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历史典故故事录音,济宁人文历史典故

孟母三迁的故事

孟母三迁,是指孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

孟子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。

在孟子小的时候,他们家住在墓地附近,孟子就会学大人祭拜、办理丧事。

孟子的妈妈看到了,就皱起眉头带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集,孟子又开始学起商人做生意的样子,于是他们又搬家了。

这一次,他们搬到了学校附近,孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。

孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是孩子应该居住的地方。

后来,大家就用“孟母三迁”来表示,人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯。

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历史小故事从前有个叫陈康肃,号尧咨的人,箭术精良,举世无双。他因此心里非常的骄傲,常常夸耀自己的本领。“哈,哈,哈,我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父,您实在是太高明了,我们怎么比得上您呢!”“是啊,我们还要多跟您学习,学习呢!师父你再表演一下,让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人,每天都说些恭维他的话,让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭,有一个卖油的老翁正好走过,便停下来看。

陈尧咨举起了弓,搭上箭,一连发出十枝

1、曹操割发代首

公元198年(建安三年),曹操开始对张绣进行第二次征伐。时正值割麦季节,为严明军纪,曹操一开始就下令军队将士:“凡践踏麦田者一律斩首!”当他看到在经过一片麦地时,将士们个个都小心谨慎,生怕踏倒一棵麦苗,心中十分高兴。

不料一只受惊的斑鸠从麦中飞出,扑撞在曹操的战马身上,战马受惊,蹭地窜入麦田,蹭倒了一片麦子。曹操飞步上前,勒住马缰,下令全军停止前进。他要执法官为自己定罪,被执法官拒绝。曹操要举刀自杀,被众人劝住。于是,他就用剑割断自己的头发说:“那么,我就割掉头发代替我的头吧。”

2、诸葛亮挥泪斩马谡

诸葛亮发动了一场北伐曹魏的战争。他命令赵云、邓芝为疑军,占据箕谷,亲自率10万大军,突袭魏军据守的祁山,任命参军马谡为前锋,镇守战略要地街亭。临行前,诸葛亮再三嘱咐马谡:“街亭虽小,关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭,我军必败。”

马谡到达街亭后,不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力,却骄傲轻敌,自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。

因为马谡的骄傲自大导致街亭被破,街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为,当时街亭失守,整个蜀国就处在危险中,为了安抚朝野上下,诸葛亮不得不用马谡的人头来换取民心。

3、孙武斩宠妃

一天,孙武来到吴国,吴王阖庐久仰他的大名,十分希望能够任用他,想测试孙武的兵阵部署本事,派了一百八十名美貌的嫔妃,交由孙武排兵演练。

孙武将她们分为两支队伍演练,安排好之后,令鼓手击鼓为令演练军阵,可是嫔妃却完全不当一回事,以为好玩新奇,互相之间乱作一团,嬉笑不止,孙武再三喝止,还是混合在一起相互打闹,完全没有队形。

于是他就命令卫兵将那两个队长推出去斩首。吴王坐在阅兵台上看见孙武要杀他最宠爱的妃子,大惊失色,慌忙派人下令阻拦。孙武坚持按军令处置,吴王哑口无言,只好眼睁睁看着孙武将两位爱姬斩首示众了。

4、穰苴斩庄贾

齐景公时,晋国和燕国的军队入侵,齐国的军队节节败退,晏婴向景公推荐田穰苴,认为他文武双全。景公与穰苴谈话后非常满意,决定拜他为大将,请他率领军队去抵御晋国和燕国的军队。穰苴认为他初来会引起官兵的不服气,景公便派出自己宠信的大臣庄贾去担任鉴军。

穰苴与庄贾约定第二天训练士兵,请监军正午准时到军营。第二天,穰苴提前来到军营,命令士兵立表下漏,以确定准确的时间。

庄贾素来骄贵,仗着景公的宠信有恃无恐,虽然做了鉴军,但根本就没有把穰苴放在眼里,只管和送行的亲戚朋友大吃大喝。穰苴只好自己集合部队进行训练,直到太阳落山,庄贾才醉醺醺地来到军营。穰苴问他为什么来得这样迟,庄贾满不在乎地说是亲戚朋友留他喝酒,所以来迟。

