他的出生日五月五日是一个很不吉利的日子，因此他的父亲想要扔掉他，还是她的母亲瞒着父亲把他偷偷养大的。不过田文毕竟是有雄才大略的人，他靠着自己的雄辩之财和出众表现最终在四十几个兄弟中继承了父亲的爵位。
可能是小时候的经历给他留下了很严重的阴影，继位之后，他大肆招募有才能的人，甚至是所有来投靠他的人不管有没有本事他都一概接纳，因此他的宾客号称有三千人。但是人多并不一定就能办好事，有一次孟尝君应秦王之邀出使秦国，秦王因担心放他回去会对自己造成威胁，便将他软禁了起来。这时田文的一个食客便扮成一条狗偷了狐白裘献给了秦王中的一个妾让她说服了秦王放田文离开。但是当田文逃到函谷关的时候，秦王有改变了主意要重新抓住他。这时另一个食客便发出鸡鸣叫的声音骗过守卫开了城门，孟尝君总算回到了齐国。这就是著名的“鸡鸣狗盗”的来历。
三、中国著名民间故事？
《牛郎织女》
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
《孟姜女哭长城》
是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东、山西、陕西、湖北、甘肃、河北、北京、河南、湖南、云南、广东和广西、福建、浙江、上海、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知，并逐渐形成多种传说版本。
《梁山伯与祝英台》
讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”，不单比“罗朱”早了上千年，故事内容也曲折生动得多。
《白蛇传》
《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
知名的民间故事有《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《西湖龙井的传说》等。
1.《牛郎织女》
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。
2.《孟姜女哭长城》
是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
3.《梁山伯与祝英台》
讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间故事。
4.《白蛇传》
《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
5.《西湖龙井的传说》
传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。
刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香。他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。
太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。
太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶
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薛仁贵则是唐初有名的军事将领。很久以前，民间就流传着唐二主征东或薛仁贵征东的故事。唐二主即唐太宗，薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收复辽东，统一天下，征讨盖苏文弑逆，援救新罗，曾三次出兵征讨高句丽。至唐高宗总章元年（公元668年）薛仁贵等率兵攻下平壤城，俘虏高句丽王高藏，高句丽灭亡。唐在高句丽故地设置9个都督府、42个州、100个县，设安东都护府统辖，以左武卫将军薛仁贵总兵镇之。薛仁贵征东就是以这段历史为背景，它是薛家将故事的一部分。另有中国香港出品的同名电视连续剧和清代如莲居士著的同名通俗小说。
四、中国民间故事的作者和主要人物？
答：“盘古开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
孙侃、李建树
《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说，阅读《中国民间故事》，对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
扩展资料：
作品鉴赏
《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的、各具特色的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
《中国民间故事》收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。从中可见不同民族的不同历史和文化风貌，更体现了中华民族的悠久历史。
五、中国民间故事书中的人物有豹子头林冲吗？
林冲是作者施乃庵在小说《水浒传》中所塑造的经典人物形象，在历史上并没有有关林冲的原型和人物事迹的纪载。
所以说在中国民间故事并没有豹子头林冲，豹子头林冲只是出现于小说《水浒传》中的一个虚构的人物形象；并不是中国民间故事中有历史原型和历史记载的人物形象。
六、中国四大民间故事是谁整理的？
中国著名的四大民间故事，《牛郎织女》和《孟姜女哭长城》的作者佚名，《梁山伯与祝英台》的作者为唐朝梁载言，《白蛇传》的主编者为宋代李昉。
民间故事是没有固定的作者的。民间故事是广泛流传在民间的故事，是劳动者通过口耳相传而流传下来的。 民间故事大都反映了普通劳动者对美好生活的向往，体现了劳动人民的淳朴善良和朴素的价值观。那时候生产力水平低下，最底层的劳动人民只有通过这种方式来表达自己的生活愿望。大部分的民间故事都有一定的神话色彩，这正是劳智慧的结晶。
