一、纵观历史，各朝代兴亡的根本原因是什么？
①
纵观历史会发现:每个朝代的灭亡无外乎是老百姓的苦楚，被逼造反。其实可以归纳为内外两因。内因:政府腐败，民不聊生。外因:外族侵略！
②
从小人物的角度去看一下，整个朝代的更替。
在此只是把已经坐上皇位的拉出来，毕竟是决赛冠军，至于那些还在争取参赛资格，甚至都没进入到淘汰赛的选手就不做探讨了。
秦朝——一个小诸侯国统一六国。
隋——都是自家人，杨坚是北周皇帝禅让的，杨坚可是周静帝的老丈人。
唐——李渊是以唐国公的身份进行起兵的。
武周——武则天，这愣是在李唐的天下横叉一下，这身份更是说出来极品了，这个步入正统的女皇帝，是两任皇帝太宗，高宗的老婆，这直接就是一个被窝里的人。
宋 ——赵匡胤杯酒释兵权，人家也是妥妥的卫戍司令。
以上这些，划归一类，还有漏网的，对，东西汉，明。刘邦，刘秀，朱元璋，三位选手，能通过选拔，进入比赛，经历淘汰赛，决赛，荣登冠军。
还有两个，一个是元，一个是清，在此感觉就是两个外援，元朝属于在咋这场地挣一票子拍屁股走人，人压根没想长待，清属于归化人员。
至此，朝代的更替。
两次是动了根基了，汉和明。百姓都没什么生存的希望了，这真真的是自下而上的更替。
汉朝先灭了异姓王，又诛灭了刘姓诸侯国。汉武帝剿灭的地方豪强，和官僚资本家，到了西汉中后期，死灰复燃。帝国出现了严重的土地兼并现象。西汉晚期，流民泛滥，整个国家，变得民不聊生。
整体格局的局限导致了明朝自上而下更关注于安内，内部的斗争是整个大明王朝的主旋律，对于外部的关注往往是被动的，最终明朝还是灭于内忧外患。
至于说上面朝代的更替，个人观点是前期都能吸取前朝被自己更替的原因，从制度，从经济，从军事，秦汉，隋唐，唐宋。元清。仔细看过，都能找到对前朝弊端并且加以改革。
从秦至清，历朝历代统治者随借鉴前朝的兴盛与衰败，但中央集权却在不断加强，越来越束缚人民的思想，并没有改变根本的封建制度，成为历朝历代灭亡的最主要原因。
③
朝代的更迭既是客观的也是必然的，纵观中国历代封建王朝的兴，都是建立在前朝末期极度腐败和极端虐民的背景上。
朝代建立后，及力宣传自己的所谓功德，讥讽前朝之过以幸灾乐祸，特别是进两千年来，封建统治者及力利是儒学维护自己自私、虚伪的统治制度，勿视了他们所建立的专制法律，短暂的复兴，迅速的腐败。
兴，即壮烈!
亡，更悲惨!
独裁专治、岂能长久!