穰苴问军纪执法官:“将军误期不至,蔑视国纪,该当何罪?”执法官回答:“按军法,当斩首示众。”穰苴叫左右军士把庄贾推出执法。庄贾这才大惊失色,一面连声高叫,一面叫随从赶快向景公禀报,请求赦令。穰苴不由分说,叫军士立即执行。三军将士眼见庄贾血淋淋的头,无不震惊惧服。

5、周总理借书

一天晚上,天下着大雨。北戴河图书馆里读者很少。值班室的电话响起了起来,管理员小王走过去接电话。电话里问图书馆里有没有《世界地图册》和《世界经济参考》?小王说有,但这些书只能在图书馆里看,不能外借。电话里回说等会儿到图书馆去看。

雨越下越大。忽然,门口传来了的敲门声。小王开门一看,呆住了,只见周总理撑着伞站在雨中。总理笑眯眯地说:“我到这里看书来啦!”小王激动地说:“总理,您为什么不早告诉我?书我可以给您送去。”

周总理笑地说:“不,小同志!你做得很对,应该按你们的制度办。”周总理借了书,坐在图书馆的阅览室里认真地看了起来。

1、凿壁偷光:西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。

2、破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军。

3、三迁之教:战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把

家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。

4、画蛇添足:楚国有个专管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非。

5、一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。

6、负荆请罪: 战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不 已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。

7、纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。

8、东施效颦:美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。

9、守株待兔:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获!

10、滥竽充数:齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王去世。齐愍王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

鸡鸣狗盗,学雄鸡啼叫,装狗进行盗窃。成语故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫,骗开城门”。后多用作贬义,比喻那些既无真才实学,也无堂皇风度,只不过略有低下本领的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为

我查过了【史记】【左传】都有记载鸡鸣狗盗这个典故,但是都是说“有一个门客说”,没有名字的所以你别想了,有也是野史胡编上一个充数的。

孟尝君门下的一名食客。

齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

民间传说中的马武和初唐名将、民族英雄尉迟恭(敬德)颇有几分相似。

两人都是黑脸,都使金鞭,都被后人敬为门神,马武是和铫期一起当门神,而敬德是和秦琼一起当门神。

最为相似的传说是二人都为了救好朋友到皇帝老儿那里大闹。

《说唐三传》里敬德为救薛仁贵,《马武捶金砖》里马武为救 姚期(历史原型为:卫尉安成侯 铫期),两人同时用金鞭捶打宫门,结果都把鞭子打成两段,两人同时想起当年师傅说过“鞭在人在鞭断人亡”的话,同时举鞭自尽。

典故

宋时有一县官,读书不求甚解,又好舞文弄墨。一日去郊游,见山涧流水潺潺,“诗兴”大发,高声吟哦:“泉泉泉泉泉泉泉……”一连七个泉字后,吟不出下文,急得额头渗出汗水,忽听声后有人吟道:“好似珍珠倒卷帘。”

县官回头见此人器宇轩昂,似曾相识,脱口道:“此人莫非苏东坡?”那人答:“然然然然然然然。”县官羞得面红耳赤,赶紧溜了

<忠保国>其中的一折“二进宫”:国太不必那样讲,臣有辈古人听端详。

刘秀十二走南阳,大刀苏显赶驾慌。

马武姚期双救驾,才扶光武坐了洛阳。

昏王酒醉西宫乱,宠爱郭妃乱朝纲。贬邓禹斩姚将,午门外碰马子章。

1、炎黄子孙:大约四千七百多年前,黄帝(号轩辕氏)联合炎帝(号神农氏)战胜九黎族蚩尤,蚩尤被俘后称之为“黎民”。之后黄帝又打败炎帝的部族,两个部落逐渐融合,形成华夏族。所以我们称自己为“炎黄子孙”。

2、禅让:尧是黄帝之后比较著名部落首领,尧去世后,舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱,诸侯却推举舜为帝。历史上称为“禅让”

3、大禹治水:鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水,大禹治水有功,被推为部落联盟首领。后来,禹禅让帝位给伯益,禹的儿子启夺位称帝,建立了中国第一个奴隶制国家——夏,自此“世袭制”取代了禅让制。

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