有网友问商朝的历史人物，下面小编就以3368字给大家详细介绍商朝主要人物，预计阅读需要9分钟！
商汤
唐，姓子，原名鲁，又名武堂和程堂。大约公元前1670年-公元前1587年，商族部落的首领，毁夏建商。他在位13年，因病去世。据报道有六个埋葬地点，最据说是在毫里（今河南省商丘县北面）。
唐，据说是齐国的后裔，地库的后裔，是商族部落的首领，商族部落兴起于黄河下游，相当于现在的河南、山东一带，商族部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期，这个部落的祖先叫齐国，相传齐国的母亲剑帝洗澡时，突然发现燕子下了蛋，吃了之后就怀孕生下了齐国，所以在古代就有"神秘天命鸟下凡生下了商国"的传说。
夏朝末年，商家逐渐强大起来，唐眼看夏杰暴政，失去民心，决心灭夏，杰担心唐势力壮大，威胁到自己，于是将唐召入夏都，囚禁在夏台，商家还送来杰重金，贿赂杰的亲信，将唐放归商家。
唐的妻子有个为伴的奴才叫伊尹，唐让他在厨房做工。伊尹很有才华，为了让唐发现自己，他故意把菜做得有时好吃，但有时咸或淡。有一次，唐就此质问他，他趁机和唐谈起了治国的看法。唐大为惊讶，知道他是个智者，便免除了他的奴才身份，任命他为右臣。此后，在伊尹的计划下，唐积极准备灭夏。
唐利用自己的善良赢得人们的支持。有一次，他外出游玩时，看见一个人在树上挂着一张网。然后他喃喃自语道：“无论从天上还是从地上，四面八方的鸟都进了网。”唐对他说：“你太过分了，你怎么能把网弄成这样！你可以把网的三面去掉，留下一面。”农夫照他说的做了。唐朱告诉他：“鸟，如果你愿意向左走，就向左走，如果你愿意向右走，就向右走。只有不听我话的鸟儿才会飞入网中"唐的网被三面打开，善良和动物的消息传开后，人民称赞他对人民的善良，纷纷支持他，唐的力量进一步壮大。
唐历数夏解的暴政，号召夏国的小附属国弃解而入商，不听他劝告的，纷纷出兵攻打消灭，如葛（今河南随县以北）、魏（今河南华县东南）、顾（今山东涟城市东北）等夏朝诸侯国割断了解的翅膀，商汤科技越战越强，越战无不胜，夏解孤立无援，唐又迁都于浩，以此为据点挺进，准备最终攻打消灭夏朝。
唐还采纳了伊尹的建议，停止向夏朝进贡，以考验申杰的实力，杰下令九一族出兵攻克商贾，说明杰也可以调动九一族的兵力，唐、伊尹当即认罪，恢复向夏杰进贡，一年后，九一人受不了杰的残暴统治，纷纷倒戈，大大削弱了杰的势力，唐、伊尹见时机成熟，便召集兵力攻打夏。在名条（今河南封丘东），他们一举灭了夏街，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝，定都，唐建立商朝后，减少征收，鼓励生产，安抚百姓，使商朝的势力延伸到黄河上游，成为又一个强大的奴隶制王朝，唐17年为部落首领，建造者13年为王，病逝。
太甲
泰嘉，生卒年不详，是唐帝、太丁子、叔父中仁的长孙，病后登基，在位23年，病逝，葬于历城（今山东省济南市）；还有一个故事是，仲仁死后，乙寅篡位，驱逐了泰嘉，七年后，泰嘉潜回京师，杀了乙寅后恢复元气，泰嘉在位23年后病逝。
泰嘉在四代元老伊尹的辅佐下，写了《四命》、《祖后》等几篇文章，教导泰嘉遵守祖宗律法，争做明君，在伊尹的监督下，泰嘉登基后前两年的表现还过得去，但从第三年开始就不行了，肆意发号施令，一味享乐，欺压百姓，失去对朝政的控制，亲手破坏唐制定的法律法规，虽然伊尹百般劝说，但他不听。伊尹只好把他送到商汤科技墓地（今河南省晏氏县西南）附近的桐宫居住，让他反省，史称他为伊尹方太家。
太甲住在桐宫，见爷爷是开国大王，墓非常破旧，又从守墓老人那里得知爷爷辛苦劳作，善良节俭，与自己的所作所为相比，实在觉得不可理喻，暗暗内疚，决心改变过去的错误，开始关心桐宫孤寡老人，遵守法制，与人为善。
三年后，伊尹见太甲诚心忏悔，十分高兴，便率文武大臣，身背锦衣冠冕，迎他回木渎，还他大权，从此，太甲以过去的失足为鉴，早早走开，勤勉工作，爱民爱民，恪守唐所立之律，天下治理有条不紊，商朝逐渐繁荣，伊尹见太甲成君，更是高兴不已，特意写了一篇《太甲勋》来歌颂他，称他为太宗。
沃丁
沃丁，生卒年月不详，死后继位太甲，在位29年后病逝，葬于帝泉（今河南洛阳市）。