五十步笑百步而已。
④
土地，和吃饭问题，每次异族入侵都是建立在这两个条件下。
秦二世亡，是因为没有土地可以分封，导致军队战力不行，大汉开国之初不说，楚汉之争，后面被匈奴压着打，汉武帝时期把匈奴按着摩擦，东汉末年，黄巾之乱就是人们吃不饱，后来三国乱世，精英尽丧，被外族按着打，隋朝初期按着突厥打，后来隋末因为土地兼并大乱，唐初经过乱世人口不足，被突厥打到长安，后来不说了，唐末也是土地兼并，乱了百十年，后来宋朝一直没能起来被蒙古所灭，元也是人民群众吃不饱就造反，明也是土地不够人民群众吃不饱，清后期一样，有志之士站起来造反，人民群众吃不饱就跟着造反，只要填饱肚子人民群众不会反的不管是不是异族统治。
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《三国演义》一书的开头说到：天下大势，分久必合，合久必分。似乎每个朝代最终都难逃被取代的命运。中华民族五千年文明史也证实了这一点。然而思考一下每个朝代兴亡的根本原因，就会发现他们有着一定的共同点。
每个朝代的兴起，无不是由当权者励精图治开始的。他们因为这样那样的原因体恤民情，关注民生。人民安居乐业，社会才能稳定发达。而国家也会变得越来越强大。人民，社会，国家在此时都是相互促进的，它们就像齿轮一样，环环相扣，共同前进。
而每个朝代的衰亡，无不是由当权阶级的骄奢淫逸，腐败无能导致的。当一个国家的当权者开始骄奢淫逸，好大喜功，不图吏治，社会就会变得黑暗腐败，老百姓苦不堪言，生活在水深火热当中。当百姓生活没有希望的时候，他们就会奋起反抗，从而导致社会更加动荡，国家就会变得风雨飘摇。加上外族的入侵，国家的灭亡就在所难免。
一个国家想长治久安，吏治清明，法律公平公正，不断改善民生，让人民安居乐业才是必由之路。只有人民幸福感提升了，才会发自内心的拥护执政者，才更有凝聚力。无论面对外族入侵还是国内大小困难，才能众志成城，共度难关。
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每个王朝从兴到衰，无非都是一个循环，而其中最明显的就是利益集团的固化，当社会财富集中到少数人手里的时候(比如土地等等)，而做为多数的基层百姓的生活却越来越难以为继，而如果恰好又发生天灾等偶然因素，百姓生存无望，只能揭杆而起，最具代表性的就是秦朝的陈胜吴广了，后来中国实行了科举 制度，为阶层(阶层也代表财富)流动打开了一扇窗户，(之前的中国谁家在历史上是名门，望族，谁的号召力就更大)远不像今天这样多的机会，所以一个王朝要想存在的更长，就要不断的打破利益集团的固化，不断的为基层老百姓提供阶层流动的渠道，让基层百姓看到希望，激发斗志，让各阶层不断的有新鲜血液的补充，如此，阶层稳定(相对国家而言)国家安定，长冶久安
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我认为最根本原因是马尔萨斯陷阱的限制。
先来解释下马尔萨斯陷阱:人口的不断增长迟早会导致粮食的供不应求。
在农业为主的封建社会，因为人口的数量以几何基数递增，而生存资料则是按照算术级数增长的。
几何级数的递增速度大于算数级数的递增速度，结果就是导致粮食的供不应求，再加上自然灾害，粮食就会更加短缺，这样农民起义也就起来了。
动摇了封建王朝的统治根本，农民起义战争会消耗一部分人口，这样和粮食的生产供应量相互匹配了，循环往复，基本上300年一个周期，也是封建王朝的历史周期律!
近现代由于新技术的出现使粮食等供应远远大于人口的增长，所以未陷入马尔萨斯陷阱!