民间四大传说：我国蕴藏着极为丰富的民间传说，其中牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙等四个传说流传最广，影响最大，称为中国民间的四大传说。
1牛郎织女的传说始于《诗经"大东》；在曹植的《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系；干宝的《搜神记》中增加了“天鹅处女型”的神话，最后形成了牛郎织女的传说。
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。
其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。
白娘子 许仙 孟姜女 范喜良 （秦始王）可能有 梁山伯 祝英台 牛郎 织女 王母娘娘
白蛇传:清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
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中国的四大民间故事是孟姜女，牛郎织女，白蛇传，梁山伯与祝英台，民间故事牛郎织女是叶圣陶先生整理的，其他的民间故事是李树建与孙侃编写整理的中国的民间故事博大精深，源远流长，是我们每个中国人必须熟知的，学习中国传统文化故事。
七、风味人情的民间故事有哪些举例？
风味人情的民间故事分很多类，比如地名，邢台有一个村庄赵孤庄，赵孤庄的名字来源于战国时期的一段历史故事，据《顺德府志》、《邢台县志》记载，该村是程婴藏匿赵氏孤儿（赵武）的地方，因此得名赵孤庄。距赵孤庄不远有一座山称为张果老山，作为八仙之一的张果老曾在此处停留。
中华文化博大精深、源远流长，积累了累累硕果。在这些硕果中，民间故事的编写整理也是重要的一部分，我国民间流传了许多故事，有许多到现在还是口口相传。比如《宝莲灯》，《孟姜女哭长城》，《遇公移山》，每年7夕的《牛郎织女》让人们为那凄美而甜密的爱情而感动。
民间故事：不一样的牛郎织女，听妈妈讲的，最符合人情！整理如下
1.牛郎待牛如亲爷，老牛开言偷仙衣
话说古时候，村子里有个孩子，家里很穷，爹妈早亡，也无其它亲人，就剩下一个老的不成样子的青牛陪伴着他。青牛与孩子，孤苦伶仃，爷俩相依为命，无聊的渡着日子。孩子也没有名字，村里人都叫他牛郎。
牛郎打记事起，就和老青牛相依为命，对亲人也没印象，所以对老青牛照顾的特别好。每天放牛都要去很远的山里，寻找最肥美的草料，一定要让老青牛不仅要吃的饱，还要吃的好。每天都要给老青牛洗刷干净，牛棚打扫干净，还要每天给牛棚更换干草，保证地面干爽，宁愿自己的茅屋漏雨透风，也要首先保证老青牛的牛棚不漏雨透风，还常常住在牛棚里，与老青牛一起度过漫漫长夜。总之一句话，孝子对亲爹啥样，牛郎就对老青牛啥样。
牛郎当然没有把老青牛当成亲爹，但他把老青牛当成亲爷爷了。因住的离村子较远，也无人可以说话，牛郎打小就天天和老青牛说话，心里有啥事，都对老青牛倾诉，而且还真的喊爷爷，比如，牛爷爷，明天去那边去吃饭好不好，那边好久没去了，草儿应该很肥了，再不去吃，就要老了；再比如，牛爷爷，我们去山后面那个水潭里洗澡好不好，那个水潭大，里面还有鲜鱼呢！等等。爷俩就这么快乐的过着日子。
但，孩子渐渐的长大了，成青年了，开始着急媳妇了，再不找媳妇，就得打光棍了。牛郎心里着急，但也没办法，知道自己家穷，也无亲人，很难找到媳妇。只能每天继续过着日子，照顾着老青牛，只是经常走神，发愣。这一切都被老牛看在眼里，但老青牛的眼神却不着急，还带着笑意，时不时歪着头望望天上。
这天夜里，牛郎住在牛棚里，陪着老青牛。牛郎半睡半醒间听到有人在叫他，“牛郎，牛郎……”牛郎睁眼看了看，没人呀？估计是坐梦了，但随即又听到了叫声，仔细一看，原来竟然是老青牛在说话，老青牛的眼里竟然透着人一样的感情，无比的慈祥。牛郎竟然一点也不害怕，只感到异常的高兴，流泪了，我的牛爷爷终于能开口说话了。
老青牛告诉牛郎，明天傍晚，彩霞满天的时候，会有一群美丽的女子在山后的水潭里洗澡，要牛郎偷偷藏在旁边，等她们下水后，把其中一套粉红色的衣服偷偷拿走，藏起来。老青牛告诉牛郎，穿粉红色衣服的女子就是他的老婆，还千万嘱咐，衣服要藏好，永远不要让她找到，一定，永远不要让她找到。牛郎还能不相信他的牛爷爷吗？所以牛郎尽管有所怀疑，但还是答应了。
第二天。牛郎早早提前赶到了水潭边，找好地方藏了起来。待到傍晚，晚霞映天，一片红彤彤的时候，牛郎忽然听见了有女子的嘻嘻嘻哈哈的说笑声。牛郎偷偷向外一瞧，真的有女子在说笑，还是一群，一，二，三……总共七个，一个比一个的漂亮。不过，这还不是最令牛郎惊呀的，最惊呀的是，这七个女子竟然是从天上的彩霞里飞下来的，她们手牵着手，衣袂飘飘，嘻嘻哈哈的一路说笑着，慢慢的飘了下来。原来，她们是天上的仙女呀！
牛爷爷说的竟然是真的，牛爷爷没骗我，对了，粉红色，牛郎赶紧仔细寻找，真的有一个身穿粉红色衣裳的女子，这就是我的老婆吗，这也太漂亮了吧！还是天上的仙女呢！牛郎很激动，我有老婆了，还是这么漂亮的老婆，还是仙女，忍不住身体一动，差点弄出声响，吓了一跳，赶紧藏好，一动也不动。
牛郎一动也不动，竖着耳朵，仔细听着，终于听到了女子们戏水的声音，赶紧偷偷瞅了瞅，真的下水了，全都下水了。牛郎偷偷溜出来，悄悄的摸了过去，忍不住向水里瞄了一眼，哇，太美了，不敢看，找到粉红色衣裳，仔细找全了，连带首饰，一起打包，又悄悄的摸了出去，偷偷的溜走了。
牛郎带着粉红色衣裳，一路小跑的回到家里，向牛爷爷报喜。老青牛见牛郎成功的偷回了衣服，咧了咧嘴，满眼笑意。只见老青牛把衣裳首饰直接吞到了肚子里，告诉牛郎，衣裳，我先帮你藏着，等以后，我死了，你再自己藏起来。说完，又张嘴吐出了一套粉红色的衣裳，和原来的一模一样的，让牛郎拿上，回去水潭边等着，把老婆带回来。
我知道的有白蛇传，梁山伯与祝英台，牛郎织女，孟姜女哭长城，沉香救母，神农试百草，嫦娥奔月，共工怒触不周山，愚公移山，夸父追日，盘古劈天地，炎帝击石生火，以上是我知道的。民间故事有：1.《孟姜女哭长城》，孟姜女寻夫的故事；2.《梁山伯与祝英台》，梁山伯与祝英台的凄美爱情；3.《牛郎织女》，牛郎织女鹊桥相会；4.《白蛇传》，白素贞和许仙的故事；5.《天仙配》，七仙女和董永的爱情故事。