沃丁，姓子名沃丁，一名绚，太甲的儿子。
沃丁即位时，仍以伊尹为相，皇甫米《皇帝世纪》记载："沃丁八年，伊尹死...沃丁以皇帝之礼陪葬，祭于狱中，亲手悼念三年，以报大德"狱中又称泰龙，古代皇帝祭祀时，牛、羊、猪都备作泰龙；诸侯只备羊、猪供祭祀，称为少戎。所以有时泰龙专指牛。皇帝除了祭祀天地和国家之外，还可以用少戎进行一些小祭祀。由此可见，韦定对五代右脸伊尹的尊重。伊尹死后葬于今河南禹城，现在禹城西南有一座伊尹墓。伊尹生前写了很多字。《汉书》记载了51篇《伊尹》和27篇《伊尹说》，这些都是早早丢失的。《禹汉山房记《伊尹》有一卷《伊尹》。1973年，长沙马王堆第三汉墓出土的丝绸书籍有零篇64行《伊音》。
乙寅之后，沃丁取孤丹为宰相，孤丹也是商汤科技的老大臣，辅佐朝政，仍采取省钱广民的方针，践行汤法；并制作《沃丁》警醒沃丁，弘扬祖宗制度，以德治商。
沃丁在位二十九年，死后传位与太庚。
太庚
太庚，生卒年不详，死后由太家子、沃定帝、沃定帝继位，在位25年，病逝，葬于地泉。
太庚，太庚之姓，小庚，又名燕，甲骨文为大庚。太甲之子，沃丁之弟。
《史记》记载：“沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚。”
太庚在位二十五年，死后传位于小甲。
小甲
孝嘉，生卒年不详，是太庚子，《世表》也说他是太庚的弟弟，太庚病后继位，在位17年，病逝，葬于帝泉。
萧家在位17年，萧家当政时，博为商朝都城，萧家死后，其兄雍成立，商朝开始衰落，后号敬王
雍己
永吉，生卒年月不详，太庚子，孝嘉帝，孝嘉病死后登基，在位十二年，病逝，葬于地泉，永吉当政时，商朝已经没落，很多小国拒绝进贡。
咏姬，姓咏姬，神谕是咏姬，萧家兄弟，太庚之子。
《史记》云：“帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。”
商朝即位前100多年从唐到永吉，由于坚持节俭宽民、以德治商的方针，社会经济取得了稳定的发展，但长治久安也助长了商朝王室的不思进取，《史记》称永吉即位时，殷道衰，诸侯或不至，可见诸侯势力日益膨胀，商朝王室势力有所削弱。
雍己在位十二年，传位与太戊。
太戊
太武，生卒年不详，太庚子，永吉地，甲骨文称大武、天武、永吉地，在位75年后病逝，葬于内黄（今河南内黄县城南30里），太武当政时，任命义隐之子义治、武贤，国家大修时，各小国纷纷投降，商朝复兴，故后人尊称他为中宗。
太娥，子姓太娥，甲骨文为大娥，天娥，一秘，号中宗。太庚之子，永济之弟。《史记》载永济帝崩，其弟太武为太武帝挺身而出。
太吾即位后，以伊尹之子伊志为相，太吾生长在钟声敲响、食之为食的帝王之家，继位时还是个年轻人，所以只顾享乐，不努力，太吾七年，博出现"朝代桑谷共生"现象，桑树下生长着一棵谷物树，又名构树，其实两者都属于桑树科，两树共存并不是什么奇怪的自然现象。但当时因为缺乏植物学的知识，大家都认为这是不祥的征兆，把它视为怪事。太吾很惊恐，于是问易到为什么。易到回答说："我听说妖魔不能赢得美德，但皇帝的政府与此有关？皇帝的修德。"意思是：我听说妖魔不能赢得大德。也许之所以有奇怪的事情，是因为国王在管理政府方面失踪了。只要国王修德管理得好，奇怪的事情自然就会消失。易到看到商朝开始衰落，于是借此劝诫泰娥，希望他成为一个有怒有力的贤王，商朝本来就迷信鬼神，易到这么一说，泰娥就信了，之后他开始勤政贤德，治国理民，说来也巧，不久"桑谷共生"树枯死，泰娥以为是他修德的结果。
在太武的勤勉统治下，已经开始衰落的商朝得以复兴。《史书·武夷》中说："昔日殷中宗，炎公殷恐，天命自足，治民唯恐，不敢安宁，四中宗享国七十载五年。"这是西周周公总结太武治国经验的一段话，《史记》中也说，太武复兴时期，诸侯归之，故称中宗"。太武的复兴得到了易治和吴贤的协助。吴贤，吴武人，相传是一位擅长占星术并发明占卜的古代医生。司马迁说，吴贤治疗王家成功。他写了《贤爱》和《泰娥 ". " 贤爱》，总结了吴贤协助政治事务的经验。《泰娥》描述了《泰娥》时期的历史，两者都已失传。易治还写了《原始生活》，希望泰娥发扬夏雨和商汤科技的王道。