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主要土地兼并，
一个国家财富（主要指土地）总量有限，因为社会生产力长期以来并没很大提高。
但是权贵（统治阶级）随着时间增长越来越多，底层劳动人民一般也是正增长，这就造成僧多粥少的局面。
而占人口大多数的劳动人民处于被统治阶级，分到的粥肯定是越来越少，到无法生存地步时，这个王朝也就完了
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根本原因是民心向背。也许有人会说是农民起义和军阀混战，但是什么原因让老百姓冒死造反呢？是活不下去了，只有拿起武器造反起义推翻旧的王朝。唐太宗曾说过:水能载舟亦能覆舟，毛主席说人民创造历史喊人民万岁！
二、纵观历史上的改革，对我们今天的改革有什么启示？
1、要正确处理中央和地方的关系，充分调动地方的积极性。
中央对地方实行有效的管理，有利于巩固统一多民族国家。2、改革是一项复杂的系统工程，要在科学理论指导下，稳步推进 3.根据国情而定,时事求是,改革过程中要注意处理好各种矛盾，特别是要不断改善民生，实现惠民目标 必修二的内容
三、历史上终身未娶的和未嫁的名人都有哪些？
终身未娶的名人有玄奘。
玄奘，唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一。本姓陈，名祎、洛阳缑氏人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师。玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。
估计回答国内名人的不少，我来说说国外的吧。
1：柏拉图（公元前427-347）
古希腊圣贤，“精神恋爱”的鼻祖，认为搞基才是最高级的情感形态。现在好多人说柏拉图式的爱情，就是精神爱情。
2:达.芬奇（1452-1519）意大利天才
据说他是同性恋，那时候搞基╮(╯▽╰)╭
3:伊丽莎白一世（1533-1603）：英国女王
这姐们儿很牛啊，怕联姻会削弱她的皇权，当然也怕难产挂掉。
4:牛顿（1642-1727）英国伟大的科学家
哥们儿信仰宗教
5:伏尔泰（1694-1778）法国近代思想家
有个情人，还是个有夫之妇。
6:贝多芬（1770-1829）德国音乐家
7:简.奥斯汀（1775-1817）英国作家
《傲慢与偏见》她没有找到达西，就没有结婚
8:诺贝尔（1833-1895）瑞典科学家
哥们儿发明了炸药，但是爱情不顺利，新娘结婚了可是新郎不是他
9:金岳霖（1895-1984）中国哲学家、逻辑学家、情痴
我只能说林徽因是个贱人！！！！
10:文森特.梵高（1853-1890）荷兰画家
天才总是找不到媳妇
11 安徒生
写了那么多童话故事啊
纵观历史，在历史的长河中有着未娶和未嫁的名人志士，肚子一生，直至终老。
有一句话是若你未嫁、我未娶，我们结婚可好。
话里话外无不透出爱情的魅力。
借用19世纪俄国伟大思想家、文学家列夫、托尔斯泰的一句话来说：结了婚的人每每相似，单人的人却各有各的痛处，亦或是幸福也未可知，问题是，在成为单身的伟人与已婚的平庸之间，如何在鱼与熊掌间做出选择，一直困扰着人们。
以下我们一起了解历史上那些未娶，未嫁的名人。
1、霍去病(前140年—前117年)西汉名将，大司马骠骑大将军，冠军侯。
匈奴未灭何以为家！汉家将士三十万，将军兼领霍嫖姚。漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病去世，年仅24，未娶亲。
2、林逋(981年—1028年)字君复，后人称和靖先生，林和靖。北宋著名隐逸诗人。
吴山青，越山青。
两岸青山相对迎，谁知离别情?君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江头潮已平。
这首脍炙人口的《相思令·吴山青》，是北宋隐士诗人林逋的杰作。
很多人将这首小令理解为情诗，以为他年轻时有过一段刻骨铭心、至死难忘的爱情。
但事实上林逋终身未婚，也未见有缠绵悱恻的情事记载。
林逋早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以植梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”佳话的流传。
3、陈天华（1875年－1905年12月8日），原名显宿，字星台，亦字过庭，别号思黄。近代革命家，华兴会创始人之一，同盟会会员，清末的革命烈士。怀有远大抱负的他无意结婚，以至于终生未娶。
4、金岳霖(1895—1984)著名哲学家，逻辑学家
论近现代中国第一才女，非林徽因莫属。而为她终身苦的三个男人中有一个就是金岳霖先生。为了她一辈子未娶，且与情敌毗邻而居，终生为友。“一身诗意千寻瀑，人间万古四月天。”这是林徽因去世金岳霖写的挽联。多年以后和朋友吃饭，席间说：今天是徽因的生日，举坐皆然。(情痴若此，敬佩！)
5、石美玉(1873-1954年) 女医师、著名的女布道家石美玉是中国医学界最早留学美国的女医师之一，二十世纪中国著名的女布道家。
生于江西九江一个基督徒家庭里，由于信仰之故，父母亲思想开明，不再遵从中国的封建礼教习俗，反对妇女缠足，故石美玉免遭缠足之苦，一双大脚使她远近闻名。石美玉也是一个终身未婚的美丽女子，她把最美的年华奉献给了她挚爱的主和她的病人们，但她在九江收养了四名子女。
6、林巧稚(1901-1983)医学家、中国医学科学院院长，中科院士。中国现代妇产科奠基人。
事业和个人幸福不可两得的情况下，为此宁可独身。一身接生五万多个孩子，或许这比多少论文更有价值，或许这就是林巧稚用一生告诉我们的。林巧稚在婚姻上重复了南丁格尔的选择，甚至可以说她的选择比南丁格尔还要自觉。
7、吕碧城(1884-1943) 民国四大才女之一吕碧城，《大公报》的第一位女编辑。
她的诗词创作，有着极高的天赋和才华，是辛亥革命前后著名的文学团体——南社的重要成员，被称为“近三百年来最后一位女词人”。
吕碧城极具反叛精神，对女子相夫教子、贤妻良母才为德的传统理念不以为然。
当友人问及她的婚姻，她回答说：“生平可称许之男子不多”。
于是，吕碧城虽姿容优雅，但终身未婚，后皈依佛门。
8、叶企孙(1898-1977) 中国卓越的物理学家、教育家，中国物理学界的一代宗师叶企孙是我国现代物理科学研究的奠基者和人才培育者，当年重要的影响了清华大学的建设发展，中国如今的很多物理学专家，大都出自他的门下，如钱学森、李政道等。
然而叶先生却终身未娶，据说是缘于在一次恋爱中的失利。
在和一名同僚同时钟意于一个女孩子的时候，叶企孙做了个君子协定，结果女孩子的红绣球打中了他的对手，先生就此淡泊于感情，专心治学一生。
10、陈岱孙(1900-1997) 著名经济学家、教育家陈岱孙是中国著名的经济学家和教育家。
他自1927年从哈佛归来后，先后在清华大学、西南联大和北京大学执教七十载，用他自己的话来说，就是“这辈子只做了一件事，教书”。
据传，70多年前，风华正茂的岱才和同学同时爱上一“有文化的家庭妇女”。
双方击掌盟约，将来谁先得博士谁娶其为妻。
于是两位翩翩少年同时放洋欧美。
岱老在哈佛苦读四年终于获博士学位，他归以似箭，当即买船票辗转回国，可功亏一篑，人到北京才发现，“有文化的家庭妇女”已被人略施小计捷足先登。
据那些笃信爱情至上的学兄讲，岱老才因此终身未娶，独善其身，从27岁活到97岁。
然而无论传闻真假，我们都应记住这位孤独而神秘，高贵又超脱的学者，他的一生，不同凡响，使人忘却尘想。
11、吴贻芳(1893-1985) 生物学博士，著名教育家她是中国第一代获得学士学位的女大学生，也是中国第一位女大学校长年仅35岁就担任赫赫有名的金陵女子大学的校长，并连续执掌该校长达23年。
她又是著名的社会活动家，1945年代表中国出席了联合国成立大会，并成为在《联合国宪章》上签字的第一位女性。
1979年获美国密执安大学为世界杰出女性专设的“智慧女神”奖。
然而吴贻芳却终身未婚，独自住在学校的教工宿舍里。
曾有好奇的学生追根究底，她也顾左右而言他，语焉不详。
有学者认为这是她的基督徒信仰和爱国者思维的冲突所致。
12、苏曼殊(1884—1918)中国诗人，作家，画家，书法家，情僧。
他先后几番出家，依然斩不断情丝纠缠，这个中日混血的小和尚是鸳鸯蝴蝶派的开山人。35岁他因肠胃病卒于上海，恰如自己的诗句：人间花草太匆匆，春木残时花已空。
